摘? 要：《白鯨》（Moby Dick）是美國小說家赫爾曼·麥爾維爾（Herman Melville）于1851年創(chuàng)作的一篇長篇小說。小說主要講述了亞哈船長在一次航海中被一條叫做莫比·迪克的鯨魚咬掉了一條腿，從此他開始了瘋狂的復(fù)仇，最終和這條鯨魚同歸于盡的故事。本文主要是通過這篇巨作來重新審視人與自然的關(guān)系：服從還是反抗？和睦還是敵對？這些都是值得我們認(rèn)真思索的。

關(guān)鍵詞：人與自然;和睦;敵對

作者簡介：江海洋（1993-），男，重慶人，重慶師范大學(xué)在讀碩士研究生，主要研究方向：英語教學(xué)理論及應(yīng)用。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-02--01

一、引言

人與自然到底應(yīng)該怎么相處，這看似是一個(gè)很簡單的問題，實(shí)則不然。有一些人認(rèn)為人應(yīng)該完全服從于大自然，因?yàn)槿祟愂菦]有能力去和大自然進(jìn)行抗衡的。還有一些人認(rèn)為我們應(yīng)該去征服和改造大自然，為了美好的未來而去努力奮斗。人類與自然，是朋友還是敵人，這個(gè)問題似乎得不到答案。[1]在15世紀(jì)之前，因?yàn)闆]有先進(jìn)的技術(shù)、良好的設(shè)備以及前衛(wèi)的思想，人類都是完全服從于大自然的。隨著大英帝國、西班牙帝國、葡萄牙帝國的大海航時(shí)代的結(jié)束以及英國工業(yè)革命的完成，人與自然的關(guān)系就開始有著巨大的變化。人類不再是一味地服從，而是開始進(jìn)行改造和征服大自然。在十九世紀(jì)末期，很多西方國家將捕鯨作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，有的人甚至認(rèn)為就是人類開始征服自然的象征。對海洋的探索和無止盡的索取不僅滿足了他們的欲望，同時(shí)也讓他們發(fā)家致富。但是在所謂的海洋探索的過程里，人類在不知不覺中已經(jīng)破壞了海洋的生態(tài)系統(tǒng)。人與自然之間的那個(gè)隱形的天平已不再平衡，這就將導(dǎo)致一些的災(zāi)難的出現(xiàn)。

二、《白鯨》中的人與自然

《白鯨》這篇小說從頭到尾都沒有明確的說到人與自然，但是我們可以從人物的性格當(dāng)中就能推斷出什么象征著人類，什么象征的自然。名作家H·M勞倫斯曾評價(jià)說 《白鯨》是“一部海的史詩， ……又是一部奇異象征、寓意深遠(yuǎn)而又令人疲憊的書”。[2]小說的主人公亞哈船長，他的外貌就給人一種很畏懼的感覺。臉上有著一條很長的疤，一只腳是用鯨魚的骨頭做的，這些描寫都足以讓人對他產(chǎn)生畏懼感。那條假腿就是莫比·迪克的杰作，而他對白鯨的仇恨一直放在心里。他的自然觀和人生觀是：“太陽要侮辱了我，我照樣要揍它?！盵3]亞哈認(rèn)為白鯨是故意咬斷他的腿，這是對他的一種挑釁和侵犯，因此他下定決心要以白鯨的命來祭奠自己這條腿，不惜付出任何的代價(jià)。他不顧船員的死活，以各種借口和誘惑騙船員們和他一起出海，誰不聽命令就要把誰扔下船。亞哈船長表面上是帶船員們?nèi)ゲ遏~，然后發(fā)家致富，實(shí)則只是為了滿足自己的一己私欲，就是要找到白鯨為自己的一條腿報(bào)仇。為了報(bào)仇，他什么都可以付出，即使是全船的人命他也在所不惜。這就象征著人類的貪婪之心，不顧后果，只知道向自然無止盡的索取，而享受著金錢所帶來的短暫的快樂。

白鯨是一個(gè)非常復(fù)雜的象征，代表了不可理解的大千世界和不可探索的宇宙奧秘。因此我們可以把白鯨當(dāng)作是自然的化身，而亞哈船長瘋狂的追捕白鯨就像是人類在無止盡的掠奪自然。而過分的征服和改造必然是要付出代價(jià)的。因此在亞哈船長和莫比·迪克的對決中，人類付出了慘痛的代價(jià)。除了以實(shí)瑪利活了下來，全部的船員都葬身海底。

三、人與自然應(yīng)該和諧相處

如今，人們雖然沒有像以前那樣野蠻的去改造世界，但是掠奪之心還是一直都存在的，特別是在資源開采這一塊最為明顯。自然一方面在為人類提供著所需要的東西;一方面又在對人類殘酷的行為作出報(bào)復(fù)。無止盡的開發(fā)資源、無顧慮的排放垃圾導(dǎo)致了資源的枯竭、環(huán)境的惡化。人與自然的斗爭其實(shí)尚未結(jié)束，到底哪一方獲勝我們也不得而知，也許也會像《白鯨》的結(jié)局一樣，互相殘殺以至于同歸于盡。整部小說的主線就是亞哈船長和莫比·迪克的斗爭，而唯一幸存下來的以竇瑪利似乎讓讀者們看見了一絲的希望。人類如果一味向自然進(jìn)行索取或是野蠻的改造自然都將是自掘墳?zāi)梗覀冎荒苈夭扇『线m的手段來探索自然?！栋做L》的結(jié)局讓人類認(rèn)識到人類和自然不應(yīng)該對立起來，而是要和諧相處。人類只是自然的一部分，而不是萬物的主宰。以竇瑪利的生存就告訴了我們能否擺正人與自然的關(guān)系決定了人能否保存自己。其實(shí)人類與自然并不是完全對立的，也就說人類和自然可以相互依存。隨著自然對人類進(jìn)行了一系列的報(bào)復(fù)之后，人類也慢慢地開始認(rèn)識到自己的惡行。特別是到了20世紀(jì)之后，人類就越來越重視環(huán)境問題?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，人人有著”、“可持續(xù)發(fā)展”、“節(jié)能減排”這些口號都能從中反應(yīng)出人類對自然的度有所改變。人與自然和諧相處已經(jīng)成為了當(dāng)今的主流。

四、結(jié)語

《白鯨》雖然是以悲劇結(jié)尾，但是這種方式卻能很好地引人深思熟慮，同時(shí)也給人一種警示。從小說的層面上來看，作者好像是想表達(dá)一種悲觀主義思想，然而麥爾維爾是別有用心。他就是想要用這種反面意識來提醒人類應(yīng)該與自然和諧相處，而不是自相殘殺。麥爾維爾以預(yù)言的方式警醒著世人我們必須要控制自己的貪戀，不能過度的去改造和征服自然，否則等待我們的將是同歸于盡的悲慘結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊麗.論《白鯨》中人與自然的關(guān)系[J].芒種，2015（1）：102-103.

[2]勞倫斯.勞倫斯文藝隨筆錄[C].黑馬譯.桂林：漓江出版社，2004：152.

[3]梅爾維爾.白鯨[M].成時(shí)譯.北京：人民文學(xué)出版社，2001：181.