摘 ?要：《格薩爾王傳》說唱藝人中的神授、掘藏、圓光藝人神奇的演唱本領(lǐng)和寫作本領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類的智慧水平，都是經(jīng)歷過特異夢(mèng)——特異病——特異功能，用“高級(jí)智慧生命存在觀”來透析他們的神奇功能，可以推斷其特異功能源自宇宙高維智慧生命體，為傳播星際文化以教化人類，顯示了高維文明引領(lǐng)地球文明的高超文學(xué)藝術(shù)水平、高超信息傳導(dǎo)技術(shù)和對(duì)后代暗中教化的隱秘模式，因此，“天授”、“神授”的真相大白。

關(guān)鍵詞：高級(jí)智慧生命;星際文明;格薩爾王傳;特異功能;特異夢(mèng)

作者簡介：殷杰，女，碩士，青島農(nóng)業(yè)大學(xué)副研究館員，研究方向：文學(xué)、星際文明。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-15-0-02

流傳上千年的《格薩爾王傳》造就了一批批神奇的說唱藝人。根據(jù)說唱藝人的不同特點(diǎn)可分為五類：吟誦、聞知、神授、掘藏和圓光。其中，前兩種藝人無獨(dú)創(chuàng)作品或特異之處;后三種藝人都有特異和神秘之處，明顯具有特異功能。以往研究者對(duì)具有特異功能的演唱藝人的功能來源從不同角度做了探索，不外乎“神授”“轉(zhuǎn)世”“潛意識(shí)”“全息”等說法。當(dāng)代研究者中有的探索觸角已經(jīng)深入到宇宙多維空間。例如，何天慧曾提出這類演唱藝人“可以跟宇宙空間的其他物體溝通信息”和“與三維以上空間的神秘力量和信息溝通了[1]”。這是一種進(jìn)步，但對(duì)“其他物體”“神秘力量”的本質(zhì)和溝通的機(jī)理仍然模糊不清。這些不同歸因的認(rèn)識(shí)隨著人類對(duì)宇宙多維空間高級(jí)智慧生命的認(rèn)知，逐漸走向更為清晰的解讀。西方地外文明研究者埃里希、馬萊斯等和中國張維祥、李衛(wèi)東、薄法平等先后提出“人類起源的外來說”——高級(jí)智慧生命創(chuàng)生人類，并利用高科技手段在暗中管理著人類，那些超越了人類智慧的神秘現(xiàn)象來自他們。這為研究各種特異功能，開啟了新的研究視野。本文以“高級(jí)智慧生命存在觀”解讀后三類藝人特異演唱本領(lǐng)的真正來源和高維高超的文化傳播技術(shù)與特征。

一、神授藝人特異功能分析

研究發(fā)現(xiàn)，神授藝人的奇特經(jīng)歷與當(dāng)今接收外星信息的特異功能者張玲悅、賀昌秀、李淑超等的奇特經(jīng)歷非常一致，都是經(jīng)歷過特異夢(mèng)——特異病——特異功能。用事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析，他們神奇的說唱本領(lǐng)應(yīng)來自高維智慧生命（以下簡稱“高維”）的傳輸。

（一）特異夢(mèng)來自高維傳輸?？疾煳鞑夭嫉脑汀⑶嗪：Ｎ髦萏乒爬l(xiāng)的才讓旺堆、西藏那曲的玉梅、青海玉樹的達(dá)哇扎巴等神授藝人的特異經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)：他們都是在野外安靜環(huán)境中，腦波處于接收高維信息狀態(tài)，做過“特異夢(mèng)”后，才成為神授說唱藝人。筆者多次做過特異夢(mèng)并應(yīng)驗(yàn);親身經(jīng)歷高維利用左上方大腦皮層部位定點(diǎn)播放長篇小說，速度極快，語音清晰，無法記錄。這是高維啟迪：人類的某些杰作來自他們的全程輸入或部分插入信息。由此提出：特異夢(mèng)來自高維的光導(dǎo)信息系統(tǒng)發(fā)送的信息，對(duì)人類實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)、啟迪、教授、警醒等目的[2]。塞繆爾·泰勒·柯勒律治睡夢(mèng)中夢(mèng)見自己寫了200多行《忽必烈汗》詩句，醒來默寫了54行。有人敲門打斷，不再能寫出其余詩句。竊以為有人打斷乃高維全控，讓詩人認(rèn)識(shí)到這并非自己所能。上述四位神授藝人少時(shí)都有過高維夢(mèng)中授藝的神秘體驗(yàn)，夢(mèng)中人物各有差異，但都跟《格薩爾》有關(guān)，都是史詩故事中的主要人物形象。這是高維的程序安排，之所以進(jìn)入睡眠狀態(tài)是這種腦波狀態(tài)適合輸入說唱內(nèi)容。研究認(rèn)為睡夢(mèng)中的腦波是接收高維信息的最佳狀態(tài)，人腦是高維光導(dǎo)信息系統(tǒng)的終端接收器[3]。這種有選擇性、目的性、戲劇性、神秘性、內(nèi)涵深刻的夢(mèng)境只能來自高維的刻意傳輸。

（二）年少本無知，夢(mèng)醒成神童。藝人做夢(mèng)的年齡大多在8—16歲，這個(gè)年齡的少年雖聽過《格薩爾》，但并沒有多少人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，而他們夢(mèng)境過后，卻能隨口說唱百余篇《格薩爾》，大大超越常人智慧和信息容量。這類超越常人“無師自通”的“天授”神童古今中外皆有，高維通過“年少本無知，夢(mèng)醒成神童”的超人經(jīng)歷啟迪：這些神童的功能絕不是自己的智能，而是來自高維文明的輸入。

（三）天降大任，必先考驗(yàn)。神授藝人在經(jīng)歷特異夢(mèng)之前幾乎都有苦難而勤勞的童年;特異夢(mèng)中又有善惡并出真假難辨的人物。幾乎都是先看到一個(gè)惡魔或女妖或武士類形象，有的還帶有威脅性話語;而后則出現(xiàn)一個(gè)善的人物形象賦予藝人功能。這種苦難的人生經(jīng)歷和善惡對(duì)比的刻意設(shè)置，戲劇般地演繹了高維賦予夢(mèng)者技藝之前“先抑后揚(yáng)”的考驗(yàn)。夢(mèng)境中的惡魔類形象事實(shí)上并沒傷害他們，說明這的確是高維的戲劇般考驗(yàn)。田野考察發(fā)現(xiàn)，每位接收高維功能的人都經(jīng)歷過不同形式的考驗(yàn)，高維會(huì)通過設(shè)置夢(mèng)境、情景，來看媒介人的思維動(dòng)向。

（四）特異病是特異功能孕育態(tài)。神授藝人都是在夢(mèng)境過后大病一場，這是高維設(shè)定的程序，是讓藝人處于閑靜狀態(tài)以調(diào)整腦功能，輸入大量的說唱內(nèi)容需要藝人處于特異病態(tài)，即不知原因且不治自愈或通過特異功能者指導(dǎo)痊愈。

（五）經(jīng)師問世。病愈后都要去寺院，請(qǐng)喇嘛誦經(jīng)祈禱，開啟說唱《格薩爾》的智門。這也是一個(gè)程序，是高維根據(jù)聽眾心理設(shè)定的。因?yàn)槁牨妼?duì)活佛已具敬仰和信賴之情，對(duì)他們加持的說唱者會(huì)同樣產(chǎn)生認(rèn)可和敬仰之心。這其實(shí)是高維給藝人安排一個(gè)三維時(shí)空中的從師過程，讓未來的聽眾感到神秘：藝人的技能非常人傳授，而是來自能夠接通高維信息的高僧活佛。

（六）神授、天授之真相。神授藝人都把自己說唱的《格薩爾》歸之于神靈傳授，這是因?yàn)樗麄冋f唱的內(nèi)容都是夢(mèng)中所見所聞，與夢(mèng)無關(guān)的《格薩爾》史詩，他們并不會(huì)說唱。例如扎巴的夢(mèng)中戰(zhàn)將說“我乃嶺國三十大戰(zhàn)將之一的嘉嚓霞尕爾，剛剛放進(jìn)你腹部的是著名的《格薩爾》史詩”。顯然，藝人在夢(mèng)中接收了高維傳輸?shù)摹陡袼_爾》演唱內(nèi)容，但并非五臟六腑被挖掉了，也不是放入腹部，而是右腦;并非是《格薩爾》中已死的戰(zhàn)將，而是高維借用他的名義而已，因?yàn)楦呔S存儲(chǔ)著人類的所有信息。因此，接收高維信息者不應(yīng)看到或聽到誰，就認(rèn)為是誰的靈魂在活動(dòng)。

（七）高維能量全控導(dǎo)致迷狂狀態(tài)。神授藝人說唱《格薩爾》時(shí)處于迷狂狀態(tài)，無法頓時(shí)停止說唱，必須有特定的程序方能停止。這種狀態(tài)說明高維能量全控了藝人。據(jù)何天慧考察，達(dá)哇扎巴說唱時(shí)，其隱匿的力量在右手上，若想讓他停止說唱必須了解此情，否則，就是手捧哈達(dá)，請(qǐng)求他停下來也無濟(jì)于事。古希臘大詩人作詩時(shí)常處于迷狂狀態(tài)，蘇格拉底提出“神靈憑附說”。筆者有接收高維信息的體驗(yàn)，因此，提出靈感源于人類的創(chuàng)生者——高級(jí)智慧生命，利用光能向媒介人傳遞無聲、有聲語言或文字、圖像等;迷狂狀態(tài)是媒介人進(jìn)入思維和人體受控、身不由己、極度專注地接收高維信息的特異功能態(tài)[4]。此時(shí)不易打斷，打斷后光導(dǎo)信息系統(tǒng)會(huì)暫時(shí)中斷傳輸。

二、掘藏藝人特異功能分析

掘藏藝人中最值得重新研究的是“貢德爾”（心間伏藏）藝人。他們發(fā)掘伏藏并非尋找《格薩爾》抄本，而是文字在頭腦中自然呈現(xiàn)，藝人將其記錄下來。青海省果洛藏族自治州的格日?qǐng)?jiān)參自報(bào)能寫120部《格薩爾》。研究者考察他曾接受過一位活佛的加持，活佛說他是已故高僧歐康·喜饒嘉措轉(zhuǎn)世。喜饒嘉措生前喜歡《格薩爾》，并親手寫過幾個(gè)唱部。他說他是“由蓮花生和其他徒弟留下的《格薩爾》故事，是藏在宇宙和靈魂中的，只有掘藏藝人才可以去發(fā)掘”[5]。對(duì)此筆者不敢茍同。因高維啟示：所謂“靈魂轉(zhuǎn)世”是高維能提取人的基因和大腦信息，并存儲(chǔ)在人類的基因庫和信息庫，需要時(shí)，可瞬間復(fù)制、加工、輸入、粘貼等，如果復(fù)制死者大腦信息輸入給活者，這個(gè)活者就能說出死者生前的思言行、環(huán)境和親朋等細(xì)節(jié)，而并非死者的靈魂直接轉(zhuǎn)移到了活者身上;如果高維把這些輸入的信息刪除，那么，這個(gè)人又會(huì)成為一個(gè)普通人。

其寫作特點(diǎn)也說明信息源自高維輸入。因?yàn)榫虿厮嚾藢憽陡袼_爾》的任何唱部都無須構(gòu)思，其內(nèi)容、故事情節(jié)、人物（除主要人物外）等，事先都不清楚。一旦動(dòng)筆，該唱部的情節(jié)會(huì)像電影般清晰地浮現(xiàn)在腦內(nèi)。手中的筆好像有一種神秘力量在支配，不由自主地動(dòng)起來。寫作結(jié)束后，放下筆回憶寫過的內(nèi)容時(shí)，腦內(nèi)卻一片空白[6]。這種“不加思索，落筆成文”的自動(dòng)寫作并非來自已故高僧的靈魂轉(zhuǎn)入，而是來自高維輸入，與神授藝人屬同源不同方式。筆者接收高維信息時(shí)也有此體驗(yàn)，不動(dòng)腦而處于等待接收狀態(tài)反倒能唰唰地寫;當(dāng)動(dòng)腦思考時(shí)卻一個(gè)字也寫不出。有這種特異寫作功能的呂應(yīng)鐘接收高維信息，兩年內(nèi)進(jìn)入特異功能態(tài)，寫完《老子不為》和《佛陀的量子世界》等天書;文盲唐庚秀寫出了高級(jí)知識(shí)分子解讀不了的神秘文字，她反倒能用漢語翻譯;肉眼探礦特異功能者朱敏能說并翻譯宇宙語。這些都來自高維的同步輸入。

三、圓光藝人特異功能分析

所謂“圓光”原本是占卜術(shù)，進(jìn)行占卜的巫師或降神者借助一面鏡子，觀察其中出現(xiàn)的圖象，進(jìn)行占卜，然后告訴問卜者所問人事的吉兇，所以稱之為圓光?！皥A光”藝人在說唱中，有的目不轉(zhuǎn)睛地看著一張紙;有的看著自己的一只手。目前比較典型的圓光藝人是西藏昌都地區(qū)類烏齊縣的卡察扎巴·阿旺嘉措。他不僅可以憑借一面銅鏡為人占卜算卦，而且可看著鏡子抄錄《格薩爾》[7]。然而，顯示在鏡面上的文字，除了藝人本人外，其他人誰也看不見。他抄錄的《格薩爾》共五部，其中《底嘎爾》在卷恢浩繁的《格薩爾》唱部中是首創(chuàng)獨(dú)本。

（一）圓光藝人的寫作行為與占卜相似，證明這種信息來自高維輸入。因?yàn)橹挥袆?chuàng)生人類管理人類的高級(jí)智慧生命才能對(duì)人類達(dá)到全知先知。占卜者的準(zhǔn)確預(yù)測是來自高維全知輸入，個(gè)別情況不準(zhǔn)確乃高維全控所致。

（二）圓光藝人在說唱中看著一張紙或一只手，這是高維為了使藝人聚焦于一點(diǎn)而不分神。筆者在接收高維傳輸信息回答咨詢時(shí)，有時(shí)眼睛被遙控看著墻上某點(diǎn)或其它某處，極容易準(zhǔn)確接收信息，不至于分散注意力而捕捉不到信息。

（三）圓光藝人照著鏡子抄錄《格薩爾》的奧秘在哪里呢？筆者調(diào)查了幾位媒介人接收高維內(nèi)顯圖像或文字于腦內(nèi);或外顯于墻上、空中、紙面的案例。蘭州王莉多次看到高維顯示的圖像在墻上，其他人看不到。請(qǐng)示高維后，方可讓其他人看到。萊陽董翠英不僅看到高維顯示在墻上的畫面，還看到顯示在空中的死者或活者的圖像，死者眼睛還一眨一眨如活者一樣。這些案例說明，高維利用光能科技，通過多種途徑、媒體、媒介人，向人類傳輸信息，包括圓光藝人從鏡子里看文字，鏡子只是高維輸入信息的臨時(shí)“顯示屏”，他們能用任何物質(zhì)實(shí)體和空間作為“輸入輸出端”向人類傳輸信息。例如，筆者聽到過高維定位于太陽右邊、大腦皮層、腦內(nèi)、大腦上方一米多高空間和墻體內(nèi)、室外等位置的聲導(dǎo)信息;特異功能研究者能看到月亮或空中出現(xiàn)圖像等，有內(nèi)顯、外顯和開放式、封閉式，圓光藝人的鏡中文字屬于外顯封閉式。

四、結(jié)語

綜上所述，神授、掘藏、圓光藝人神奇的《格薩爾》演唱本領(lǐng)和寫作本領(lǐng)是人類的創(chuàng)生和管理者——高級(jí)智慧生命利用光導(dǎo)信息發(fā)送的星際文明杰作，是他們通過這些藝人來傳播地球人類所需的星際文化，是他們教化引領(lǐng)人類的一種高超信息傳遞技術(shù)，是星際文明交流的產(chǎn)物，顯示了高維文明引領(lǐng)地球文明的高超文學(xué)藝術(shù)水平、高超信息傳導(dǎo)技術(shù)和對(duì)后代暗中教化的隱秘模式。因此，“天授”“神授”的真相大白。

注釋：

[1][5][6][7]何天慧：《格薩爾》說唱藝人探秘，《西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》，1994年第2期。

[2][3]殷杰：特異夢(mèng)揭秘，青年文學(xué)家，2017年4月。

[4]殷杰：星際文明視野下靈感現(xiàn)象共性探析，《科技展望》，2017年第15期。