單明祥

摘 要：中國傳統(tǒng)文化是一種重人倫、重道德、重人世、重實(shí)用理性的人倫道德文化。地理學(xué)廣泛涉及自然科學(xué)和人文科學(xué)，蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，對(duì)青少年的生存態(tài)度和人生觀教育能起著獨(dú)特的、不可替代的作用。本文從地理視角解讀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，解析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地理基因，探尋傳統(tǒng)文化在地理教學(xué)中的有效路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;地理課程;地理教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.55文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）07-083-1

初中地理課程包含著豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中，不僅豐富了地理教學(xué)內(nèi)容，也提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)?，F(xiàn)結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗诘乩斫虒W(xué)中“植入”傳統(tǒng)文化的有效路徑。

一、選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)植入傳統(tǒng)文化，為地理教學(xué)添彩

教師要挖掘傳統(tǒng)文化中的地理教學(xué)素材，在精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)和流程的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)的需要，選擇合適的時(shí)機(jī)植入傳統(tǒng)文化，要突出傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的地理知識(shí)點(diǎn)，探尋文化形成的地理環(huán)境背景，為地理課堂教學(xué)添彩。

在導(dǎo)言處植入傳統(tǒng)文化，為課堂教學(xué)設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，提高學(xué)生的探知欲。如講《中國河流——黃河》這一節(jié)，上課導(dǎo)入設(shè)問：為什么說“黃河之水天上來，東流入海不復(fù)回”、“跳進(jìn)黃河洗不清”、“河水一擔(dān)，其泥六斗”？把古詩詞、諺語引入課堂，從地理角度去尋找文化產(chǎn)生內(nèi)在的原因，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

在學(xué)困處植入傳統(tǒng)文化，對(duì)所授地理知識(shí)往往有支撐、論證和說明作用，幫助學(xué)生理解教學(xué)中的重、難點(diǎn)，也加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。如辨析“可再生資源是取之不盡、用之不竭的”，我以土地資源為例，在利用過程中一定要注重保護(hù)和培育，方能不斷更新、再生，永續(xù)利用，我讓學(xué)生解析詩句為什么“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，通過詩句的引用，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)有了更深刻的理解。

在學(xué)情反饋處植入傳統(tǒng)文化，既可以檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度，又可以鞏固學(xué)生地理知識(shí)，使課堂教學(xué)變得豐富、生動(dòng)。如在講“我國氣候特點(diǎn)”進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，我利用我國的傳統(tǒng)民居，讓學(xué)生說出在我國民居的空間分布，并說明分布的原因。把傳統(tǒng)文化和地理知識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

二、選擇合適素材植入傳統(tǒng)文化，為地理教學(xué)增料

地理教學(xué)中努力挖掘傳統(tǒng)文化的地理元素，注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的重組整合，構(gòu)建地理素材資源庫，教學(xué)時(shí)找準(zhǔn)知識(shí)鏈接點(diǎn)，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，讓知識(shí)呈現(xiàn)更加具有立體感，真正學(xué)習(xí)生活中的地理，對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的地理。如在講授“我國農(nóng)業(yè)分布”時(shí)，我把中國的傳統(tǒng)飲食文化引入課堂，結(jié)合我國的自然地理環(huán)境，分析農(nóng)業(yè)、飲食與地理自然環(huán)境之間的關(guān)系，學(xué)生從飲食文化中探究出地理的基本原理。

【案例1】 運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)解析中國飲食文化（“南米北面”、四川人愛吃辣、新疆人愛喝茶）與地理環(huán)境的關(guān)系。

秦嶺淮河一線年降水量約是800毫米，該線以北地區(qū)多處在半濕潤區(qū)，水資源不足，糧食作物以小麥、高粱為主，面粉是主要食材，所以北方常以饅頭、面條、餃子、燒餅等面食為主。秦嶺淮河以南地區(qū)，地處濕潤區(qū)，水資源充足，糧食作物以水稻為主，大米是主要的食材，南方常以米飯、米線、米粉、米糕、粽子、湯圓等米食為主。

四川地處盆地，是我國太陽輻射最少地區(qū)，潮濕多霧，有“蜀犬吠日”之說，這種氣候?qū)е氯说纳眢w表面難以排出汗液，令人感到煩悶不安，且易使人患風(fēng)濕寒邪、脾胃虛弱等病癥。吃辣促使汗液排出，達(dá)到驅(qū)寒祛濕，養(yǎng)脾健胃功效，有益于身體健康。

新疆人對(duì)茶情有獨(dú)鐘，有“寧可一日無食，不可一日無茶”之說，常以茶待客，這和新疆的地理環(huán)境及人民的生活習(xí)慣密切相關(guān)。新疆深處內(nèi)陸，降水少，氣候干燥，加上飲食中肉食比重大，蔬菜少，喝茶滿足和補(bǔ)充蔬菜中的一些營養(yǎng)，又解渴助消化。

三、選擇恰當(dāng)方式植入傳統(tǒng)文化，為地理學(xué)習(xí)架梯

地理教學(xué)中選擇恰當(dāng)?shù)姆绞街踩雮鹘y(tǒng)文化教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)和探索精神，從而轉(zhuǎn)化為一種文化能力和人生智慧，這是地理教師值得深思和探討的問題，筆者以中國傳統(tǒng)民居與地理環(huán)境教學(xué)為例，構(gòu)建開放、合作探究的教學(xué)模式。

【案例2】 運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)解析中國傳統(tǒng)民居（窯洞、蒙古包、四合院、吊腳樓、口袋房等）與地理環(huán)境關(guān)系。

筆者在教學(xué)過程中采用師生雙向并行、共生互動(dòng)教學(xué)方式，努力構(gòu)建開放、合作探究的教學(xué)，自主學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生的潛能。A1環(huán)節(jié)要明確教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生從地理的視角解釋傳統(tǒng)民居的成因，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，進(jìn)行分組;A3環(huán)節(jié)要明確要求學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)收集相關(guān)民居圖片和文字素材，每個(gè)合作小組對(duì)收集的資料進(jìn)行加工梳理，探究傳統(tǒng)民居形成的地理環(huán)境背景，歸納成微課題，可以制作成PPT，也可以用手摘報(bào)的形式在課堂展示，在組間互評(píng)的基礎(chǔ)上，教師從自然環(huán)境、人文環(huán)境等多個(gè)維度對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)析，各組針對(duì)合作中出現(xiàn)的不足再修正、整理。通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生不僅從中體會(huì)到我國各民族人民的智慧與創(chuàng)造力，還學(xué)會(huì)運(yùn)用地理知識(shí)與地理原理解釋傳統(tǒng)文化的地理背景。

一個(gè)國家文化傳承是文化自信的體現(xiàn)，是民族復(fù)興和發(fā)展的靈魂，青少年有傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中華傳統(tǒng)文化是在特定的地理環(huán)境下積淀形成的文化因子，文化的形成就具有地理的基因，地理學(xué)科特別適合傳播、解讀中國傳統(tǒng)文化。地理教師結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，要充分挖掘、利用中國傳統(tǒng)文化精華，在教學(xué)中加以融入和滲透，把地理教學(xué)與中國傳統(tǒng)文化教育整合起來，提高地理課堂教學(xué)的思想性、趣味性，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，為德育開辟一條新的途徑，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)。