劉潤(rùn)卿

摘要：在兒童舞蹈教育蓬勃發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，即興舞蹈作為兒童的一種自主性探索，其意義及作用不容小覷，但是人們對(duì)舞蹈教育的觀念仍停留在高精尖的精英式教育，過(guò)于看重兒童可以企及的藝術(shù)高度。即興舞蹈以兒童為中心，以“啟發(fā)—?jiǎng)?chuàng)造”為主要形式，本文進(jìn)一步對(duì)兒童即興舞蹈特點(diǎn)進(jìn)行探究，以期提高人們對(duì)即興舞蹈在兒童舞蹈教學(xué)、編創(chuàng)中的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：即興舞蹈? ?兒童舞蹈教育? ?教學(xué)特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）06-0131-02

“即興”是人們所熟知的，是創(chuàng)作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，未經(jīng)過(guò)事先排練，將情感與技能有機(jī)融合，進(jìn)行創(chuàng)作或表演的一種方式，它的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。即興舞蹈是一個(gè)充滿樂(lè)趣的身體探索活動(dòng)，在舞蹈過(guò)程中，即興始于人潛意識(shí)的沖動(dòng)，尤其是動(dòng)作的發(fā)生方式上似乎介于有意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間，如今即興是舞蹈藝術(shù)中一種特殊技巧，是當(dāng)代舞蹈家們非常看重的能力之一。兒童即興舞蹈，學(xué)術(shù)上目前將它定義為兒童在一定情境下自發(fā)地探索、創(chuàng)造和表演的舞蹈，體現(xiàn)了兒童珍貴的創(chuàng)造性。兒童借助道具進(jìn)行即興舞動(dòng)，這是利用身體語(yǔ)言表達(dá)情感與內(nèi)心情緒的舞蹈，不僅是兒童主動(dòng)探索的表現(xiàn)，是他們精神活力的體現(xiàn)，還是他們自身情緒情感的表達(dá)，更是每個(gè)兒童獨(dú)一無(wú)二創(chuàng)造力的呈現(xiàn)。即興舞蹈具有舞蹈所擁有的一切最普遍的特征，將即興舞蹈作為兒童舞蹈教學(xué)進(jìn)行研究，就必須先了解其獨(dú)特的舞蹈教學(xué)特點(diǎn)。兒童即興舞蹈的訓(xùn)練是與“即興”的本質(zhì)與特征密切相關(guān)的，所以，筆者認(rèn)為，兒童即興舞蹈的三大基本特點(diǎn)即為感受性、游戲性和創(chuàng)造性。

一、用感受引導(dǎo)兒童即興舞蹈

即興舞蹈多以感性、感受為主導(dǎo)，兒童即興舞蹈亦是如此，用舞蹈的方式來(lái)物化內(nèi)在的感應(yīng)和反映。通俗地說(shuō)，即興舞蹈是舞蹈者興之所至而手舞足蹈，舞蹈運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的感受可以分為兩種，一是內(nèi)心情感的感受，當(dāng)人的情感到達(dá)一定的強(qiáng)度而用身體去體現(xiàn)出來(lái)，即“詠歌之不足，即手之舞之，足之蹈之矣”，這一舞蹈狀態(tài)接近生活中人的自然狀態(tài)。另一種是對(duì)自己身體的感受，關(guān)注自身，與身體進(jìn)行溝通與交流，同時(shí)感受運(yùn)動(dòng)中的身體重心與力量的轉(zhuǎn)換以及自我與外界的關(guān)系。以個(gè)人為中心，覺(jué)察身體在不同狀態(tài)下的改變，讓內(nèi)心與身體語(yǔ)言融為一體。兒童在此年齡階段雖然無(wú)法像專業(yè)舞者或其他非專業(yè)成人舞者那樣去關(guān)注自身能量的轉(zhuǎn)換，但也是將內(nèi)心的情緒情感通過(guò)身體語(yǔ)言外化表達(dá)出來(lái)，更多的是第一種，即接近生活中的自然狀態(tài)。沒(méi)有即興經(jīng)驗(yàn)的孩子可能會(huì)感到障礙重重，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少技巧，習(xí)慣了學(xué)習(xí)、模仿、重現(xiàn)固定的練習(xí)，這時(shí)老師引導(dǎo)的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注于動(dòng)作的表達(dá)，激發(fā)情緒，感受動(dòng)作被賦予的新的意義并最終獲得質(zhì)的改變。如果老師不去“推”孩子一把，隨著年紀(jì)的增大，他們也越來(lái)越難鼓起勇氣，帶著一些游戲的輕松，充滿想象力地與自己的身體互動(dòng)，甚至壓抑曾經(jīng)擁有的自然狀態(tài)舞蹈的能力。

二、游戲是兒童即興舞蹈過(guò)程

游戲是人類的天性，是生活重要的組成部分，從藝術(shù)起源的角度看，游戲在精神上的“自由”是藝術(shù)創(chuàng)造的核心①。兒童將游戲作為用以理解自然、社會(huì)與人生的手段，更是重要的生活方式。游戲也是藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，但由于復(fù)雜的歷史原因，游戲與藝術(shù)教育的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成較為封閉的，具有強(qiáng)制性的、單一的訓(xùn)練活動(dòng)，喪失了富有魅力的游戲精神②。其實(shí)，不僅僅是兒童，青年乃至成人教育也同樣需要游戲精神。游戲精神是一種創(chuàng)造性的精神，指人在游戲狀態(tài)下的一種無(wú)拘無(wú)束的興奮的活動(dòng)，這種狀態(tài)充滿了身體興奮所帶來(lái)的創(chuàng)造性能量，使參與者在游戲般的活動(dòng)過(guò)程中，始終保持最高度的熱情與充沛的精力，注意力始終高度集中，這是藝術(shù)教育以及日常訓(xùn)練的理想狀態(tài)。

在設(shè)計(jì)并引導(dǎo)兒童進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)，必須充分考慮他們獨(dú)特的身心發(fā)展規(guī)律與特征。兒童生來(lái)好動(dòng)，在游戲的選擇上多以純運(yùn)動(dòng)概念為主，他們注意力時(shí)間短，可以選擇一些帶有很多不同選項(xiàng)或突然轉(zhuǎn)換話題的即興，用一些較短且突出的即興一起分享一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)，并允許快速地從這一個(gè)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)當(dāng)中，同時(shí)保持統(tǒng)一和首要的目標(biāo)。兒童具有充足的能量，可多運(yùn)用活躍的動(dòng)作指令、想象或建議，與安靜、強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的動(dòng)作或想法交替進(jìn)行，但由于兒童自身經(jīng)驗(yàn)較少，所以即興活動(dòng)要多與可以立即激發(fā)他們興趣的主題聯(lián)系起來(lái)，例如喜歡的動(dòng)畫(huà)、卡通人物、學(xué)校活動(dòng)、假期等，放大兒童的真實(shí)體驗(yàn)感與超現(xiàn)實(shí)、超能量的幻想感，在整個(gè)過(guò)程與隨后的討論分析中，要對(duì)已完成的游戲不斷給予支持性評(píng)價(jià)及鼓勵(lì)，使學(xué)生獲得認(rèn)同、滿足與成就感。也可以嘗試社會(huì)、家長(zhǎng)限制外的包括怪異的面部表情、不尋常的聲音的運(yùn)用，使情感與表達(dá)之間更為直接，但也要注意不能給兒童帶來(lái)負(fù)面影響，太過(guò)可怕的素材可能會(huì)讓兒童產(chǎn)生持續(xù)性恐懼感。

三、創(chuàng)造為兒童即興舞蹈目標(biāo)

即興不僅僅是即興發(fā)揮、即興創(chuàng)作，還是在沒(méi)有進(jìn)行理性思考的情況下構(gòu)成身體的動(dòng)態(tài)動(dòng)作，在潛意識(shí)中將個(gè)人最有特性的身體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使每個(gè)人都區(qū)別于他人，也是其他人不能模仿的。從兒童即興舞蹈的結(jié)果來(lái)看，創(chuàng)造性是其一大特點(diǎn)。

兒童較其他年齡段的人來(lái)說(shuō)，模仿能力、邏輯思維能力、自制力較弱，但是創(chuàng)造力卻是其他年齡段的人所不及的，教師們將符合他們身心發(fā)展規(guī)律的兒童即興舞蹈進(jìn)行課堂教學(xué)，利用視聽(tīng)刺激將學(xué)生帶入游戲情境，盡可能讓其自由發(fā)揮，激發(fā)他們內(nèi)心真實(shí)感受，讓他們擁有身臨其境的體驗(yàn)感，從而在舞動(dòng)過(guò)程中更加隨心所欲、沒(méi)有太多框架束縛。教育家艾曼貝爾認(rèn)為：教師如果能鼓勵(lì)兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，那么就會(huì)幫助兒童成為終生的問(wèn)題解決者。兒童對(duì)事物的感受與理解能力不同于成人，他們認(rèn)識(shí)、表達(dá)情感的方式也有別于成人。與兒童的接觸過(guò)程中產(chǎn)生的動(dòng)作、語(yǔ)言等包含了他們豐富的情感與獨(dú)特的想法，教師們對(duì)兒童這種藝術(shù)表現(xiàn)方式應(yīng)給予充分的尊重和肯定，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)直接去評(píng)判去否定，更不能對(duì)他們進(jìn)行規(guī)格化一的訓(xùn)練只為追求理想中的完美結(jié)果，這在無(wú)形中抹殺了其豐富的想象與創(chuàng)造能力③。

當(dāng)前中國(guó)兒童舞蹈教育“重技能”“重模仿”，使得兒童舞蹈教育偏離教育目標(biāo)、方向。教師們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前舞蹈教育方式著實(shí)有部分欠妥，跟不上科學(xué)發(fā)展舞蹈素質(zhì)教育的步伐，但是由于教師們對(duì)教學(xué)方法改革思路及新方法的理論與實(shí)踐尚未形成體系進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，致使教學(xué)實(shí)踐方面遭遇瓶頸，致使教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。如果在舞蹈教學(xué)的初級(jí)階段，讓兒童從模仿一些自己看到的、感受到的事物，或者是較為熟悉與喜愛(ài)的事物來(lái)開(kāi)始他們的舞蹈學(xué)習(xí)，通過(guò)適量的觀察與模仿，來(lái)進(jìn)行大量的再創(chuàng)造活動(dòng)，以“啟發(fā)一創(chuàng)造”為主要教學(xué)形式，激發(fā)孩子的舞蹈興趣，同時(shí)也讓孩子了解了身體的功能，感受到大腦與身體的相互運(yùn)作，能夠做到正確地處理“模仿”與“創(chuàng)造”的關(guān)系，以及為提高欣賞能力打下基礎(chǔ)。這為“舞蹈知識(shí)的橫向鋪墊”創(chuàng)造了條件，避免過(guò)早地進(jìn)入動(dòng)作技能方面的“縱向提升”，從而能真正達(dá)到藝術(shù)教育的目的。

在兒童即興舞蹈過(guò)程中，兒童動(dòng)作的產(chǎn)生源于直覺(jué)性的“創(chuàng)造”，而不是“模仿”或者“復(fù)制”，走出舞蹈動(dòng)作的思維慣性，培養(yǎng)他們的自主意識(shí)，彌補(bǔ)兒童身體動(dòng)作原有的局限性，在這一過(guò)程中，不斷對(duì)自身以及周圍環(huán)境進(jìn)行感覺(jué)并做出當(dāng)下的身體反應(yīng)是主導(dǎo)，游戲般的自我與超我之間、身與心之間、身體之間的對(duì)話是過(guò)程，創(chuàng)造性的呈現(xiàn)是結(jié)果。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，兒童即興舞蹈也會(huì)使他們同樣感受到一種瞬間創(chuàng)造的美妙，他們看到的可能是以前自己不曾想到做到的方式進(jìn)行的，是完全服從身心無(wú)窮無(wú)盡的瞬間變化與感受的舞蹈。

注釋：

①陳艷蓉：《游戲精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育研究》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2005年。

②吳航：《游戲與教育——兼論教育的游戲性》，武漢：華中師范大學(xué)，2001年。

③杜靈艷：《當(dāng)代幼兒舞蹈教育方法探究與應(yīng)用》，北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2016年。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳艷蓉.游戲精神觀照下的幼兒藝術(shù)教育研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2005年.

[2]吳航.游戲與教育——兼論教育的游戲性[D].武漢：華中師范大學(xué)，2001年.

[3]杜靈艷.當(dāng)代幼兒舞蹈教育方法探究與應(yīng)用[D].北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2016年.

[4]卡特琳娜·嘉德拉.中小學(xué)創(chuàng)意舞蹈[M].孫瑜譯.上海：上海音樂(lè)出版社，2016.

[5][美]琳恩·安妮·布洛姆，L·塔林·卓別林.動(dòng)作的瞬間：舞蹈即興[M].趙知博譯.北京：北京日?qǐng)?bào)出版社，2016.