王永明 盧雪菲

[摘 要]家庭是組成社會的基本單位，是公民的人生起點。家庭責任的擔當是一個公民進入社會，承擔社會責任的前提。家庭責任是公民基于自身作為家庭成員而應(yīng)為家庭的維系和發(fā)展所盡的職責。它由子女對父母的贍養(yǎng)責任、父母對子女的撫養(yǎng)責任、夫妻之間的忠貞責任、對其他血緣關(guān)系成員的責任、對家風家訓(xùn)的傳承責任所組成。應(yīng)當從構(gòu)建家庭教育、學校教育、社會教育以及個人的自我教育四位一體的實現(xiàn)路徑來促進公民家庭責任的擔當。其中，家庭教育是促進公民擔當家庭責任的起點。家庭是人生的第一個課堂，公民家庭責任的擔當最初都是通過父母的言傳身教得以實現(xiàn)的。可以通過轉(zhuǎn)變教育理念，營造和諧的家庭氛圍，發(fā)揮家長的道德榜樣作用等使公民對家庭責任的擔當建立起最初的認知。而學校教育則是促進公民擔當家庭責任的主戰(zhàn)場。從幼兒園到大學，每個公民的一生往往都要經(jīng)歷十幾年的學校教育過程，這一過程也是公民世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，因此，公民家庭責任的擔當要以學校教育為主。其次，在公民家庭責任擔當?shù)呐囵B(yǎng)過程中，還要發(fā)揮社會教育的輔助作用。借助于大眾傳媒的引導(dǎo)功能以及企事業(yè)單位的孝文化建設(shè)，將會使家庭教育與學校教育的成果得以鞏固。最后，個人的自我教育是促進公民家庭責任的落腳點。公民家庭責任的擔當最終都要通過個體的實際行動才能得以實現(xiàn)。可以通過公民在提高自身能力過程中提高家庭責任認知，在家庭生活中自覺進行家庭責任的自我實踐，以及學會運用多種道德修養(yǎng)方法進行家庭責任檢視等方法促進公民主動踐行家庭責任擔當。

[關(guān)鍵詞]公民;家庭責任;路徑

[中圖分類號]D649 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2019）02-0040-05

習近平總書記曾強調(diào)指出：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明?！盵1]可見，家庭對社會發(fā)展進步的重要意義。而家庭的和睦、幸福、文明需要家庭責任的擔當。那么，何為家庭責任，其實現(xiàn)的路徑有哪些呢？

一、家庭責任的內(nèi)涵

“家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位。”[2]家庭成員不僅包括基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的夫妻，還包括基于血緣以及收養(yǎng)關(guān)系而產(chǎn)生的父母、子女、兄弟姐妹。家庭責任當然就是家庭成員之間互相應(yīng)當承擔的責任和義務(wù)。具體說來，家庭責任就是某人基于自身作為家庭成員而應(yīng)該為家庭的維系和發(fā)展所盡的職責?；诩彝コ蓡T的構(gòu)成以及維系和發(fā)展家庭的職責，我們認為，公民的家庭責任應(yīng)從以下幾個方面來理解：

（一）子女對父母的贍養(yǎng)責任

子女對父母的贍養(yǎng)責任不僅體現(xiàn)在一個家庭當中，同時也體現(xiàn)在婚姻生活中，子女對父母進行贍養(yǎng)是責無旁貸的，而婚姻關(guān)系中的雙方對另一方父母的贍養(yǎng)也應(yīng)是子女對父母的贍養(yǎng)責任題中應(yīng)有之意。子女對父母的贍養(yǎng)不僅是一種道德要求，更是一種法律義務(wù)?！睹穹倓t》第二十六條規(guī)定：“父母對未成年子女負有撫養(yǎng)、教育和保護的義務(wù)。成年子女對父母負有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務(wù)。”這種贍養(yǎng)方式不僅體現(xiàn)在子女對父母物質(zhì)層面的提供與支持，更體現(xiàn)在精神層面的關(guān)心與撫慰。任何對父母的不理不睬，甚至遺棄行為，都將受到道德的譴責與法律的處罰。

（二）父母對子女的撫養(yǎng)責任

一個人降生于世間之初，均是一張白紙，懵懂無知，父母將子女帶到這個世界上，就應(yīng)對他們負責，為其提供必要的生存條件，保障其衣食住行，對其進行撫養(yǎng)及培育，使子女成年以后成為對社會有用之人。無論是法律規(guī)定還是道德層面，父母均應(yīng)對子女承擔撫養(yǎng)責任。在法律層面，《婚姻法》第二十一條規(guī)定，父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)，父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。明確了父母對子女的撫養(yǎng)責任?！痘橐龇ā返诙鍡l、第二十六條明確規(guī)定了對非婚生子女和養(yǎng)子女，父母及養(yǎng)父母應(yīng)盡到同等的責任，不直接撫養(yǎng)非婚生子女的生父或生母，應(yīng)當負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。在合法的收養(yǎng)關(guān)系中，養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間的權(quán)利和義務(wù)，與《婚姻法》中規(guī)定的父母與子女之間的權(quán)利和義務(wù)相同，非婚生子女和養(yǎng)子女的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。故而，公民中出現(xiàn)的如單親家庭等特殊情況，未能盡到撫育子女責任的一方，應(yīng)該在物質(zhì)方面對子女進行一定的補償，以盡撫養(yǎng)責任。在法律層面之外，父母對子女的撫養(yǎng)責任也是道德準則的要求，父母既然將子女帶到這個世界上，給予其生命，讓其成為一個社會的細胞，有思想的個體，那么就有讓其生存、將其養(yǎng)育成人的義務(wù)。

（三）夫妻之間的忠貞責任

家庭是組成社會的細胞，良好的家庭關(guān)系是維系社會穩(wěn)定的重要因素之一，而在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系是最為重要的一個部分。我國2018年新《婚姻法》第二條、第四條規(guī)定，實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。夫妻應(yīng)當互相忠實、互相尊重。至此，夫妻之間的忠貞義務(wù)由道德標準上升為法律層面，該義務(wù)也作為該法的法律原則被確定下來。夫妻之間在步入婚姻殿堂的那一刻，就要求雙方對婚姻要懷有忠誠專一的態(tài)度，并做好向?qū)Ψ截撠熑蔚臏蕚洹．敶藗兊乃枷胫?，專一、忠誠的愛與婚姻越來越受到重視，這是人類文明進步的體現(xiàn)。人們普遍認為夫妻之間的忠實義務(wù)不僅體現(xiàn)在精神和肉體上，還應(yīng)當體現(xiàn)在維護家庭和睦、維護婚姻關(guān)系上，夫妻之間互相幫助、互相扶持，而不應(yīng)實施侵害彼此生命健康權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)利的行為。

（四）對其他血緣關(guān)系成員的責任

在很多家庭中，家庭成員的角色并不僅僅局限于父母、子女，很多還涉及祖父母、外祖父母及兄弟姐妹，而在一些特殊的家庭中，祖父母、外祖父母及兄弟姐妹等其他血緣關(guān)系成員更是直接取代了父母的地位與職責，所以由于家庭組成的特殊性，決定了家庭責任不應(yīng)僅僅包含對父母、對子女、夫妻之間的責任，還應(yīng)該包括對祖父母、外祖父母及兄弟姐妹等其他血緣關(guān)系成員的責任。一個家庭中的每一個成員之間，都有相互尊重、相互關(guān)心、互養(yǎng)互助的責任，這也是維護家庭和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)與前提。對于其他血緣關(guān)系家庭成員的責任不僅是道德規(guī)范的內(nèi)容，更是法律調(diào)節(jié)的行為?！痘橐龇ā返谒臈l規(guī)定，家庭成員間應(yīng)當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。這就要求家庭成員之間，不僅是夫妻、父母、子女之間，而是所有家庭成員之間，都要做到敬老愛幼、互相幫助、共同為家庭的存在和發(fā)展貢獻力量。尤其是在類似僅有子女、祖父母外祖父母或者僅有兄弟姐妹這樣的家庭成員組成中，子女（弟妹）往往因為各種原因失去了父母的撫養(yǎng)與教育，而更多地受到祖父母外祖父母（兄姐）的撫養(yǎng)，在這樣的家庭中，子女（弟妹）在未成年時即應(yīng)做到孝順祖父母外祖父母（兄姐），在其成年之后，具有獨立生存能力時，更應(yīng)當孝敬和贍養(yǎng)祖父母外祖父母（兄姐），這是其應(yīng)當承擔的責任和義務(wù)。

（五）對家風家訓(xùn)的傳承責任

“家風即門風，指的是一個家庭在世代繁衍過程中，逐步形成的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風、傳統(tǒng)習慣、道德規(guī)范，以及待人接物、為人處世之道等，其核心內(nèi)容指一個家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)?！盵3]將家風歸納成文字，則是家訓(xùn)。家風是一種無言的教育，它影響著整個家庭的思想與行為，并且能夠與時俱進的世代傳承。習近平總書記曾經(jīng)指出：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風好，就能家道興盛、和順美滿;家風差，難免殃及子孫、貽害社會。廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。”[4]良好的家風，不僅影響一個家族的命運，它對社會而言，更是一種道德的力量。每個家庭的家風是積極向善的，每個家庭的成員品德是純潔高尚的，那么由這些家庭所組成的社會就一定是和諧穩(wěn)定的。因此，對良好家風家訓(xùn)的傳承不僅關(guān)系到一個家庭的和美幸福，更關(guān)系到整個社會風氣的形成與發(fā)展。理應(yīng)是家庭責任應(yīng)有之義。

二、公民家庭責任擔當?shù)膶崿F(xiàn)路徑

習近平總書記在全國教育大會上的講話指出：“家庭是人生的第一所學校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課，幫助扣好人生第一?？圩?。”[5]家庭是組成社會的基本單位，是公民的人生起點。家庭責任的擔當是一個公民進入社會，承擔社會責任的前提。我們應(yīng)當構(gòu)建家庭教育、學校教育、社會教育以及個人的自我教育四位一體的實現(xiàn)路徑來促進公民家庭責任的擔當。

（一）家庭教育是促進公民擔當家庭責任的起點

每個公民均來源于家庭，家庭是其接觸社會的第一個課堂，更是最重要的部分，所以促進公民擔當家庭責任，家庭教育方面起著決定性的作用。在家庭教育方面，家長不僅僅要在言語上對子女進行教育，更應(yīng)該注重言傳身教的作用。

1.轉(zhuǎn)變教育理念，樹立正確的家庭責任觀。在如今的社會環(huán)境下，家長對子女的教育多偏重于培養(yǎng)孩子在社會上的生存競爭能力，更加看重孩子的學歷提升，多數(shù)家長為了能給孩子更多的學習時間與精力，甚至剝奪了孩子在家庭當中參與家庭事務(wù)的權(quán)利，這種重智育、輕德育的教育方式，越來越與時代的發(fā)展相違背，更是坑害了道德責任意識尚未完全形成的孩子。家庭責任是眾多責任中最基礎(chǔ)的責任，一個人若是連家庭責任都無法建立，何談社會責任、國家責任。因此，家長要在注重智力教育的同時，更加注重培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和健全的人格，在突出自我能力培養(yǎng)的同時，更要加強家庭責任意識的養(yǎng)成。

2.營造和諧的家庭氛圍。和諧的家庭要求家庭成員之間要相互尊重、相互幫扶、互相友善，共同承擔家庭的責任和義務(wù)。家長不僅要注重讓孩子參與到家庭勞動中，體驗作為家庭成員對家庭應(yīng)盡的責任，更要在精神方面帶給孩子更多的關(guān)愛，與孩子進行思想交流，讓孩子感受家長的愛與關(guān)懷，并從內(nèi)心真正感受到家庭的溫馨氛圍。與此同時，還要讓孩子了解到他們是這個家庭中的一員，是個獨立的個體，而不是家庭的附屬品，他們擁有充分的自由和權(quán)利，更加擁有作為家庭成員所應(yīng)承擔的責任和義務(wù)，以此逐漸增強孩子的家庭責任意識，從而學會關(guān)心其他家庭成員，并更加熱愛家庭。

3.發(fā)揮家長道德榜樣的示范作用。孩子的家庭責任意識的養(yǎng)成，需要家長以身作則，首先主動踐行家庭責任，承擔家庭義務(wù)，發(fā)揮對孩子的榜樣示范作用。在日常生活中，家長應(yīng)注重從細節(jié)入手，對家庭中的細微小事均能夠事必躬親，盡到作為家庭成員應(yīng)當承擔的責任，在此基礎(chǔ)上培育孩子的家庭責任意識。例如，在家庭成員關(guān)系方面，要真正做到發(fā)自內(nèi)心地尊重其他家庭成員，尊老愛幼，真心幫助其他家庭成員;在家庭事務(wù)方面，做自己力所能及的事務(wù)，自覺參與家庭事務(wù);在家風家訓(xùn)傳承方面，要言傳身教，將家風家訓(xùn)與時代要求相結(jié)合，使子女接受并努力使之得到踐行、傳承。

（二）學校教育是促進公民擔當家庭責任的主戰(zhàn)場

學校教育是一個人系統(tǒng)學習文化知識、社會規(guī)范的主戰(zhàn)場，是個體社會化的重要基礎(chǔ)。我國公民家庭責任的擔當離不開學校的教育。

1.把家庭責任擔當?shù)慕逃{入學校的德育教學內(nèi)容當中。家庭責任作為公民思想道德教育的重要內(nèi)容之一，理應(yīng)納入到學校德育教學內(nèi)容當中。幼兒園應(yīng)將尊敬父母、幫助父母做家務(wù)等內(nèi)容融入日常教學中，使孩子從小就具有良好的行為養(yǎng)成;中小學生的家庭責任擔當教育應(yīng)融入《道德與法治》課程體系之中，教給學生最基本的家庭倫理;在大學生的思想政治理論課中，將家庭責任教育作為重要內(nèi)容，并通過思想政治理論課的社會實踐，使學生做到理論實踐相結(jié)合，將家庭責任教育落到實處。另外，還可以通過開設(shè)公選課的方式，將家庭倫理教育普及到每位學生。

2.通過創(chuàng)新教育來引導(dǎo)學生形成正確家庭責任意識。傳統(tǒng)的以授課為主的教育形式仍是家庭責任教育的重要形式。但是隨著時代的發(fā)展，教育形式必須與時俱進地跟上時代的步伐，才能更好地為教育服務(wù)，使受教育者更好的接受教育內(nèi)容。為此，引導(dǎo)學生形成正確家庭責任意識，必須創(chuàng)新教育形式，將教育形式多樣化。首先，學?？梢越M織更多有關(guān)家庭責任教育方面的文體活動。例如，中小學校園可以組織學生們集體觀看家庭責任方面的電影，通過熒屏讓孩子們更好的接受家庭責任教育，還可以組織學生和家長共同參加課余活動，培養(yǎng)家長與孩子之間的互幫互助、家庭成員之間互相友愛的家庭責任感;高校則可以通過舉行成人禮等儀式活動培養(yǎng)學生的責任意識，還可以通過社團活動使學生做到理論和實踐相結(jié)合，將家庭責任教育落到實處?？傊?，通過這些文化活動，能夠更加生動地在實踐中達到對受教育者的責任傳承，讓他們在親身參與當中提升家庭責任，形成正確的家庭責任觀。其次，學校不應(yīng)將教育獨立化、封閉化，而應(yīng)更多地通過與家長互動的模式來建立學校、家庭和學生之間的溝通平臺，提升學生的家庭新責任感。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，學?？梢岳镁W(wǎng)絡(luò)平臺與家長第一時間溝通學生的狀況，更可以借助網(wǎng)絡(luò)達到學校、家長與學生之間互動的目的，共同擔負起對學生進行家庭責任教育的任務(wù)。

3.注重各層次學校教育中家庭責任教育的有效銜接。家庭責任教育是一個過程，不能片面地從某一方向或某一階段來對待，各層次的學校應(yīng)當共同擔負起對學生進行家庭責任教育的目的。所以，家庭責任教育應(yīng)貫穿各層次學校教育的始終，在教育中達到有效銜接。幼兒園應(yīng)注重孩子自主生活能力的培養(yǎng)，這樣上小學以后，就可以減少孩子在生活上對父母的依賴，做到自己的事情自己做，減少父母的家庭負擔。小學教育則在孩子提升自主生活能力的基礎(chǔ)上加大對其獨立意識和感恩意識的培養(yǎng)，使孩子能夠意識到父母工作、生活的艱辛，在自我獨立的基礎(chǔ)上主動幫助家長分擔家務(wù)。中學階段則在小學家庭責任教育的基礎(chǔ)上應(yīng)進一步鞏固教育成果，主要通過各種社團活動、社會實踐活動，提升學生對家庭責任的認知能力。大學階段則應(yīng)是學生在中學階段對家庭責任充分認識的基礎(chǔ)上，身體力行地幫助家庭分擔經(jīng)濟負擔，對父母進行精神慰藉的家庭責任踐行期。高校應(yīng)通過輔導(dǎo)員對大學生生活的指導(dǎo)，通過思想政治理論課對大學生的思想政治教育，幫助學生承擔起家庭責任。

（三）社會教育對促進公民擔當家庭責任具有的重要輔助作用

社會教育是指“除家庭與學校之外的社會教育文化機構(gòu)、相關(guān)社會團體或組織對社會成員所進行的教育?！盵6]社會教育對促進公民擔當家庭責任具有重要的輔助作用?？梢酝ㄟ^發(fā)揮大眾傳媒的引導(dǎo)功能、企事業(yè)單位的文化功能形成社會教育的合力。

1.發(fā)揮大眾傳媒的引導(dǎo)功能。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，大眾傳媒深入千家萬戶，影響著眾多公民的價值選擇。家庭責任的引導(dǎo)理應(yīng)是大眾傳媒的職責之一。大眾傳媒應(yīng)注重倡導(dǎo)符合社會主義核心價值觀的主流思想，對那些不承擔家庭責任、對社會造成惡劣影響的思想和行為都要進行堅決的批判，通過正面引導(dǎo)，幫助公民樹立正確的家庭責任觀。大眾媒體不應(yīng)該只為迎合大眾主流、博得觀眾眼球，更不應(yīng)以賺錢為目的地只播放收視率高的節(jié)目，無論是數(shù)字媒體還是傳統(tǒng)媒體，都應(yīng)報道更多地關(guān)于家庭責任正能量的人與事，更多地播放關(guān)于具有家庭責任類的影視劇目，以幫助公民培養(yǎng)家庭責任感。

2.加強企事業(yè)單位的孝文化建設(shè)。中華民族是一個勤勞的民族，中華傳統(tǒng)文化中所提倡的“克己奉公”“夙夜在公”，這都是促使我國公民將工作置于家庭之上，將對國家的奉獻視作對家庭最大的責任，這本無可厚非。但是，一些現(xiàn)代公民卻打著工作的旗號推卸家庭責任，尤其是對孝道的承擔。因此，用人單位要加強孝文化建設(shè)，鼓勵員工與家人多接觸、溝通，以維護家庭的和諧，而家庭和諧了，反過來才能更好地進行工作。例如，用人單位要嚴格遵守我國有關(guān)休息休假的制度，建立孝道考核機制，使孝道與職位的升遷掛鉤，還可以多組織一些能夠讓員工的家人參加企業(yè)業(yè)余文化活動等等，這些內(nèi)容非常有利于培養(yǎng)公民的家庭責任感。

（四）個人的自我教育是促進公民擔當家庭責任的落腳點

恩格斯說：“就個別人來說，他的行動的一切動力，都一定通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿膭訖C，才能使他行動起來?！盵7]由此可見，自我教育才是最行之有效的教育方式。在家庭責任擔當過程中，公民本身作為責任教育的主體，同時又承載著責任教育客體的身份，來自家庭、學校和社會上的外在教育規(guī)范都要被他們吸收成為自身的道德準則，才能使家庭責任的承擔落到實處。這也是責任教育的目的與落腳點之所在。

1.在提高自身能力過程中提高家庭責任認知?！抖Y記·大學》有云：欲齊其家者，先修其身。即先修身，方能齊家。人若沒有能力獨立生存，何談贍養(yǎng)父母，照顧家庭，又如何可以承擔家庭責任。每個人成長的過程，也是積蓄力量提升自己來反哺家庭的過程。在這一過程中，個體應(yīng)當不斷加強對家庭責任意識的培養(yǎng)，強化自身的家庭責任感。人的成長首先是精神上的成長。一個人從呱呱待哺的嬰兒到年少無知的少年，從懵懂的青年到逐漸成熟以至成家立業(yè)，在自身能力逐步提高的過程中要自覺體會、反思家庭為之成長的付出，在感受父母養(yǎng)育之恩的同時，建立自身對家庭的責任感。從對家務(wù)的力所能及的參與、付出，到對家庭成員進行精神上的關(guān)心、慰藉，以至到具有經(jīng)濟能力后對家庭成員的物質(zhì)幫扶，在自身能力提高過程中擔當起家庭責任。而公民在對其原生家庭進行責任擔當?shù)倪^程中，也為未來新生家庭責任的擔當積累了經(jīng)驗。因此，每一位公民都應(yīng)在自身成長、能力不斷提高的過程中主動進行自我體驗、自我反思，通過個體的自我教育促進家庭責任的擔當。

2.在家庭生活中自覺進行家庭責任的自我實踐。馬克思主義哲學強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是認識的目的，同時也是檢驗認識正確與否的唯一標準。因此，公民家庭責任的認知只有通過實踐才能夠真正落到實處。公民在家庭生活中應(yīng)主動承擔家庭責任與義務(wù)。例如，子女在家庭主動投身家務(wù)活動當中，應(yīng)認識到家庭事務(wù)不僅是父母的責任，更應(yīng)是每一個家庭成員共同的責任;子女在家庭當中多與父母溝通，認識到對父母的陪伴也是一種家庭責任，還可以與父母進行角色扮演的演練，通過互換角色的過程，換位思考，體驗對方的辛苦與不易，懂得對父母應(yīng)懷的感恩之心，而父母在這樣的實踐當中則可以更好地理解子女的心態(tài)，可以更好地站在子女的角度，重新審視與他們交流的方式，從而提高各自的家庭責任意識，逐步養(yǎng)成履行家庭責任的行為習慣?？偠灾?，公民在進行家庭責任擔當?shù)膶嵺`中要及時進行自我反思、自我調(diào)整，并在實踐中不斷地進行自我修正、自我完善，這樣才能在家庭當中有所擔當，在實踐當中成長。

3.學會運用多種道德修養(yǎng)方法進行家庭責任檢視。道德修養(yǎng)的過程就是認識道德規(guī)范、提升道德意識、養(yǎng)成道德行為的過程，而要達到道德修養(yǎng)這一目的，注重方法顯得尤為重要。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！保ā墩撜Z·學而》）對于孔子而言，君子飲食不求飽足，居住不求舒適，而對工作勤勞敏捷，說話小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。后人通過總結(jié)圣人的言行，得出了“學”“思”“行”等道德修養(yǎng)的方法。這些道德修養(yǎng)方法對于人們道德的養(yǎng)成均起到極其重要的作用，尤其是在家庭責任感的養(yǎng)成方面，更加需要運用多種道德修養(yǎng)方法加強對家庭責任檢視。首先，“學”是接觸道德知識的前提，是認知道德規(guī)范和要求的首要條件。只有通過學，才能夠了解基本的道德準則，為人們具備道德修養(yǎng)并踐行道德規(guī)范奠定良好的基礎(chǔ)。公民要學會運用“學”的修養(yǎng)方法，在不斷的學習中進行家庭責任的檢視，鞏固、調(diào)整、修正自身的家庭責任認知，樹立正確的家庭責任感;其次，在“學”的基礎(chǔ)上要進行“思”?！八肌笔窃诮邮盏赖乱?guī)范之后不斷反省自身的過程?？鬃釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆”（《論語·為政篇》），單純地學而不思，就會因為無法深刻理解而不能合理有效地吸收學的內(nèi)容，甚至會陷入迷茫。因此，公民要學會運用“思”的修養(yǎng)方法，總結(jié)反思自身的言行，在承擔家庭責任過程中不斷調(diào)整自己的價值取向和行為追求，不斷檢視自身的言行，時刻嚴格要求自己履行家庭責任;最后，“行”是最終，也是最重要的一個檢視家庭責任的環(huán)節(jié)。通過“學”的最初學習階段“思”的反省、審視階段，能夠精準檢視人們是否具備了正確的家庭責任觀，就要靠實踐的檢驗作用，即“行”的最終環(huán)節(jié)。公民在具備了家庭責任修養(yǎng)之后，便要在生活實踐中加以踐行，將道德修養(yǎng)落到生活實處，這才是家庭責任得以實現(xiàn)的最終目標。

總之，家庭責任的擔當無論對于公民自身的發(fā)展還是對國家和社會的發(fā)展都至關(guān)重要。我們應(yīng)以家庭教育為起點，以學校教育為主戰(zhàn)場，以社會教育為重要輔助，以個人的自我教育為落腳點，構(gòu)建四位一體的教育路徑，促進公民家庭責任的擔當。

[參 考 文 獻]

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[4] 習近平.動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)推動形成社會主義家庭文明新風尚[N].人民日報，2016-12-13（01）.

[5] 習近平. 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人[N].人民日報，2018-09-11（01）.

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〔責任編輯：崔家善〕