王育春

圖1 玉蘭壺

紫砂壺誕生于明朝正德年間，然而它的魅力并沒(méi)有隨著時(shí)代的進(jìn)步而消減，反而是在這一過(guò)程中逐漸從孕育它的那個(gè)江南小鎮(zhèn)漫步至全國(guó)各地乃至世界。紫砂壺采用深藏于礦石底層的紫砂泥而制成，這種泥料礦物質(zhì)豐富，透氣性極高，因此制成的壺也承接了這一特點(diǎn)。紫砂泥先經(jīng)手工藝人捏制成形，后用火燒制而成，在這一過(guò)程中只有掌握好火候才能燒制出表面光滑細(xì)膩的紫砂壺作品，這也決定了紫砂壺具有極高的價(jià)格。此外，紫砂壺與茶道有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)正是茶道文化的勃興給予了紫砂壺生存生長(zhǎng)的土壤。歷代文人將紫砂壺看作是可以傳達(dá)自己人生觀(guān)念的器物，樂(lè)于將紫砂壺作為吟詠對(duì)象，或直接在紫砂壺上篆刻詩(shī)文繪畫(huà)。這一點(diǎn)給予了紫砂壺“靈魂”，終于將紫砂壺從一件簡(jiǎn)單的器具變成了一件富于文化氣息的高雅藝術(shù)品。

圖1這件“玉蘭壺”以純熟的技藝為標(biāo)準(zhǔn)，以人們喜愛(ài)并富于文化氣息的蘭花為裝飾，打造出一件底色醇厚，冰清玉潔的紫砂壺作品?！坝裉m壺”整體呈紅潤(rùn)美麗的鐵栗色，表面細(xì)膩光滑，未見(jiàn)瑕疵，顏色均勻。壺身為豐腴的圓形，壺腹微凸而底部稍稍收緊，姿態(tài)優(yōu)美，線(xiàn)條流暢，柔軟多姿，給人一種溫柔儒雅之感。壺嘴圓潤(rùn)，與壺身自然連接，未見(jiàn)縫隙，宛若天成，微微彎曲，與壺身的溫柔相互呼應(yīng)。壺蓋為嵌入式，表面平整，與壺身融為一體，未見(jiàn)縫隙，足見(jiàn)手工藝人工藝之精湛。壺把手與壺鈕同為枝干狀，上有突出枝節(jié)，使用時(shí)觸摸會(huì)有獨(dú)特的手感，宛若置身樹(shù)林之中。壺嘴處裝飾有玉蘭花，從壺嘴處延伸至壺面，花朵嬌小可愛(ài)，似含苞待放，有欣欣向榮之感?！坝裉m”整體充滿(mǎn)一種簡(jiǎn)約的美，蘭花裝飾恰到好處，在空間的處理上極為妥當(dāng)，因此能夠做到既闡明主題，又不破壞紫砂壺原材料的成色，可見(jiàn)手工藝人在設(shè)計(jì)此壺時(shí)構(gòu)思的精巧。

所謂“刻玉玲瓏，吹蘭芬馥，搓酥滴份豐姿”，講的是蘭花的風(fēng)姿。與艷麗的牡丹，熱情的玫瑰和美麗的郁金香相比，玉蘭相對(duì)素雅，小小的白色花朵可愛(ài)明亮，沁人心脾，花開(kāi)時(shí)滿(mǎn)樹(shù)芬芳，花朵飽滿(mǎn)，極為驚艷，因此有很多人愿意將玉蘭花作為裝飾庭院的花卉。玉蘭因其白色的花朵而被看作是高貴、純潔、忠貞的象征，也象征著春天、繁榮與希望，象征著人們對(duì)于美好生活的向往。因此，潔白純凈的玉蘭花一方面象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的理想人格，另一方面也注入人們對(duì)它的美好想象。

此壺的壺鈕與壺把手為玉蘭樹(shù)枝干的裝飾，粗壯的枝干展現(xiàn)出一種堅(jiān)強(qiáng)與剛毅的氣息，充滿(mǎn)一種生機(jī)盎然的感覺(jué)。壺面與壺嘴處的小小蘭花似為此壺帶來(lái)一陣芬芳，在古樸醇厚之外又增添了高潔的品格。此壺名為“玉蘭”，所展現(xiàn)出的也完全是一幅自然清爽的氣息，與小小的玉蘭花一樣清新質(zhì)樸，有一種簡(jiǎn)潔與回歸自然的美。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中那種樸素的自然哲學(xué)是相契合的，無(wú)論是人或是動(dòng)植物，其實(shí)都具有自然性，所謂自然就是不嬌柔、不造作，講究真實(shí)的自然流露，“玉蘭壺”正是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的質(zhì)樸與自然完美地還原出來(lái)，使得這紫泥更加醇厚，玉蘭更加芬芳。

紫甌圓上玉雪芬芳，這其中有來(lái)自于土地的泥土清香，有玉蘭的芬芳，更有茶葉的清新，三者結(jié)合可謂恰到好處，顏色上艷麗柔美，內(nèi)涵上豐富具體，其中更是融合了手工藝人的智慧、心血以及樸實(shí)堅(jiān)毅的工匠精神，才使這件“玉蘭壺”能夠亮麗地綻放。

紫砂壺藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品百花園中的一朵奇葩，歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨的紫砂壺藝術(shù)走到今天熠熠生輝，這一方面說(shuō)明了人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的深深依戀，另一方面也是代代手工藝人努力的結(jié)果，是他們讓這些美麗和內(nèi)涵代代流傳。