邱永強(qiáng) 程肖 史繼琛

近年來，社會(huì)養(yǎng)老與新生幼兒早期（學(xué)前）教育已經(jīng)成為了當(dāng)今國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。在黨的近幾年政策中對(duì)其的關(guān)注度一直很高。家庭養(yǎng)老與幼兒早教的有機(jī)結(jié)合主要針對(duì)的服務(wù)對(duì)象是退休居家的老年人和2-6歲的學(xué)齡前（包括幼兒園）兒童。在符合傳統(tǒng)文化傳承需要和促進(jìn)老人健康幸福生活和幼兒學(xué)前教育的需求下，致力于解決當(dāng)今時(shí)代下工薪階層所主要面臨的問題。

一直以來，我國(guó)的新生幼兒教育事業(yè)（包括家庭幼教）和養(yǎng)老事業(yè)（包括家庭養(yǎng)老）一直都是兩個(gè)不同的領(lǐng)域，分別有教育部和民政部來管轄。同時(shí)學(xué)界研究?jī)烧邥r(shí)鮮有將兩者統(tǒng)籌考慮。 實(shí)踐中家庭幼老結(jié)合（即家庭幼兒教育與家庭養(yǎng)老的有機(jī)結(jié)合）則有悠久的歷史。家庭幼教和家庭養(yǎng)老各為幼教和養(yǎng)老事業(yè)的基礎(chǔ)，探討家庭幼老結(jié)合的現(xiàn)狀和問題，對(duì)優(yōu)化幼教和養(yǎng)老事業(yè)，促進(jìn)幼兒發(fā)展和老人幸福大有裨益。

1 家庭養(yǎng)老與幼兒早教結(jié)合的主要受益人群及意義

1.1 主要針對(duì)的受益人群

經(jīng)過大量的走訪調(diào)查，我們了解到對(duì)于當(dāng)下的工薪階層（30-45歲）來講，正在職場(chǎng)生存期的他們面臨著同一個(gè)問題，導(dǎo)致在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一直存在著后顧之憂。家里的孩子還小，而自己又因?yàn)楣ぷ鳠o暇顧及，只能將自己的父母從老家接到城里來幫助自己照顧孩子。這樣看似合理的方案卻存在著幾個(gè)缺陷：

第一：對(duì)于老年人來講，脫離了自己原本的生活圈。進(jìn)入到一個(gè)全新的地方之后。老人要放棄自己的興趣愛好及原有的生活方式，單調(diào)去做一件事情，在一定的程度會(huì)上束縛了老人的生活。

第二;對(duì)于孩子來講，在一個(gè)本該是出去看世界，增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)興趣的年齡里。因?yàn)槿狈Ω改傅呐惆?，只能跟著自己的爺爺奶奶生活在家里，不利于孩子養(yǎng)成正確的個(gè)人行為習(xí)慣。

第三：對(duì)于家長(zhǎng)來講，這樣的方法并不能夠完全的解決后顧之憂。將老人與孩子放在家里，依舊會(huì)有很多的隱患，導(dǎo)致自己無法全心全意的投入工作當(dāng)中，在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中出問題的概率也很大。

對(duì)此，我們欲將家庭養(yǎng)老與幼兒早教的兩個(gè)方面結(jié)合起來，形成“養(yǎng)老+早教”二合一的模式，很大程度上解決家長(zhǎng)們的后顧之憂。讓其能夠順利度過職場(chǎng)生存期，同時(shí)自己的父母與孩子都能夠健康生活，愉快成長(zhǎng)。

1.2 傳承傳統(tǒng)文化及文化創(chuàng)新的需要

中國(guó)儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中提到“茍日新，日日新，又日新”，即時(shí)代的發(fā)展必然是思想的不斷革新。縱覽我國(guó)古典在當(dāng)下時(shí)代背景下，打造“養(yǎng)老+早教”二合一模式，實(shí)現(xiàn)托管教育與養(yǎng)老一體，老人與孩子一家，創(chuàng)建新型“興趣輔導(dǎo)班”正是迎合社會(huì)發(fā)展，填充社會(huì)需要，揚(yáng)長(zhǎng)避短的實(shí)現(xiàn)將居家老人和幼兒托管相結(jié)合。

作為中華民族繁衍生息的重要脈絡(luò)，老人和孩子分屬家族血脈的根基和未來，在以血脈家族為本的民族文化發(fā)展史中具有根本性地位。單純可愛，天真活潑，充滿希望與活力是新生代力量的特點(diǎn)，對(duì)于該年齡階段的與幼兒來講，他們正處于興趣培養(yǎng)，智力開發(fā)的黃金階段。此時(shí)此刻，遇上充滿智慧，閱歷豐富的居家老人，兩者的碰撞，交流必然會(huì)引發(fā)一系列的蝴蝶效應(yīng)。如同一張白紙遇上了色彩斑斕的畫筆，對(duì)于幼兒自身的發(fā)展以及老人萬年的幸福生活都有極大的優(yōu)勢(shì)。

1.3 國(guó)內(nèi)外對(duì)于養(yǎng)老與早教相結(jié)合的探索之路

著眼全球，國(guó)外對(duì)于養(yǎng)老事業(yè)和幼兒早教結(jié)合的探索實(shí)踐之路早已開始，在美國(guó)西雅圖就已經(jīng)產(chǎn)生了這樣的機(jī)構(gòu)即代際學(xué)習(xí)中心。美國(guó)好萊塢電影制作人、西雅圖大學(xué)兼職教授埃文·布里格斯針對(duì)這家機(jī)構(gòu)跟蹤拍攝一部名為《現(xiàn)在完成時(shí)》的紀(jì)錄片。他說：主角是兩類人，一類是幼童，他們幾乎沒有什么經(jīng)歷，但擁有美好、無限可能的未來;另一類是老人，他們的閱歷豐富，但夕陽無限好只是近黃昏——這部紀(jì)錄片就是講述這兩類人為數(shù)不多的人生重疊時(shí)間。當(dāng)然，這部片子也直指"當(dāng)下"——這是很多成年人正無法把握、努力掙扎的時(shí)刻。

聚焦國(guó)內(nèi)，中國(guó)貴陽等地，也在這樣的國(guó)際發(fā)展模式下率先走上探索之路，截至目前在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)出現(xiàn)了類似于代際學(xué)院的機(jī)構(gòu)——樂兒巴學(xué)園。其創(chuàng)始人薛玫表示：養(yǎng)老機(jī)構(gòu)遇上幼兒早教，這是一項(xiàng)前無古人的探索之路，現(xiàn)在的我們?cè)诤艽蟮某潭壬隙荚诿^過河，雖然現(xiàn)在的我們依然面臨著很多的局限，但是我們堅(jiān)信，這樣的模式在不久的未來會(huì)變得普遍。對(duì)于巴學(xué)院孩子家長(zhǎng)來講，他們也很認(rèn)可這種方式，在這樣的模式中，孩子不再懼怕老人，他們會(huì)選擇認(rèn)可老人，嘗試著與他們接觸，學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程當(dāng)中學(xué)習(xí)什么叫做敬畏生命。

2 對(duì)我國(guó)現(xiàn)在家庭養(yǎng)老狀況的調(diào)查

2.1 緊跟時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求

城市化的不斷發(fā)展，使得社會(huì)養(yǎng)老保障體系受到社會(huì)各界廣泛的關(guān)注，在“十三五”期間，習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。” 貫徹落實(shí)總書記講話精神，著力推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”走向更高層次、形成全新局面。在黨的方針和各項(xiàng)政策的指引下，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，在不斷創(chuàng)新和發(fā)展的道路上，摸索出了符合中國(guó)發(fā)展的特色服務(wù)體系，及時(shí)探索、創(chuàng)新、做好政策調(diào)整，前瞻性的規(guī)劃和對(duì)策，進(jìn)一步提升管理服務(wù)質(zhì)量和水平。尤其每年兩會(huì)都將養(yǎng)老保障和幼兒學(xué)前教育作為一個(gè)熱門話題。中央對(duì)養(yǎng)老問題和早教托管的高度重視預(yù)示著未來在國(guó)內(nèi)的養(yǎng)老體系和早教體系的發(fā)展將逐漸完善。

2.2 養(yǎng)老服務(wù)體系的發(fā)展意義

研究表明，65～79歲的低齡老年階段多是健康老人，80歲以上的高齡老人中健康與輕度失能者也占多數(shù)。大部分養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)忽視了老年自離與自主養(yǎng)老服務(wù)，且政府對(duì)養(yǎng)老服務(wù)對(duì)象的政策支持的重點(diǎn)是高齡老人和特殊老人，優(yōu)先保障特別困難的老年群體的服務(wù)需求，對(duì)65～79歲的低齡老年人群服務(wù)投入度不大，突出養(yǎng)老服務(wù)重點(diǎn)是必要的，但針對(duì)重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象之外低齡老年人的養(yǎng)老服務(wù)支持性政策較少的問題也亟待解決。根據(jù)調(diào)查顯示，空巢老人的數(shù)量逐年增加，大部分家庭子女在外工作，只有在假期期間回家看望老人。老人缺少必要的關(guān)心和照顧，疼愛的孫子、孫女也很難見一面，實(shí)現(xiàn)將幼教和養(yǎng)老結(jié)合在一起，不僅可以讓老人隨時(shí)見到孫輩，獲得一定的精神慰籍和天倫之樂。

我國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)是，老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后。要想助力推進(jìn)我國(guó)老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一要轉(zhuǎn)變對(duì)人口老齡化的認(rèn)識(shí)，二要制定老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家規(guī)劃。《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》對(duì)發(fā)展老年服務(wù)業(yè)、繁榮養(yǎng)老消費(fèi)市場(chǎng)提出要求，但老年服務(wù)業(yè)僅僅是老齡產(chǎn)業(yè)的一部分而非全部。均衡把控老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將中央政府和地方政府的老齡產(chǎn)業(yè)政策等方面進(jìn)行優(yōu)化，使老齡產(chǎn)業(yè)服務(wù)有序發(fā)展，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且能有效的增強(qiáng)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

2.3 養(yǎng)老體系存在的問題

由于養(yǎng)老制度建立時(shí)間不長(zhǎng)，而快速發(fā)展的老齡化又給我國(guó)的養(yǎng)老體制帶來了新的沖擊，我國(guó)現(xiàn)行養(yǎng)老體制主要存在以下幾個(gè)問題。

（1）醫(yī)療保障體制不健全。

（2）養(yǎng)老保障制度統(tǒng)籌層次低。

（3）養(yǎng)老金雙軌制導(dǎo)致的社會(huì)不公。

（4）養(yǎng)老保險(xiǎn)收支嚴(yán)重不平衡。、

（5）養(yǎng)老資源嚴(yán)重缺乏。

（6）老年事業(yè)體制機(jī)制不順暢，老齡工作運(yùn)行機(jī)制不健全。

（7）社會(huì)養(yǎng)老意識(shí)不足。

與此同時(shí)，在家庭養(yǎng)老當(dāng)中，由于越來越多的4+2+1模式的出現(xiàn)，空巢化持續(xù)增高以及失獨(dú)等問題，使得單純的家庭養(yǎng)老模式逐漸不陪人們接受。而隨之而來的機(jī)構(gòu)式養(yǎng)老，也在傳統(tǒng)觀念及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制中無法成為大眾選擇。在我們的實(shí)際調(diào)查的過程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式只是一小部分特殊情況老人的選擇。加之部分機(jī)構(gòu)管理不規(guī)范，環(huán)境差，設(shè)施不齊全，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)等的問題讓社會(huì)大眾對(duì)其是否安全存在爭(zhēng)議。另外，其高昂的養(yǎng)老費(fèi)用，也讓很多的家庭望而卻步，雙重原因結(jié)合起來，導(dǎo)致了規(guī)模化實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式成為了一個(gè)夢(mèng)。

值得一提的是，我國(guó)目前正在不斷的探索社區(qū)養(yǎng)老模式，甚至模仿國(guó)外建立了多個(gè)的老年人社區(qū)。這樣的模式增加了養(yǎng)老保障，在一定的程度上減少了安全隱患。同時(shí)配備專業(yè)的護(hù)理人員，全阿芳為照顧老人的生活。但是老人還是要離開子女，獨(dú)自進(jìn)入社區(qū)，這樣的模式下，雖然老熱會(huì)有最專業(yè)的照顧，但是精神空虛依舊存在。除去慰問團(tuán)慰問時(shí)間之后，老人的精神狀態(tài)將一直欠佳。我國(guó)的傳統(tǒng)觀念是老有所養(yǎng)，老有所依，很明顯這樣的社區(qū)養(yǎng)老的模式不僅存在著難以改善的缺陷，還與我們的傳統(tǒng)觀念不相符合。

3 對(duì)我國(guó)現(xiàn)在幼兒早教狀況的調(diào)查

3.1 幼兒早教的意義

近30年來，基本普及學(xué)前教育。學(xué)前教育對(duì)幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長(zhǎng)。積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和腦科學(xué)研究的進(jìn)步，重視0至3歲嬰幼兒教育，0～3歲嬰幼兒以散養(yǎng)在家為主， 社區(qū)作為嬰幼兒生活成長(zhǎng)的重要環(huán)境之一，其資源豐富性和特殊性為社區(qū)早期教育的可行性奠定了基礎(chǔ)。

2001年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)印發(fā)的《中國(guó)兒童發(fā)展綱要》中第一次提出了“發(fā)展0-3歲早期教育”，2003年國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等十部委《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見》提出，“建立以社區(qū)為基礎(chǔ)，以示范性幼兒園為中心，靈活多樣的幼兒教育形式相結(jié)合的幼兒教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”，“為0～6歲兒童和家長(zhǎng)提供早期保育和教育服務(wù)”，“0～6歲兒童家長(zhǎng)及看護(hù)人普遍受到科學(xué)育兒的指導(dǎo)”。2010年，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010—2020年） 》指出，“重視0～3歲嬰幼兒教育”。2012年教育部部署開展0～3歲嬰幼兒早期教育試點(diǎn)工作。由此可見，幼兒教育正逐漸向下延伸，0～3歲嬰幼兒和家長(zhǎng)服務(wù)，使0～6歲兒童教育一體化。0～3歲嬰幼兒早期教育受到社會(huì)廣泛關(guān)注，學(xué)前教育向下延伸，涵蓋0～3歲嬰幼兒早期教育是國(guó)際社會(huì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

0～3歲嬰幼兒早期教育具有其發(fā)展的特殊性，這一期間并不需要工資高昂的高級(jí)保姆，而是需要專業(yè)的從業(yè)人員，加以對(duì)65～79歲的低齡老年人指引，既可以提高老年人的教養(yǎng)水平，又可以增強(qiáng)家庭內(nèi)部的文化傳承，在孩子安全方面也能得到保證，對(duì)孩子的身心發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。

3.2 目前的幼兒學(xué)前教育存在的問題

所謂學(xué)前教育其實(shí)是指孩子在0-6歲階段的智力開發(fā)，興趣啟蒙等。但是當(dāng)下的學(xué)前教育中，很多的家長(zhǎng)處于害怕孩子輸在起跑線上的思想，將學(xué)前啟蒙教育變得過于超前化，同時(shí)很多的幼師為了迎合家長(zhǎng)需求，將超前化的學(xué)前教育持續(xù)到底。這樣的學(xué)前教育模式存在的關(guān)鍵缺陷主要有二：

首先，這樣超前的學(xué)習(xí)違背了客觀規(guī)律，我們每一個(gè)人在某一個(gè)具體的年齡階段應(yīng)該學(xué)習(xí)什么是有一定的規(guī)律的，我們逆其道而行之。對(duì)于孩子來講，0-6歲是智力開發(fā)和學(xué)習(xí)啟蒙的黃金階段，所以在這一個(gè)階段家長(zhǎng)更應(yīng)該注意培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，陪伴他們找到自己的興趣，引導(dǎo)他們自己簡(jiǎn)歷正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。然而在現(xiàn)實(shí)中，家長(zhǎng)根本沒有注意過這個(gè)問題，只能提前按照自己認(rèn)為正確的路，將孩子交給老師來進(jìn)行教育，再讓自己的父母在孩子身邊來進(jìn)行監(jiān)督。

其次，0-6歲的幼兒，智力尚未開發(fā)，所以對(duì)于家長(zhǎng)一味地強(qiáng)加式的學(xué)習(xí)內(nèi)容，該年齡階段的幼兒根本無法消化。對(duì)于孩子的心智來講是一種摧殘，很容易讓孩子失去學(xué)習(xí)的信心，并且由此引發(fā)對(duì)于學(xué)習(xí)的厭惡，對(duì)于孩子的后續(xù)發(fā)展來講也是相當(dāng)不利的。

3.3 專家學(xué)者對(duì)于學(xué)前教育改善意見

針對(duì)于學(xué)前教育超前化，小學(xué)化的問題，當(dāng)下最好的建議是校方及家長(zhǎng)都應(yīng)該扭轉(zhuǎn)觀念，摒棄原來錯(cuò)誤的觀念，將學(xué)前教育與小學(xué)教育區(qū)別開來，科學(xué)引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及個(gè)人品行。

開發(fā)多彩的學(xué)習(xí)課堂，把孩子們放在一個(gè)開闊的地方（有安全保障），讓他們自由的交流溝通，自由組隊(duì)玩耍。從課堂局限當(dāng)中走出來，通過自己的實(shí)踐過程，去融會(huì)貫通老師在課堂當(dāng)中講過的東西。這樣往往比一味地去聽外面的世界更加有用。

經(jīng)常性的趣味課堂，讓孩子們通過自己的感官去感受世界萬物。比如通過簡(jiǎn)單的色彩識(shí)別完成拼圖，簡(jiǎn)單的生活故事掌握基本算數(shù)，簡(jiǎn)單的情景再現(xiàn)理解傳統(tǒng)文化等。這樣有助于刺激幼兒的大腦皮層，讓孩子們善于動(dòng)腦，善于思考。

當(dāng)代很多家長(zhǎng)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是望子成龍，望女成鳳，所以在對(duì)于自己孩子的教育為明天很是重視。面對(duì)0-6歲的幼兒來講，早教的關(guān)鍵就在于能否成功的引起孩子的興趣，讓他明白學(xué)習(xí)的樂趣，探索的樂趣。這樣在以后的學(xué)習(xí)生活中，他才會(huì)有動(dòng)力，又能力去獨(dú)立的解決每個(gè)問題。

4 家庭養(yǎng)老與幼兒早教結(jié)合起來的優(yōu)勢(shì)

針對(duì)于上述養(yǎng)老與早教面臨的問題，打造“養(yǎng)老+早教”二合一模式，實(shí)現(xiàn)托管教育與養(yǎng)老服務(wù)一體化，老人與孩子相處一片屋檐下，共同生活，孩子給老人帶來家人的溫馨與天倫之樂，而老人又可以隨時(shí)隨地的照看孩子并且將自己寶貴的經(jīng)驗(yàn)教給孩子，省去了老人即想玩又對(duì)孩子時(shí)刻擔(dān)心安全問題的顧慮。該模式將會(huì)給孩子和老人打造一個(gè)溫暖，和諧，幸福，溫馨的大家庭。

面對(duì)家長(zhǎng)對(duì)于孩子早教問題的關(guān)心，我們組建了親子課堂，在發(fā)揮老年人預(yù)熱的同時(shí)，構(gòu)建起老人和孩子間知識(shí)文化溝通的橋梁。在這一過程當(dāng)中，孩子會(huì)在潛移默化中找到自己興趣，并且樂意跟著老人去學(xué)習(xí)，玩耍。對(duì)于智力開發(fā)階段的孩子來講，這樣的學(xué)習(xí)方式更加易于接受。在親自課堂的框架下，我們還能夠引入益智力教育，開發(fā)孩子的大腦，通過設(shè)置簡(jiǎn)易的傳統(tǒng)文化小講堂，迎合當(dāng)下的國(guó)學(xué)熱潮，來讓該年齡階段的孩子接觸傳統(tǒng)文化，喜歡傳統(tǒng)文化，運(yùn)用傳統(tǒng)文化。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與文化素養(yǎng)，同時(shí)讓老人發(fā)揮特有的能量和價(jià)值，參與孩子中華國(guó)粹文化教育的全過程。孩子可以在這一過程中接受更多的中華文化熏陶，老人自身的中華文化不僅可以得到傳承，而且，在教授孩子的同時(shí)，還可以增進(jìn)與孩子之間的關(guān)系?？芍^是一舉三得。

21世紀(jì)，是大數(shù)據(jù)的時(shí)代，APP的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)的力量很強(qiáng)大，我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)的方便與快捷，通過互聯(lián)網(wǎng)，將“互聯(lián)網(wǎng)+老幼照料服務(wù)”模式進(jìn)行推廣，依托微信平臺(tái)，手機(jī)APP等現(xiàn)代化智能工具實(shí)現(xiàn)線上服務(wù)。讓老人得到真正的便捷的同時(shí)，年輕人也可以通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的老人和孩子的身體狀況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，達(dá)到讓“老人和孩子健康，家人放心”的宗旨和服務(wù)理念。

在老年人娛樂的同時(shí)，幫助孩子們學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)退休員工的再就業(yè)，豐富老人的閑余生活，緩解社會(huì)養(yǎng)老壓力，減少年輕人的生活壓力。這樣，我們會(huì)讓樂而不為呢？

發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)、共享生活、資源（二手玩具等）的再回收利用。也符合現(xiàn)在社會(huì)的共享理念，讓經(jīng)濟(jì)，生活，資源的價(jià)值得到充分的利用。除此之外，讓孩子們進(jìn)行共享的同時(shí)，也讓孩子們從小擁有“分享”的良好習(xí)慣，這對(duì)孩子也是一個(gè)不錯(cuò)的教育。

5 總結(jié)

大量的走訪調(diào)查，大眾對(duì)于家庭養(yǎng)老與幼兒早教結(jié)合起來的方案抱有期待的態(tài)度?？傮w來說，當(dāng)我們把項(xiàng)目?jī)?nèi)容與概念給被調(diào)查人員進(jìn)行講解后，我們所受到的回想有很多，大致可以分為三類，一類是特別支持此項(xiàng)目，第二類是持反對(duì)態(tài)度，而第三類則持中立態(tài)度。

首先，持支持態(tài)度的人，這一部分人占很大比重，他們認(rèn)為此項(xiàng)目解決了老年人在家無事和孩子的看管問題，也緩解了年輕人在工作時(shí)，對(duì)老人和孩子的擔(dān)心。而這些老人認(rèn)為，如果此項(xiàng)目能夠展開的話，會(huì)得到社會(huì)上此類老人和上班族的廣泛關(guān)注。可以說給他們帶來了很多的便捷，也解決了他們面臨看管孩子，贍養(yǎng)老人，上班的三類沖突問題。

然后則是持反對(duì)態(tài)度的人，持這個(gè)態(tài)度的人群存在少部分。這些老人和上班族的年輕人，他們最在乎的問題是安全問題，以及是否能把自己的孩子照顧好？和是否能把老人贍養(yǎng)好？他們認(rèn)為此兩者結(jié)合在一起沒有專門的療養(yǎng)機(jī)構(gòu)與托管所專業(yè)，而且，一個(gè)剛新起與發(fā)展的項(xiàng)目不夠成熟，存在很多的未知的隱患與問題，讓他們無法完全相信，并將老人和孩子交付于我們。但是，最重要的一點(diǎn)是，我們的這個(gè)觀念得到了他們的充分肯定。他們也還是很鼓勵(lì)這個(gè)項(xiàng)目的開展。

本文系蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)隴橋?qū)W院2018年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目成果。

（作者單位：蘭州財(cái)金大學(xué)隴橋?qū)W院）