【摘要】“批判性思維”和“整本書閱讀”的有機(jī)整合，是切實(shí)提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。如何有機(jī)結(jié)合呢？筆者認(rèn)為，需要“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”。只有真正做到這樣，經(jīng)典才能“嵌”在我們的生命之中，成為“我”的經(jīng)典。

【關(guān)鍵詞】批判性思維;整本書閱讀

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“新課標(biāo)語(yǔ)文核心素養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)“思維的發(fā)展和提升”，“批判性”是考查“思維的發(fā)展和提升”的重要維度。而“整本書閱讀”是新課標(biāo)提出的又一重要概念，它的目的旨在引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)整本書的閱讀和研討，拓展學(xué)生的閱讀視野，促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考，提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

如何將“批判性思維的培養(yǎng)”和“整本書閱讀”有效結(jié) ? 合，是我們一線教師必須思考和解決的問題。我們結(jié)合的目的是什么呢？余黨緒老師的話可以給我們一些啟示。他在《“整本書閱讀”之思辨讀寫策略》一文中這樣說：“批判性理解不是為了顛覆，而是為了說服自己進(jìn)而說服他人，是為了更可靠的確證與確信。我們的理解并不見得能夠超越他人，也未見得有什么新奇之處，但有了這樣一個(gè)分析論證的過程，經(jīng)典才能‘嵌在我們的生命中，成為‘我的經(jīng)典?！?/p>

為了達(dá)到這個(gè)目的，本文以曹禺先生所著話劇《雷雨》的閱讀實(shí)踐和探索為例，闡述“整本書閱讀”與批判性思維能力的培養(yǎng)之間的密切關(guān)系。王國(guó)維在《人間詞話》中寫道：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致?！蓖鯂?guó)維先生提出“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”兩個(gè)概念，筆者認(rèn)為這兩種方法，不僅對(duì)審視觀乎“宇宙人生”如此，對(duì)如何進(jìn)行“整本書的閱讀”也尤為重要。

一、入乎其內(nèi)，故有生氣

整本書閱讀，貴在入乎其內(nèi)，入乎其內(nèi)，方能還原客觀，還原經(jīng)典的邏輯和脈絡(luò)，客觀審視和評(píng)價(jià)作品與人物的魅力。整本書閱讀忌隨波逐流、人云亦云，保持“不卑不亢”“褒貶適宜”的文化態(tài)度。這是批判性閱讀的前提，也是形成批判性思維的前提。而我們?nèi)绾螖[脫對(duì)文本的主觀偏見，最好的方式就是“入乎其內(nèi)”。

之所以選擇《雷雨》為“整本書閱讀”的范文，一是作為現(xiàn)代文學(xué)的巔峰之作的《雷雨》，其塑造的人物形象豐滿多面，并且具有多側(cè)面性;二是《雷雨》較為豐富的主題都是建立在一個(gè)“情”字上面，和處于青春期的中學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)比較契合，學(xué)生有興趣去探索和思考。

（一）引入名家品評(píng)，思維拓展更廣泛

我們?cè)谏钊胛谋局埃紫纫瓿苫A(chǔ)階段的閱讀，基礎(chǔ)階段主要是熟讀概括《雷雨》的故事情節(jié)，我們會(huì)以問題的方式完成這個(gè)目標(biāo)。比如熟讀《雷雨》，了解故事梗概，分別用150字左右概括每一幕的情節(jié)。然后用你喜歡的方式，畫出人物關(guān)系圖。之后，我會(huì)設(shè)置如下問題：你如何看待他們的愛情，比如周樸園和魯侍萍，周萍和蘩漪，周萍和四鳳。寫一篇短文分別闡述你的看法。要求：有理有據(jù)。

針對(duì)周樸園是否真愛魯侍萍這個(gè)問題，同學(xué)們會(huì)在文本里找證據(jù)，基本上會(huì)形成兩種觀點(diǎn)，此時(shí)，我給大家引入了名家的評(píng)論。王育生認(rèn)為周樸園是一個(gè)徹徹底底的壞人，他對(duì)侍萍的思戀和懷戀，是他后半生自欺欺人的一種情感;而藍(lán)棣之認(rèn)為，這是兩代出身資產(chǎn)階級(jí)家庭的青年一往情深而不可得的戀情;而曹禺先生自己則這樣評(píng)價(jià)：“周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千二百個(gè)小工，這是他的人性。愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性?！币陨先幻业脑u(píng)論，其實(shí)就是批判性思維的典型體現(xiàn)，通過三位名家的啟示，學(xué)生明白對(duì)于任何問題可以有不同的觀點(diǎn)，但是批判性思維下的質(zhì)疑與反駁是基于實(shí)證和邏輯的，并且是基于自我反思和理性自制的，而不是以肯定和否定別人為目的。在這個(gè)思辨分析的過程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了擺事實(shí)、講道理，以理服人，并且能夠聽得進(jìn)去不同意見，既不封閉自我，也能不排斥其他。

（二）以問題引出問題，認(rèn)識(shí)走向更深處

教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、多思，才會(huì)有更多的收獲。其中有一個(gè)方法就是教師以疑問引出學(xué)生的疑問，這樣學(xué)生的認(rèn)識(shí)能夠走向更深處。在《雷雨》的整本書閱讀中，我設(shè)置了如下問題：

問題一：曹禺說，蘩漪最具有“雷雨”式的性格。如果你是蘩漪，面對(duì)周萍的離開，你打算怎么做？問題二：如果讓你采訪周萍，你會(huì)問他什么問題？請(qǐng)羅列3—5個(gè)問題。針對(duì)問題一，學(xué)生有以下回答：1.我會(huì)讓他走，如果執(zhí)意要他留下來，雖然自己感到滿意，但他會(huì)感到厭煩，不開心，何必要留一個(gè)不愿意留下來的人呢？2.我會(huì)去報(bào)復(fù)，因?yàn)槁涞健澳赣H不像母親，情婦不像情婦”的地步，直接反抗周樸園，敢去揭露周萍的欺騙和不負(fù)責(zé)任的行為，“做一次困獸的搏斗”。

學(xué)生看到這兩個(gè)回答之后，自己會(huì)去判斷：第二個(gè)回答更符合蘩漪的性格。明確蘩漪的性格之后，我會(huì)接著讓學(xué)生思考：如果讓你采訪周萍，你會(huì)問他什么問題？很多學(xué)生都問了如下幾個(gè)問題：周萍你愛蘩漪嗎？接著，我也問了學(xué)生這樣一個(gè)問題：蘩漪愛周萍嗎？學(xué)生明確了蘩漪是在周公館受到長(zhǎng)期的壓抑和束縛，所以她過分渴求愛情和自由，愛上了周萍。蘩漪表現(xiàn)出來的個(gè)性背后代表著“五四”以來女性追求個(gè)性解放，爭(zhēng)取民主自由的最強(qiáng)音，在她身上折射出不畏強(qiáng)權(quán)、爭(zhēng)取自由、寧死拼斗的光彩。

學(xué)生們透過蘩漪，看到了當(dāng)時(shí)時(shí)代中反抗社會(huì)的女性的縮影。我并沒有就此結(jié)束，接著提出了另一個(gè)問題，“說愛容易，如何說不愛？”學(xué)生們經(jīng)過思考，就會(huì)明確：蘩漪一直追求情感的自由，就是“得到自己想要得到的”。殊不知，情感自由還包括反思自己所追求的情感，乃至必要時(shí)大膽將其拋棄的自由。通過蘩漪，我們不禁要反思當(dāng)時(shí)的時(shí)代，“五四”教人怎么說愛，卻沒教相愛者如何說不愛?！拔逅摹苯o予人激情和沖動(dòng)，卻沒有教給人理性和底線。

相比單純地給蘩漪定性，說她陰鷙古怪這種傳統(tǒng)的所謂標(biāo)答的思考方式，這種以問題引出問題的方式，讓學(xué)生明確了蘩漪身上的時(shí)代特點(diǎn)，又從“愛”的層面引到了“不愛”的層面，學(xué)生也明白了何謂“情感的自由”，并且能夠更加公正客觀地看到“五四”精神的利與弊。學(xué)生的思維也能從單面走向多面，從局部走向立體，從個(gè)體走向社會(huì)的文化層面。從另一個(gè)角度也讓學(xué)生明白，批判性思維下的問題思考探究，不是懸浮的、架空的、隨意化的個(gè)人之見，而是符合邏輯的，有文本根據(jù)的，甚至有文化根基的“真知灼見”。

二、出乎其外，故有高致

整本書閱讀，入乎其內(nèi)之后， 亦需出乎其外，出乎其外，方能在把經(jīng)典變成“我”的經(jīng)典之外，達(dá)到更好的層次：經(jīng)典為我所用。為了達(dá)到這個(gè)目的，同樣，我設(shè)置了如下問題：

問題一：創(chuàng)作一首詩(shī)歌、歌曲來表現(xiàn)書中的人物、沖突、主題等。問題二：寫一篇800字左右的小論文談?wù)劇独子辍返闹黝}。針對(duì)第一個(gè)問題，很多學(xué)生用詩(shī)歌、歌曲的形式創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，現(xiàn)摘取部分：

作品片段一：

周家公館暗潮涌，婢女四鳳入旋渦。主人太太周蘩漪，弱不禁風(fēng)藥似飯。

獨(dú)守空房心寂寥，心灰意冷無希望。巧遇青蔥周萍兒，暗許芳心為情婦。

周家公子名為萍，自小母去失母愛。二十來歲心悸動(dòng)，情系后母周蘩漪。

二人從此失倫理，禁忌之戀牽二心。周萍長(zhǎng)大知事惱，心愈惶恐把情拋。

作品片段二：

周公館外夜森森，黑云壓境預(yù)不祥。魯貴四鳳家里談，訴盡傳說真面目。

萍蘩倚靠池塘邊，啼哭不盡嘆不止。周家有一少爺萍，熱慕四風(fēng)欲迎娶。

四風(fēng)之母魯侍萍，夜歸蘭州望四鳳。蘩漪侍萍初相見，感同身受哀不停。

侍萍欲攜四風(fēng)去，奈何情深情未了。蘩恨萍棄如不顧，引眾樸園終登場(chǎng)。

作品片段三：

因?yàn)橐粋€(gè)人，放棄了一生 ? 我想我是為留住你的眼神

不顧一切為你而變得瘋狂 ? 滿身傷痕都是愛你的銘證

學(xué)生的創(chuàng)作也是基于自己對(duì)文本，對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)，是深刻體現(xiàn)了其批判性思維的。第二個(gè)問題，是序列性“整本書閱讀”的一個(gè)體現(xiàn)，既然是序列性，就是在讀的基礎(chǔ)上，先理解他們之間的愛，然后在“愛”的基礎(chǔ)上探究文本的主題。這樣的設(shè)計(jì)注重閱讀的連續(xù)性，關(guān)注閱讀的連貫性。

把整本書閱讀和批判性思維相結(jié)合，是真正能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)與關(guān)鍵能力的有效途徑。只有真正做到“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”，基于批判性思維的整本書閱讀才真正落到了實(shí)處。

參考文獻(xiàn)

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[4]余黨緒 .“整本書閱讀”之思辨讀寫策略[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2016（7）.

作者簡(jiǎn)介：楊雪，女，1985年生，湖北武漢人，碩士研究生，中學(xué)二級(jí)，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文學(xué)。

（編輯：張曉婧）