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        《道德與法治》課堂結(jié)尾藝術(shù)初探

        2019-06-17 05:25:40閆艷
        課程教育研究 2019年18期
        關(guān)鍵詞:道德與法治藝術(shù)

        【摘要】課堂結(jié)尾是課堂教學(xué)的一種技巧,恰當(dāng)而有新意的結(jié)尾方式,不僅能總結(jié)本課,更能余味無窮。在道德與法治課的課堂教學(xué)中,教師采用多種結(jié)尾方式,既是教學(xué)內(nèi)容的需要,也是藝術(shù)性的體現(xiàn),是教學(xué)能力的體現(xiàn)。

        【關(guān)鍵詞】道德與法治 ?課堂結(jié)尾 ?藝術(shù)

        【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)18-0080-01

        關(guān)于課堂教學(xué),很多老師都有這樣一個(gè)認(rèn)同:“一節(jié)課在開始時(shí)要迅速進(jìn)入佳境,吸引學(xué)生的注意;而在結(jié)尾時(shí),更要讓學(xué)生感覺一曲雖終,但余音未絕,讓人回味無窮”。作為道德與法治課的課堂教學(xué),它有別于文學(xué)、歷史及其他藝術(shù)類課程,教師很難創(chuàng)造出太多別有心意、離奇夸張的授課形式,但它的結(jié)尾依然可以創(chuàng)造“另類的精彩”。讓道德與法治課有一個(gè)精彩的結(jié)尾,本身也是一種藝術(shù)創(chuàng)造,它有“畫龍點(diǎn)睛”的妙用,讓師生雙方都感到意猶未盡,這就一堂課的精彩之處。本人作為一名授課多年的道德與法治老師,多年來不斷把“道德與法治課堂結(jié)尾”作為研究方向,通過不斷思索、實(shí)踐,并與其他教師的切磋交流,積累了數(shù)種課堂結(jié)尾的方法,取得了良好的效果。

        一、引用經(jīng)典的文藝作品作為結(jié)尾

        經(jīng)典的文藝作品是創(chuàng)作者通過對某種社會現(xiàn)象、事件、人文、自然的感知,最終達(dá)到思想升華的成果,并且成為經(jīng)典永久留傳。教師作為引導(dǎo)者,有責(zé)任將這些經(jīng)典傳播給學(xué)生。在道德與法治課堂結(jié)尾處,教師應(yīng)該充分結(jié)合教材,精心選取一些詩歌、小說、散文、戲劇等經(jīng)典文藝作品來表達(dá)課程的主題。因?yàn)檫@些經(jīng)典有著廣泛的社會群眾基礎(chǔ),比起枯燥的課堂說教,有利于學(xué)生接受,在培養(yǎng)、訓(xùn)練、提高學(xué)生的意向思維、想象力和審美能力方面,有著無可比擬的優(yōu)勢。這樣的課堂結(jié)尾,既讓學(xué)生學(xué)到了知識,又令人耳目一新,豐富了感情,發(fā)展了個(gè)性。

        例如,在學(xué)習(xí)《感悟青春》一文時(shí),結(jié)束新課后,我給學(xué)生展示了一首郭小川的《閃耀吧、青春的火光》,讓學(xué)生齊讀。在鏗鏘有力的讀書聲中,學(xué)生體會到青春的夢想、青春的激情、青春的幸福,有了這些,我們便有了克服怯懦的勇氣和冒險(xiǎn)的魄力。使學(xué)生更深刻地認(rèn)識到青春不僅是生理和心理的變化,還需要從精神氣質(zhì)的角度全面認(rèn)識青春的內(nèi)涵,解讀青春的意義。

        二、以“生活探索”之名義作為結(jié)尾

        一堂課下來,教師洋洋灑灑,學(xué)生到底能接受多少?這個(gè)答案,只有生活實(shí)踐才能檢驗(yàn)。理論不能脫離實(shí)際,學(xué)生把在課堂上學(xué)到的知識運(yùn)用到日常生活中,才是真正為自己所接受的知識。課堂上老師所講的觀點(diǎn),是不是能夠幫助學(xué)生在社會生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇,這就需要老師在課堂的結(jié)尾處巧妙布置一個(gè)“課外作業(yè)”,讓學(xué)生到生活中尋找答案。

        例如,初中學(xué)生情緒易于波動,不穩(wěn)定,自控能力差。在學(xué)習(xí)《學(xué)會調(diào)控情緒》新課后,我給學(xué)生做了一個(gè)心理測試:“你是一個(gè)樂觀的人嗎?”讓學(xué)生談一談自己調(diào)控情緒成功與失敗的事例。通過對比,使他們體會到良好的情緒品質(zhì),有助于培養(yǎng)健全的人格,保持健康的心態(tài)。要保持樂觀向上的良好情緒,就要學(xué)會合理宣泄自己的不良情緒,主動調(diào)控情緒。我與學(xué)生約定,在今后的生活中,遇事要鎮(zhèn)定、冷靜,不要沖動,并互相監(jiān)督。這種結(jié)課方式,關(guān)注學(xué)生的心理健康,指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識、評價(jià)自己,幫助學(xué)生改善心理品質(zhì)與個(gè)人的道德品質(zhì),為學(xué)生的心理健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        三、設(shè)置懸念作為結(jié)尾

        一堂課做到開門見山很容易,但它的結(jié)尾要留有懸念,就不是那么容易了,這個(gè)觀點(diǎn)為絕大部分教師所贊同。一般來說,臨近下課,學(xué)生注意力下降,另外加上教師對課堂節(jié)奏的整體把控不準(zhǔn)等問題,都可能造成一堂課草草結(jié)尾。因此,教師在課前一定要做好充分的準(zhǔn)備,除精準(zhǔn)把控講課節(jié)奏外,特別要注重在結(jié)尾之處巧設(shè)懸念。這樣,不但把一堂課的高潮部分留在結(jié)尾,同時(shí),也可讓學(xué)生熱情不減,在課外仍然有所思考,帶著盼望之心迎接下一節(jié)課的到來。

        例如,學(xué)生中普通存在學(xué)習(xí)很苦很累的觀點(diǎn),經(jīng)常有學(xué)生說作業(yè)多,學(xué)習(xí)困難大。對他們來說,學(xué)習(xí)是苦差,享受不到學(xué)習(xí)的快樂。針對這種情況,我在學(xué)習(xí)完《學(xué)習(xí)新天地》后,鼓勵他們每天收看中央電視臺的《百家講壇》欄目,要求他們上網(wǎng)收集有關(guān)“埃及金字塔是怎樣建成的?”“恐龍是如何滅絕的?”“真的有外星人嗎?”等資料,以便留待下節(jié)課討論。這樣既豐富了他們的課外生活,又?jǐn)U展了知識面。學(xué)生在充分的準(zhǔn)備之后,在第二節(jié)課上熱烈地交流各自收集的資料,這一節(jié)課很成功。這種留有懸念的教學(xué)方式,使學(xué)生通過自主參與而獲得知識,讓學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)研究所必須的知識與技能,這樣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索意識與科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探索態(tài)度。

        四、巧用“點(diǎn)睛之筆”作為結(jié)尾

        中國人的說話、處事思維,總是喜歡鋪墊充分,最終才點(diǎn)明主題。作為教師授課,也是如此,整節(jié)課的長篇大論,最終都可以用一兩句話加以總結(jié)。我認(rèn)為,用最少的語句表達(dá)盡量多的內(nèi)容,是對道德與法治老師的基本要求。其實(shí),道德與法治課在新課導(dǎo)入階段,就讓學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真研讀;在講授新課階段,又讓學(xué)生對課題進(jìn)行進(jìn)一步的深入思索。在這兩個(gè)階段,所授的知識已然像一張幅栩栩如生的畫卷一樣展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,如果要做得更完美,就要求教師在課堂結(jié)尾階段運(yùn)用好“點(diǎn)晴之筆”,用簡煉、精辟的語言直點(diǎn)主題,引起學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴,使其更深刻地感知教材、理解教材。

        道德與法治課的課堂結(jié)尾是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式。千萬不可小看這課堂上最后幾分鐘,如果運(yùn)用得當(dāng),肯定會使課堂教學(xué)效果邁上一個(gè)更高的臺階;運(yùn)用不當(dāng),整堂課便有虎頭蛇尾、頭重腳輕之嫌。因此,教師設(shè)置一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的課堂結(jié)尾,是整個(gè)教學(xué)過程的達(dá)到協(xié)調(diào)完美中重要的一環(huán)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]黃秀瓊.道德與法治課的課堂立意及其依據(jù)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2018(30):49-50.

        [2]蘇晶.淺談中學(xué)思想政治課堂高效教學(xué)方法[J].黑河學(xué)刊,2015(04):116-117.

        作者簡介:

        閆艷(1979-),女,江蘇徐州人,本科,中學(xué)一級,研究方向:中學(xué)道德與法治教學(xué)、班級管理。

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