韋培龍

初中道德與法治課作為學(xué)校德育的重要基石，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。筆者從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探討基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略。

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治課程所獲得的、具有學(xué)科特質(zhì)的學(xué)業(yè)成就，是學(xué)科課程發(fā)展學(xué)生人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)，包括思辨精神、守規(guī)意識(shí)、價(jià)值認(rèn)同、生活參與等要素。

培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，對(duì)于打造高效的道德與法治課堂、推進(jìn)素質(zhì)教育等，具有積極意義，它是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。只有明確了課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的地位，才能更好地開(kāi)展道德與法治學(xué)科教學(xué)的探索和實(shí)踐;只有在道德與法治課堂教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能真正讓課堂教學(xué)高效化、實(shí)效化、精準(zhǔn)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，在生動(dòng)的場(chǎng)景中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

教師可以根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，充分挖掘源于生活的素材，進(jìn)而有針對(duì)性地篩選、整合具有說(shuō)服力和典型性的事例，讓學(xué)生加以分析，并感悟個(gè)中道理。例如，在學(xué)習(xí)《珍愛(ài)生命》時(shí)，教師可以通過(guò)生動(dòng)形象的場(chǎng)景和物體引導(dǎo)學(xué)生感悟不同生命的特征，激發(fā)學(xué)生對(duì)不同生命體存在意義的思考和交流，體會(huì)其中的精彩之處。在這種直觀形象的感知中，能夠讓學(xué)生主動(dòng)地生成感悟和理解，從而有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在講述“走進(jìn)法治天地——法律就在我們身邊”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師也可以聯(lián)系生活中的一些實(shí)際案例，如：15歲的中學(xué)生陳某原本是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，自從結(jié)識(shí)了社會(huì)上一群游手好閑的“朋友”后，變得無(wú)心向?qū)W，經(jīng)常偷東西、打罵同學(xué)，最終還因搶劫而被判刑。通過(guò)這一案例，讓學(xué)生明白懂法、學(xué)法、知法、守法的重要性，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法制觀念?？梢哉f(shuō)，社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際，都是道德與法治學(xué)科良好的學(xué)習(xí)素材，它們更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們形成良好的認(rèn)知體系。

二、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在積極參與中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉?；诤诵乃仞B(yǎng)的道德與法治教學(xué)不僅要關(guān)注書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重實(shí)踐鍛煉，教師應(yīng)努力將道德與法治教學(xué)與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從學(xué)校和課堂延伸到社會(huì)生活之中，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不斷鞏固德育效果。以教學(xué)“博大精深傳統(tǒng)文化”為例，教師向?qū)W生講解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)時(shí)，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐某鄙俏幕?，讓學(xué)生參與潮汕文化相關(guān)活動(dòng)。如開(kāi)展第二課堂“潮汕方言解讀”“潮汕杰出人物事跡宣講”“潮汕民俗鑒賞”等活動(dòng)，結(jié)合相關(guān)文化內(nèi)容，開(kāi)展?jié)撘颇牡赖屡c法治教育，讓學(xué)生逐漸感受到學(xué)科的魅力，進(jìn)而發(fā)自?xún)?nèi)心地自覺(jué)學(xué)習(xí)。也可以邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者到課堂中來(lái)，讓學(xué)生能夠與專(zhuān)家面對(duì)面地交流潮汕文化，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)潮汕歷史文化的過(guò)程中，學(xué)生能夠感受到祖輩的思想智慧、戰(zhàn)亂時(shí)期潮汕人顛沛流離的痛苦、民族崛起的自豪和和平年代的幸福，無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。教師也可以組織學(xué)生走街串巷，自主挖掘傳統(tǒng)潮汕文化中的細(xì)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜写硇缘奈幕瘓?chǎng)館（如莊世平紀(jì)念館、潮汕博物館、吳齊文化長(zhǎng)廊）等，有針對(duì)性地讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在參觀中感悟。進(jìn)行一系列實(shí)踐活動(dòng)后，要求學(xué)生組建QQ群、微信群上傳心得體會(huì)，互相交流學(xué)習(xí)，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)科理論，圍繞本地社會(huì)風(fēng)尚、經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)狀等撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告、小論文等，評(píng)出獲獎(jiǎng)等次。總之，開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，有利于提高道德與法治課的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)體系，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)

道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)改變?cè)瓉?lái)單一的評(píng)價(jià)方式和方法，可通過(guò)“中學(xué)生思想品德評(píng)定”“成長(zhǎng)檔案袋”“筆試評(píng)價(jià)”“社會(huì)家庭評(píng)價(jià)”等多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合考查和評(píng)價(jià)，盡可能將評(píng)價(jià)指標(biāo)細(xì)化為不同的層面，既要重視學(xué)生知識(shí)的積累，又要關(guān)注學(xué)生能力的提高。教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)研究過(guò)程中，要理清知識(shí)、能力與情感態(tài)度、價(jià)值觀和行為習(xí)慣之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行情況的綜合測(cè)評(píng)，使評(píng)價(jià)由重知識(shí)考查真正向?qū)W生的人格發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、關(guān)鍵能力等方面的考查轉(zhuǎn)變，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重語(yǔ)言上的激勵(lì)，保證學(xué)生在教師評(píng)價(jià)下更具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要做到因材施教，對(duì)于學(xué)困生，要適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求，而側(cè)重于對(duì)他們學(xué)習(xí)熱情的贊賞和鼓勵(lì)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。

四、圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)，有效整合課程資源

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合性和整體性。因而，道德與法治課程應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實(shí)行“從點(diǎn)到線，從線到面”的發(fā)展路線，還要從學(xué)生的各方面發(fā)展來(lái)進(jìn)行拓展，有計(jì)劃地選擇教學(xué)內(nèi)容，深化課程體系，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《誠(chéng)信為本》這節(jié)課之前，讓學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)信的相關(guān)資料，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。之后，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師對(duì)“我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，為何要恪守誠(chéng)信的原則”這一問(wèn)題進(jìn)行詳解，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性。然后，各小組進(jìn)行信息匯總，并選出代表分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)成果。課堂外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信方面的話劇表演。這樣的方式，不僅可以讓學(xué)生能夠愉快地掌握所學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解生活各方面的常識(shí)。這樣，比枯燥的講授更有意義，效果更好。在學(xué)習(xí)《民族大家庭》一課時(shí)，可以在課前和學(xué)生一起搜集生活信息，了解學(xué)情，并通過(guò)了解學(xué)生所好和所需，收集資料，給學(xué)生建立一個(gè)內(nèi)容豐富的資料包，然后通過(guò)小組學(xué)習(xí)、展示分享等方式，讓學(xué)生參與其中。課堂上，也可以讓學(xué)生展示各自喜歡的民族舞蹈，介紹感興趣的民族節(jié)日和民族特色住宅等，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中感受少數(shù)民族民俗文化的多姿多彩，體會(huì)少數(shù)民族人民的智慧和勤勞。

課堂不應(yīng)局限于學(xué)科，更不應(yīng)拘泥于教材。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，視頻、實(shí)物、圖片，甚至聽(tīng)課教師，都是可以充分利用和開(kāi)發(fā)的課堂學(xué)習(xí)資源。在學(xué)習(xí)形式方面，小組合作展示、學(xué)生實(shí)踐匯報(bào)、校內(nèi)外文化活動(dòng)等，都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)課程的良好載體。至于教學(xué)本身，它不應(yīng)局限于課堂之上，而應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外，如此，方能進(jìn)一步彰顯課程的育人價(jià)值。

總之，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，需要教師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)有教材和資源，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)挖掘相關(guān)內(nèi)容，并堅(jiān)持在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)形成價(jià)值認(rèn)同、守規(guī)意識(shí)、思辨精神、生活參與等素養(yǎng)，逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

責(zé)任編輯 黃銘釗