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        從《邊城》看沈從文的審美理想

        2019-06-17 07:34:28張小文

        張小文

        【摘 要】理想主義作家沈從文最為成功的作品,就是反映湘西的系列抒情小說(shuō)。而作為反映“湘西世界”代表作的《邊城》,寄寓了作者對(duì)真善美的熱愛(ài)和追求,集中體現(xiàn)了作者的審美理想。本文將從秀麗如畫(huà)的自然風(fēng)光、健康自由的生命狀態(tài)、淳樸自然的民情風(fēng)俗三個(gè)方面來(lái)淺析沈從文的審美理想。

        【關(guān)鍵詞】沈從文;邊城;審美理想

        【中圖分類號(hào)】I207.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】2095-3089(2019)12-0166-01

        對(duì)真善美的追求,對(duì)人性、人情、自然的贊美,是沈從文小說(shuō)創(chuàng)作中始終貫穿的審美理想。他筆下的各種勞動(dòng)者都表現(xiàn)出了真、善、美的人性。以湘西生活為題材的小說(shuō)《邊城》,通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式,謳歌了人性美、人情美、自然美?!罢恰叭伺c自然契合”這種獨(dú)特的審美以及對(duì)理想浪漫主義的追求,使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

        一、秀麗如畫(huà)的自然風(fēng)光

        小說(shuō)開(kāi)頭就這樣描寫(xiě)茶峒:“溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?/p>

        在描繪白河下游時(shí),有這樣一段文字:“若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白。水中游魚(yú)來(lái)去,全如浮在空氣里。兩岸多高山,山中多可以造紙的細(xì)竹,長(zhǎng)年作深翠顏色,逼人眼目?!?/p>

        類似這樣的怡人風(fēng)景在文中曾多次出現(xiàn)。在第十一節(jié),為了襯托翠翠“亂亂”的心情,作者寫(xiě)了這樣一段文字:“雨后放晴的天氣,日頭炙到人肩上背上已有了點(diǎn)兒力量。溪邊蘆葦水楊柳,菜園中菜蔬,莫不繁榮滋茂,帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著,翅膀搏動(dòng)空氣時(shí)窸窸作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中,有黃鳥(niǎo)與竹雀杜鵑鳴叫?!庇纱宋覀兙湍芟氲侥抢锏娜?,《邊城》里的環(huán)境為下文描寫(xiě)人情人性埋下了精妙的伏筆。

        二、健康自由的生命狀態(tài)

        性格是環(huán)境的產(chǎn)物。美麗安謐的環(huán)境造就了湘西人獨(dú)特的氣質(zhì)。在沈從文眼里,自然、純真、充滿力量的生活方式就是真、善、美。當(dāng)然這種健康自由的生命形式和純真熱烈的愛(ài)情是相輔相成的。

        為了愛(ài)情,翠翠的父親堅(jiān)信“一同去生既無(wú)法聚首,一同去死當(dāng)無(wú)人可以阻攔”,便首先服了毒。這位軍人敢愛(ài)敢恨、毫不矯飾、毫不做作的獨(dú)特氣質(zhì)將人性中“真”的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠母親在文中是一個(gè)模糊的人物形象。我們只能從翠翠身上依稀看見(jiàn)這位女子的影子;美麗,善良。她徘徊于親情和愛(ài)情之間左右為難,最終離開(kāi)了親人,追隨了她的愛(ài)人。我們無(wú)須從女兒或母親的角度指責(zé)她的不孝和狠心,僅是這種悲壯也足以讓我們對(duì)其產(chǎn)生一些憐惜。他們不惜用生命的代價(jià)來(lái)?yè)Q取屬于自己真正的感情,以此表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。這便是湘西人的可愛(ài)之處。

        天保身上也有著熱情奔放。喜歡上那個(gè)可愛(ài)、純真的小女孩之后,在祖父面前進(jìn)行了直接了當(dāng)?shù)膼?ài)情告白“老伯伯,你家翠翠長(zhǎng)得真標(biāo)致,象個(gè)觀音樣子。再過(guò)兩年,若我有閑空能留在茶峒照料事情,不必象老鴉到處飛,我一定每夜到這溪邊來(lái)為翠翠唱歌?!彼罱K的悲劇也在于“情”,他執(zhí)著地愛(ài)著翠翠,思念著翠翠的一顰一笑。但他疼愛(ài)的弟弟儺送和他一樣對(duì)翠翠癡迷。怎么辦??jī)呻y選擇之后,手足情使得他毅然決然離開(kāi)了茶峒……我們?yōu)樘毂M聪?,也為儺送欣慰。這樣的熱情能不讓人感動(dòng)?!

        “我有了口糧,三斗米,七百錢,夠了!誰(shuí)要你這個(gè)”這是表現(xiàn)老船夫淳樸人性的起筆。他樸素的生活愿望,就是通過(guò)渡船給別人帶去方便和幫助。他把別人硬塞的過(guò)渡錢買來(lái)茶葉和草煙慷慨奉贈(zèng)給過(guò)渡人;到鎮(zhèn)上置辦節(jié)貨,生意人不愿收他錢;這一切從正面或側(cè)面把他善良、淳樸的人性升華到了極點(diǎn)。他對(duì)翠翠婚事的操心寄托著他對(duì)不幸女兒的哀思與牽掛,他的后半生是為翠翠而活,他唯一的生活目標(biāo)就是希望翠翠快樂(lè)。知道了翠翠心儀于儺送時(shí),便極力撮合他們兩個(gè)。但當(dāng)天保闖灘而死,儺送認(rèn)為他“為人彎彎曲曲不利索,大老是他弄死的”的時(shí)候,他一點(diǎn)也沒(méi)埋怨儺送,也許他的內(nèi)心也很冰涼。湘西人的寬容可見(jiàn)一斑。

        湘西的山清水秀孕育了丁香般的翠翠,她為我們撐開(kāi)了一片明凈的天空。翠翠是沈從文筆下最理想化的形象,她可愛(ài)、活潑、善良,卻又脆弱、敏感、寂寞,“觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶”。她喜歡儺送,但少女的羞澀卻又讓她欲罷不能,整日交織在躲與猜的矛盾中。在美麗的湘西,翠翠綻放出了獨(dú)特的魅力。

        三、淳樸自然的民情風(fēng)俗

        在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫(xiě)方面,沈老將將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫(huà)面上,形成了詩(shī)情畫(huà)意的意境。作者特意在故事中間穿插了一些苗族風(fēng)俗的描寫(xiě),構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線。

        “邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過(guò)年”,這三個(gè)節(jié)日仍能成為“那地方居民最有意義的幾個(gè)日子”。邊城的人們用端午、中秋、過(guò)年等節(jié)日記錄時(shí)間,公元紀(jì)年還沒(méi)有進(jìn)入邊城。因此,“邊城”遠(yuǎn)離了世界。

        端午當(dāng)天,當(dāng)?shù)貗D女小孩子,都要穿著新衣,額頭上象征性地用雄黃蘸酒畫(huà)個(gè)王字,然后成群結(jié)伴,高高興興去看龍舟競(jìng)渡。這種風(fēng)俗一直延續(xù)至今,端午節(jié)這天,幾乎全家人都要跑到河邊看劃龍船。就是這個(gè)充滿歡樂(lè)氣氛的節(jié)日,翠翠觀看端午節(jié)賽龍舟與水中搶鴨子時(shí),無(wú)意發(fā)現(xiàn)了勇敢英俊的儺送,翠翠便把少女的一片純真,朦朧地系在這個(gè)年輕人身上。端午節(jié),給多愁善感的翠翠帶來(lái)了一連串朦朦朧朧的夢(mèng)。

        “這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié),恰好都無(wú)月亮可看”,看月亮男女對(duì)情歌活動(dòng)都沒(méi)有如期舉行,因此,翠翠對(duì)中秋的印象,極其平淡無(wú)奇。但是夜里她聽(tīng)到了歌聲,靈魂也隨著美妙的歌聲浮了起來(lái)。這是苗族獨(dú)特的對(duì)歌風(fēng)俗,借唱歌對(duì)歌表達(dá)男女青年內(nèi)心的情感。

        沈老這樣描寫(xiě)湘西的新年,“軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈,在小教場(chǎng)迎春,鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚,城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士,還各自赤裸著肩膊,往各處去歡迎炮仗煙火?!边@是當(dāng)?shù)孛缱逍麓嚎次椠埶*{子放煙火的一種風(fēng)俗。

        所有這些和愛(ài)情有關(guān)的活動(dòng)都是在濃郁的風(fēng)俗畫(huà)卷上展開(kāi)的。另外還有一些饒有趣味的民情習(xí)俗:花轎迎親,辦喪事,孩子取名及“走車路”的找對(duì)象方式,都使得《邊城》有了神秘獨(dú)特的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩,再加上抒情化的敘述語(yǔ)言,構(gòu)成了《邊城》詩(shī)一般清新飄逸的風(fēng)格。

        整篇小說(shuō)中,作者著重通過(guò)自然風(fēng)光和民情民俗營(yíng)造了一種如詩(shī)如畫(huà)的意境,讓我們?cè)谶@種意境里去追尋人性人情的美好,或許這些“美”在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)銷聲匿跡。沈老寫(xiě)過(guò)這樣的文字:“純情人物的設(shè)置、自然景物與人事民俗的融合、作者人生體驗(yàn)的投射,加上水一般流動(dòng)的抒情筆致,共同造成現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻水乳交融的意境?!钡拇_,《邊城》為我們展開(kāi)了一幅民俗風(fēng)情的畫(huà)面。

        《邊城》集中反映了沈從文的審美理想,贊美和歌頌了原始、率真、健康、美麗的人性以及自然化的人,是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。作者說(shuō)過(guò),“我只想造希臘小廟,選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬的石頭砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想建筑,這種廟里供奉的是人性?!币虼耍覀兛梢哉f(shuō),沈從文不僅把《邊城》看成是一座供奉著人生理想的“希臘小廟”,而且,在這座小廟里還寄托著他的審美理想。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]沈從文.《沈從文小說(shuō)》.內(nèi)蒙古文化出版社,2006年3月第1版.

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        [7]凌宇.《沈從文創(chuàng)作的思想價(jià)值論》.《文學(xué)評(píng)論》,2002年第6期.

        [8]《沈從文傳》.福建人民出版社,1981年出版.

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