代永聰 李剛

【摘 要】地方戲曲的傳承以及發(fā)展是我國文化繁榮發(fā)展的一部分。校園是文化傳播的重要場所，所以讓地方戲曲進入校園是地方戲曲發(fā)展中重要的一個環(huán)節(jié)。本文對地方戲曲進入校園的現(xiàn)狀進行了初探，對地方戲曲進校園的途徑和形式進行了探究。

【關(guān)鍵詞】地方戲曲進校園；做法；問題；途徑

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）12-0250-02

引言

地方戲曲是地方具有特色的劇種，它往往把本地的風(fēng)俗習(xí)慣融合進來，有些甚至加入了地方語言即方言，使人有一種親切感。但是，由于多元性文化的發(fā)展，地方戲曲漸漸在人們的眼中淡出，因此應(yīng)該加強對地方戲曲的保護。地方戲曲現(xiàn)在所面臨的現(xiàn)狀是青黃不接，年輕人不愿去接觸戲曲，地方戲曲也慢慢被邊緣化。目前最重要的是讓地方戲曲進入學(xué)生的眼中，所以就需要讓戲曲進入校園。因此本文通過對部分地方戲曲的現(xiàn)狀進行了調(diào)查，對“地方戲曲進校園”的途徑和形式進行了探究。

一、地方戲曲進校園實踐現(xiàn)狀

自2005年我國實施的高雅藝術(shù)進校園活動以來，直至2010年11月，教育部聯(lián)合文化部、財政部下發(fā)了《關(guān)于開展高雅藝術(shù)進校園活動的指導(dǎo)意見》的指導(dǎo)性文件，此項活動主要是針對大學(xué)生的，給大學(xué)生提供免費欣賞高雅藝術(shù)的形式，旨在引領(lǐng)青年學(xué)生提高審美修養(yǎng)，提升精神境界，滿足精神文化生活的需求；建設(shè)“向真、向善、向美、向上”的校園文化，優(yōu)化藝術(shù)教育環(huán)境；2015年7月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》，其中提出大力推動戲曲進校園。2016年12月，中宣部、教育部、文化部在武漢召開全國戲曲進校園經(jīng)驗交流會，深入貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會和中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話精神，認真落實《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》及國辦《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》精神，總結(jié)交流好經(jīng)驗好做法，部署下一階段任務(wù)，推動戲曲進校園工作向廣度和深度拓展。時至今日，戲曲進校園活動在我縣各級各類學(xué)校轟轟烈烈地開展起來了。肥西縣委宣傳部、肥西縣教體局、縣文明辦、縣文廣新局、縣財政局多家單位聯(lián)手重推，大力推進地方戲曲進入校園的政策，讓學(xué)生們都能接觸到地方曲藝，真正做到讓戲曲融入學(xué)生的生活。安徽專業(yè)的劇團在各地的中學(xué)進行戲曲表演、專業(yè)老師在校園舉辦講座，給學(xué)生普及地方戲曲的發(fā)展以及基礎(chǔ)知識。就如舉辦的“戲曲進校園”活動，由專業(yè)的戲曲藝術(shù)團給學(xué)生帶來了黃梅戲《夫妻觀燈》、《打豬草》，廬劇《老先生討學(xué)錢》等經(jīng)典戲曲節(jié)目，讓學(xué)生在華麗的戲服以及精湛的表演中感受到戲曲的魅力。

二、地方戲曲進校園的途徑和形式

1.戲曲文化環(huán)境的布置。

要讓學(xué)生感受到地方戲曲所擁有的魅力，就要讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中對地方戲曲具有一定的了解。了解的途徑和形式可以多樣化。如：舉辦戲曲知識講座、舉行戲曲繪畫和征文比賽、舉行戲曲知識手抄報比賽等活動，在學(xué)校的櫥窗張貼關(guān)于戲曲的相關(guān)知識，讓地方戲曲融入學(xué)校的方方面面，讓學(xué)生通過讀和看加深對地方戲曲的了解，這樣，也會使學(xué)生對地方戲曲產(chǎn)生興趣。

2.營造地方戲曲的聽的環(huán)境。

戲曲，說到底是說唱藝術(shù)，光靠看，難以感受到它的魅力。地方戲曲進校園，那就需要學(xué)校借助先進的多媒體設(shè)備，讓學(xué)生受到地方戲曲文化的熏陶。如：在學(xué)校的校園廣播可以開辦戲曲專欄，播放一些好聽，優(yōu)美的地方戲曲。還可以開展地方戲曲校本課程，讓教師在課堂上播放地方戲曲的有名片段，使學(xué)生欣賞到戲曲的美感。這樣做會激發(fā)學(xué)生對地方戲曲的興趣，對以后的戲曲學(xué)習(xí)具有很大的幫助，也可以在音樂課堂上融入地方戲曲，這就需要教師有堅實的地方戲曲基礎(chǔ)，將地方戲曲和現(xiàn)代音樂進行融合，幫助學(xué)生近距離感受到地方戲曲的魅力。教師還可以把戲曲所用的道具服飾帶入課堂，讓學(xué)生在觀察以及觸摸中產(chǎn)生想學(xué)地方戲曲的念頭。學(xué)校通過這些途徑加強學(xué)生對地方戲曲的了解，讓地方戲曲深深烙印在學(xué)生的腦海中。

3.開展地方戲曲演出活動。

學(xué)校僅僅讓學(xué)生通過看和聽的方式了解戲曲的知識還是遠遠不夠。學(xué)校畢竟是缺少專業(yè)的戲曲表演人才，所以可以延請專業(yè)的戲曲藝術(shù)團在學(xué)校開展地方戲曲的表演，讓學(xué)生能夠在現(xiàn)場看到真正的地方戲曲表演感受到地方戲曲的魅力。讓學(xué)生真切感受到戲曲演員的專業(yè)性，使學(xué)生對戲曲產(chǎn)生興趣。學(xué)校還可以聘請專業(yè)的演員來學(xué)校開展戲曲表演的課程，并成立社團，讓有興趣的學(xué)生參與進來，并且可以提供場地以及服裝，讓學(xué)生在學(xué)校進行表演，這樣不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲的積極性，也可以引導(dǎo)不敢加入的學(xué)生加入其中，加強了地方戲曲的普及范圍。

4.邀請戲曲票友進校園。

充分利用身邊的資源。筆者是一名農(nóng)村中學(xué)的老師，曾就農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對戲曲的了解做過問卷調(diào)查，在問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的爺爺奶奶本身就是戲迷，這些老戲迷本身就是優(yōu)秀的戲曲文化的傳承者，我們?nèi)绻艹浞职l(fā)揮學(xué)生身邊的資源，可能對于地方戲曲、傳統(tǒng)文化的傳播更為有利。此外，農(nóng)村還活躍著一些深受基層百姓喜愛的地方戲曲班子，可以說，這些都是農(nóng)村學(xué)校所具有的得天獨厚的條件，完全可以邀請這些人深入校園“傳經(jīng)送寶”。

三、地方戲曲進校園面臨的問題

1.經(jīng)費問題。

地方戲曲由于缺少觀眾，所以經(jīng)濟的來源并不穩(wěn)定。所以要讓地方戲曲進入校園，那么學(xué)校應(yīng)該給予支持，提供充足的資金，讓地方戲曲在校園能夠更好的發(fā)展。

2.傳承問題。

學(xué)校雖然有音樂老師，但缺少專業(yè)的戲曲老師，所以在很多專業(yè)知識上，掌握的深度不夠，不利于輻射影響的發(fā)揮。需要戲曲專家的專業(yè)引領(lǐng)。地方戲曲所存在的青黃不接問題也使得地方戲曲的發(fā)展并不穩(wěn)定，如果不解決傳承問題，那么地方戲曲進入校園那也只是曇花一現(xiàn)。

3.觀念問題。

大部分家長以及學(xué)生并不理解地方戲曲所存在的重要性，會認為把戲曲融入學(xué)習(xí)中會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，從而對地方戲曲進入校園產(chǎn)生了抵制心理。那么，這就需要教師來對家長和學(xué)生進行知識的普及，讓家長感受到地方戲曲所存在的“美”。

地方戲曲傳承本土民俗風(fēng)情，將地方精粹演繹的淋漓盡致。要讓地方戲曲知識普及校園，讓學(xué)生愛聽、愛唱、想聽、想唱，加強學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。戲曲是中華民族精神的化身，具有極高的藝術(shù)價值和教育價值，是人文精神與傳統(tǒng)文化的瑰寶。讓地方戲曲走進校園，對傳承中華民族文化、建設(shè)共有的精神家園具有重要的積極意義。“戲曲進校園”活動的開展，可以增加中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，也能豐富中學(xué)生的課堂生活，還能緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，進而將地方戲曲文化傳承下來，使學(xué)生更加了解地方文化，熱愛地方文化、熱愛祖國，也在潛移默化中提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，“戲曲進校園”活動對保護地方傳統(tǒng)文化，以及對地方戲曲文化的傳承、發(fā)揚都起著非常重要的作用，它也是弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式之一。中學(xué)是學(xué)生成長成才的重要時期，在這一時間段給青少年學(xué)生注入戲曲文化細胞，使其在學(xué)習(xí)生活中受到傳統(tǒng)戲曲文化的熏陶，逐漸對戲曲感興趣、喜歡戲曲。這樣，地方戲曲就有了新生一代的觀眾基礎(chǔ)，必將有利于地方戲曲文化的傳承與發(fā)展地方戲曲進入校園并非只是地方戲曲的單方面推動，還需要學(xué)校的積極配合并開展有效的措施以及政府的助力，家長還有教師的共同參與，這樣才能使地方戲曲真正進入校園，讓地方戲曲得到繁榮和發(fā)展。

參考文獻

[1]夏菲蔓.《地方戲曲面臨的問題》.考試周刊，2017年.

[2]仲春梅.《戲曲入校園意義分析》.戲劇之家，2017年.