王曉淅 高曉慧

摘要：少數(shù)民族的語言是其民族文化的重要載體。如今，我國少數(shù)民族聚居地也在大力推進普通話普及，這嚴重影響了他們本民族語言的傳承。本文響應(yīng)岳麓宣言對生態(tài)語言學(xué)下的少數(shù)民族地區(qū)和諧問題進行了探究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)語言學(xué);少數(shù)民族;漢語;雙語和諧;岳麓宣言

人們的生存和發(fā)展離不開語言的支持。學(xué)習(xí)語言是融入新環(huán)境的最佳方式。我國少數(shù)民族眾多，他們也擁有自己的語言和本族文化。少數(shù)民族需要學(xué)習(xí)漢語以便于與漢族人交流，更需要學(xué)習(xí)本族語言，傳承其特色文化。2019年1月18日，聯(lián)合國教科文組織正式發(fā)布《保護和促進世界語言多樣性岳麓宣言》，面臨同樣既要維護祖國的統(tǒng)一又要推進我國各個民族文化平等地多元化發(fā)展的難題，我國更需要積極響應(yīng)岳麓宣言，雙語和諧政策的制定和實施十分必要。

一、我國少數(shù)民族地區(qū)語言應(yīng)用現(xiàn)狀

我國是一個多民族國家，眾多的民族共同構(gòu)成了我們燦爛的文化。我國以漢族為主，漢語也包含很多的方言分支。為了進一步推進我國不同地區(qū)人民之間的交流，提高工作有效性，國家一直在開展普通話普及教育工作。如今，普通話已經(jīng)成為了我國的通用語言，也是聯(lián)合國工作語言之一。

我國西部地區(qū)少數(shù)民族較多，如云南的白族、新疆的維吾爾族、西藏的藏族，東北的達斡爾族等。這些少數(shù)民族都擁有自己的語言，但是為了方便與外族人士交流，他們也在不斷學(xué)習(xí)普通話。如今，大部分接受過九年義務(wù)教育以及高等教育的少數(shù)民族人士都已經(jīng)能夠自如地使用普通話，但是少數(shù)民族聚居地內(nèi)的中老年人對普通話的掌握能力仍然不強。推廣普通話對我國的社會發(fā)展十分有利，但是也帶來了一些問題。許多少數(shù)民族人士的成長和生活環(huán)境中漢族人較多，他們并沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過本民族語言。這就導(dǎo)致了許多少數(shù)民族語言的應(yīng)用出現(xiàn)了斷層，甚至一些人數(shù)較少的語言面臨著消亡的危機。2015年，我國制定了雙語和諧政策，引導(dǎo)少數(shù)民族地區(qū)各族群眾互相學(xué)習(xí)語言，普及國家通用語言，減少和不同民族之間的溝通障礙，以便于促進當?shù)亟?jīng)濟文化發(fā)展[1]。

二、生態(tài)語言學(xué)視角下實現(xiàn)雙語和諧的方法

語言承載著民族的歷史和文化，受環(huán)境變化影響極深，具有生態(tài)性。而生態(tài)語言學(xué)擁有三個特征。分別是多樣性、動態(tài)性以及整體性?；谏鷳B(tài)語言學(xué)視角，少數(shù)民族的語言與少數(shù)民族族群和社會文化的發(fā)展相互依存。在這種情況下，要實現(xiàn)少數(shù)民族通用語與國家通用語之間的和諧統(tǒng)一，就必須尊重少數(shù)民族發(fā)展需求，結(jié)合國家發(fā)展實際，制定合理地推進方案。

（一）加強政府引導(dǎo)

在推進雙語和諧政策的問題上，政府部門必須發(fā)揮其職能，深入解讀政策，并積極建設(shè)推廣機制，達到雙語和諧的根本目標。政府部門應(yīng)該加強對轄區(qū)內(nèi)各民族語言應(yīng)用水平的掌握，了解少數(shù)民族的語言學(xué)習(xí)和應(yīng)用現(xiàn)狀，并根據(jù)當前的局勢制定最合理的改良方案。少數(shù)民族是我國公民的重要組成部分，其民族文化也是中華文化的一部分，政府部門必須意識到這一點;并明晰推進少數(shù)民族雙語和諧，是實現(xiàn)少數(shù)民族文化傳承，促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的必要路徑。只有少數(shù)民族群眾能與其他民族群眾實現(xiàn)良好溝通，才能夠促進當?shù)匕l(fā)展，達到共同建設(shè)小康社會的目的。

所以，政府部門可以通過政策扶植或加強法制建設(shè)等方式，規(guī)范少數(shù)民族地區(qū)民族語言與普通話的學(xué)習(xí)和使用。相關(guān)部門要積極開展建設(shè)工作，選擇最合適的鄉(xiāng)村或社區(qū)，作為雙語和諧示范點，發(fā)揮榜樣作用，帶動周邊區(qū)域發(fā)展。以四川省涼山彝族自治州的兩河口村為例。該村屬于我國第二批全國雙語和諧鄉(xiāng)村示范建設(shè)單位。在村子里由相關(guān)部門以及村干部領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)，全村人配合國家政策，推進雙語學(xué)習(xí)。村內(nèi)的各項宣傳標語，公告牌等公共設(shè)施都標注彝漢雙語，對當?shù)氐纳贁?shù)民族群眾而言，民族語言與普通話一樣都是日常用語;而該村的多數(shù)漢族人也能使用彝族語言進行溝通，雙方互幫互助，實現(xiàn)了共同發(fā)展。

（二）培養(yǎng)語言平等意識

語言平等也是語言生態(tài)學(xué)所追求的目標。少數(shù)民族語言應(yīng)用不多，不受重視這一問題已經(jīng)成為了阻礙少數(shù)民族語言發(fā)展的關(guān)鍵性因素。所以，必須培養(yǎng)人們的語言平等意識，杜絕語言歧視問題[2]。那么，政府部門應(yīng)該加強宣傳教育，通過媒體宣傳等方式提高人們的重視。新聞媒體作為有效載體，覆蓋面廣，能夠輻射各階層，各年齡段。充分利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)，采取制作紀錄片、公益廣告，以達斡爾語為例，設(shè)立達斡爾語言網(wǎng)站、達斡爾語言論壇等形式，向公眾灌輸人類對達斡爾語言的依存性觀念，介紹現(xiàn)有達斡爾語言狀況和人類活動造成達斡爾語言變化的趨勢，描述達斡爾語言淡忘帶來的人間悲劇，揭示人類失控的忘卻行為將導(dǎo)致自身的毀滅。

（三）推進雙語教育

學(xué)生是祖國未來的希望。所以，加強少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)，是推進該地區(qū)實現(xiàn)雙語和諧的重要方法。由于少數(shù)民族語言應(yīng)用場景相對較少，許多民族語言應(yīng)用出現(xiàn)斷層。孩子們從小學(xué)習(xí)普通話，反而沒有學(xué)習(xí)過本民族語言，這是一種極大的遺憾。為了真正實現(xiàn)雙語和諧，為少數(shù)民族的語言重新注入活力，讓其與少數(shù)民族群眾實現(xiàn)共同發(fā)展，必須推廣雙語教學(xué)。開設(shè)滴注式語言計劃模式，開展沉浸式雙語教育。比如，某地區(qū)開辦了朝鮮族小學(xué)。校內(nèi)學(xué)生均為朝鮮族人，教師采用雙語教學(xué)開展課堂教學(xué)。學(xué)校內(nèi)的文字展示也都以雙語為主，為學(xué)生構(gòu)建了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們的雙語能力得到鍛煉，將他們培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才。

三、結(jié)論

語言是一種應(yīng)用型工具。一旦語言失去了交流能力，那么這種語言就有可能會徹底消亡在歷史長河之中。生態(tài)語言視角下使用人群較少的語言保護和應(yīng)用問題得到了人們的關(guān)注。對我國來說，在少數(shù)民族地區(qū)實行雙語和諧政策是保護少數(shù)民族語言，加強民族團結(jié)，守護中華文化的必要之舉。

參考文獻：

[1]張志文.云南民族地區(qū)雙語教學(xué)模式的建構(gòu)：生態(tài)語言學(xué)視角下的審視[J].西昌學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，30（02）：102-105.

[2]羅興貴.貴州少數(shù)民族地區(qū)雙語和諧生態(tài)的構(gòu)建[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報，2017，34（02）：63-66.

項目基金：2019年東北農(nóng)業(yè)大學(xué)SIPT創(chuàng)新訓(xùn)練項目“生態(tài)語言學(xué)視域下黑龍江達斡爾族青少年三語學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)化研究”;2016年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目（批準號：16EDD06）的研究成果之一。

作者簡介：王曉淅（1997.8-），女，漢，黑龍江省密山縣人，本科，研究方向：語言學(xué);高曉慧（1978.6-），女，黑龍江哈爾濱人，漢，碩士研究生，副教授，研究方向：生態(tài)語言學(xué)與跨文化交際。