樊仕婧

摘 ?要：隱語是個別的社會集團為了隱蔽自己以便進行特殊活動而創(chuàng)造的，具有秘密性的一種語言變異現(xiàn)象。隱語的分類方法很多，本文主要以隱語的生成動機為分類標準對中韓隱語進行了對比分析，以求促進中韓兩國學(xué)習者對其的正確理解和運用。

關(guān)鍵詞：隱語;生成動機;對比分析

[中圖分類號]：H55 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-15--01

一、韓語隱語的分類

韓語隱語以生成動機為標準可以分為以下三類[1]。一是宗教動機類。這類隱語通常是為了避諱語言世俗化的目的而使用。所謂的避諱語言“世俗化”就是指一些社會集團出于對神的敬畏或是對戒律清規(guī)的遵守而避免使用日常用語，如采參人隱語和僧侶隱語。二是商業(yè)動機類。即為了從顧客那里獲得更高的利潤而使用的隱語，如蔬果商和布匹商等商販使用的隱語。三是防御動機類。在一些實施犯罪行為的反社會集團中，隱語作為一種防止罪行泄露的直接或間接的犯罪工具而被使用，主要包括盜賊、流氓團伙的隱語等。

例1：

1）宗教動機類

采參人隱語：??（?????：采參人）， ?（??：山參）， ??（?：水）， ??（???：老虎）， ??（??：斧頭）

僧侶隱語：????（???：牛肉），???（???：雞肉），??（??：煙）

2）商業(yè)動機類（京東市場蔬果商的數(shù)字隱語）

??（1），?（2） ，??（3），?? （4），???（5），?（6），??（7），?（8），??（9），? （10）

3）防御動機類（犯罪集團隱語）

??（?：刀），???（???：偷），???（???：警察局）

二、漢語隱語的分類

從生成動機來看，漢語隱語可大致分為以下三類[2]：

第一，以隱蔽保密、避免人知為目的的隱語。這類隱語主要是語用主體為保守本集團內(nèi)部的秘密和維護集團利益而產(chǎn)生的，因此具有較強的隱蔽性和秘密性。它主要包括民間秘密社會組織、犯罪集團內(nèi)部使用的秘密語，即黑話，也包括社會諸行百業(yè)內(nèi)部交流的行話。

例2：

1）黑話[3]

好心老爹（男拐匪）;好心老太（女拐匪）;壓鐵錘（破鎖盜竊）;土狗貨（越墻入室）;帶檔（結(jié)伙作案）;出脫（把人弄死）

2）行話[4]

制陶業(yè)：戊己（陶土原料）;拔焰（燒火者）;框榔（模型）;指邱（制陶師）;灘氣（碗）

米行：子（1）;力（2）;削（3）;類（4）;香（5）;竹（6）;才（7）;發(fā)（8）;?。?）;足（10）

第二，由趨吉避兇、趨雅避俗等心理而形成的禁忌避諱類隱語。這類隱語主要是由語用主體在特定的民族歷史文化背景和地域生態(tài)文化環(huán)境的制約下，在各自獨特的認知方式、審美情趣及價值取向等文化因素的驅(qū)動下，因崇拜或恐懼等禁忌避諱心理而產(chǎn)生的。

例3：

1）采參人[5]：老把頭（采參的老祖，被奉為山神）;三塊瓦（祭祀山神的小廟）;領(lǐng)棍（挖參時的領(lǐng)頭人）;開眼（發(fā)現(xiàn)人參）;快當（挖參時念刀，意為順利吉祥）

2）佛家弟子：水梭花（魚肉）;穿籬菜（雞肉）;不算數(shù)（喝酒）;小人家去（吃肉）

第三，以隱約其辭 為特點、以笑謔娛樂為目的游戲類隱語。這類隱語主要是語用主體或為嬉戲笑謔，活躍氣氛，或為滑稽幽默，展現(xiàn)個性;或為發(fā)泄個人或群體的某種情緒等。如現(xiàn)當代校園內(nèi)眾多的新穎獨特的學(xué)生隱語等。

例4[6]：

學(xué)生隱語：洗胃（喝飲料）;菜（一個人能力不足）;抓人（老師給學(xué)生不及格）;殺手（給分嚴苛的老師）

三、中韓隱語對比分析

通過以上的分析看出中韓隱語以生成動機為標準，大致都可被分為三類。首先，韓語隱語的宗教動機類隱語和漢語中的避諱禁忌類隱語有許多相似之處。以采參人和僧侶為例，中韓采參人隱語的生成都是出于對山神的崇拜和采參人對自身言行世俗化的禁忌;而僧侶（佛家弟子）同是因為佛教的清規(guī)戒律，在遇到佛門戒規(guī)所不能容忍的世俗事象時，因避諱禁忌而以隱語稱之。其次，韓語隱語的商業(yè)動機類隱語和漢語中的諸行百業(yè)使用的行話相比，尤其是商人之間為了不讓顧客得知交易的成本價格，而使用數(shù)字隱語這一點上具有異曲同工之妙，但不同之處在于漢語中行話的作用更廣泛，諸行百業(yè)使用行話的目的不僅是為了取得更多的利潤，也是為了在激烈的商業(yè)競爭中保守本行業(yè)的技術(shù)秘密，實現(xiàn)本集團長久的興旺發(fā)達。以上面所舉的制陶業(yè)為例，制陶業(yè)隱語反映了對本派掌門燒窯師的獨特技術(shù)的極度重視，因為它關(guān)乎行業(yè)盛衰和群體榮敗。再次，韓語隱語的防御動機類隱語和漢語中的黑話本質(zhì)上也是一致的。最后，中韓隱語在以生成動機為分類標準來看時，最大的不同點在于漢語隱語從更廣義的角度去劃分，所以相比而言漢語隱語的類型更豐富，還包括了以嬉謔娛樂為目的的學(xué)生隱語。

四、結(jié)論

本文以隱語的生成動機為分類標準，對中韓隱語進行了比較分析，發(fā)現(xiàn)中韓隱語之間存在許多相似點，而這些相似點從更深層次上來看是文化相似性在語言層面上的反映，這為我們更好地理解和學(xué)習兩國的隱語提供了幫助。

參考文獻：

[1]???，?????[M].??：??， 2002：209-212.

[2]郝志倫，《漢語隱語論綱》[M].成都：巴蜀書社， 2001：219-220.

[3]郝志倫，《漢語隱語論綱》[M]，成都：巴蜀書社， 2001：48-49..

[4]曲彥斌，《中國隱語江湖內(nèi)幕叢書》[M].遼寧：古籍出版社，1994：164-204.

[5]大河，采參業(yè)隱語[J].商業(yè)文化，1996（3）：62-63.

[6]王靜，大學(xué)生校園流行隱語與社會文化心理[J].安徽文學(xué)，2001（9）：277.