于婷婷

[摘?要]由于音樂風格、區(qū)域、民族特色、審美習慣、語言文化等因素，造成了美聲唱法與民族唱法之間的種種差異化，形成了不同的藝術(shù)風格和聲樂學派。美聲唱法源于西方，是西方人極為推崇的歌唱方式，目前美聲唱法以意大利為代表，具有西方特色和魅力;民族唱法具有獨特的風格韻味，能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化和藝術(shù)的魅力。本文從歌唱藝術(shù)中的呼吸運用、嗓音運用、吐字、咬字運用三方面，探討了美聲唱法與民族唱法之間的相同之處和差異化，并分析了美聲唱法與民族唱法在呼吸、發(fā)聲、吐字咬字三種技巧上的融合。

[關(guān)鍵詞]美聲唱法;民族唱法;融合

[中圖分類號]J616?[文獻標識碼]A?[文章編號]1007-2233（2019）03-0081-02

一、美聲唱法與民族唱法的異同

（一）呼吸運用方面

在音樂中，人們認為“氣為聲之本”，美好動聽的聲音是由氣息支持的，不論是美聲唱法還是民族唱法，他們都強調(diào)呼吸在歌唱中的重要性。美聲唱法認為呼吸是歌唱藝術(shù)的基礎;民族唱法認為“善歌者，必先調(diào)其氣”[1]。對于呼吸方式，美聲唱法強調(diào)胸腹式“三點”聯(lián)合呼吸法，三點包括兩眉之間的發(fā)聲共鳴點、橫膈膜和小腹，又被稱為上丹田、中丹田、下丹田;而民族唱法強調(diào)的是丹田之氣，也包括上、中、下三個丹田。在氣息運用中，美聲唱法和民族唱法都注重呼吸訓練和呼吸技術(shù)。美聲唱法強調(diào)用少量的氣發(fā)出最好的聲音，要求腰腹部的彈性擴張。而民族唱法強調(diào)唱要在“一條線”上，音要清亮、整齊、穩(wěn)定、長遠。

在美聲唱法和民族唱法的差異中，美聲唱法強調(diào)字在胸腔里運行，氣在管里流動，注重聲、氣與共鳴的結(jié)合;民族唱法強調(diào)“字正腔圓”，注重氣與字的結(jié)合，重視音、意、情與氣息的融合。從聲音效果上看，美聲唱法聲音時而厚實豐滿時而柔和松弛，其氣息較深沉，同時用整體呼吸激發(fā)整體共鳴;民族唱法聲音不僅薄，且結(jié)實、洪亮，其氣息稍偏淺。從演唱氣口的選擇上看，美聲唱法是按音樂分句進行換氣，不能用氣口打斷單詞和詞組;民族唱法氣口位置可在一個詞的兩字之間，也可以進行提氣、歇氣、偷氣等多種換氣技法。

（二）嗓音運用方面

在各種唱法技巧中，嗓音運用和發(fā)聲方式是決定其差異化的重要原因。從基本原理來看，發(fā)聲方式都由聲帶的閉合、振動發(fā)聲，而在嗓音運用方面，美聲唱法和民族唱法存在著明顯的差別[2]。在發(fā)聲技術(shù)上，美聲唱法為豐富嗓音色彩，強調(diào)泛音技術(shù)，注重用較小的音獲得最佳的歌唱效果。追求寬廣統(tǒng)一的音域和圓滑連貫的樂句，從而取得松弛、圓潤的聲音，體現(xiàn)情真意切的感情，同時確保較大的音量和扎實良好的呼吸;而由于民間戲曲、音樂文化、說唱藝術(shù)、民族區(qū)域的影響，民族唱法也分為不同的派別，但總體上，聲音音色上的獨特選擇是它們的共性特點。民族唱法聲音位置較靠前，在聲音上追求柔美、清脆、水潤、洪亮等聲音，多采用真聲、混聲等用聲方法。民族唱法強調(diào)字正腔圓、聲情并茂，其共鳴管道唱法短且窄，與美聲唱法有很大的區(qū)別。

從歌唱發(fā)聲角度看，民族唱法一個重要的風格特點，是區(qū)分美聲唱法和民族唱法的主要依據(jù)。這個特點是歌唱“潤腔”技能。潤腔是根據(jù)旋律的力度、音色、音高，經(jīng)過用假聲、滑、顫、抖等手法潤飾，而進行變化性的演唱，從而表達出更深的思想感情[3]。在各種民族聲樂作品中，潤腔技法具有一定的技巧性和表情性，體現(xiàn)了民族唱法的審美價值和獨特的風格韻味。

（三）吐字、咬字運用方面

由于審美習慣的差異和語言的不同，形成了差異化明顯的藝術(shù)風格和聲樂學派。在民族唱法中，有一整套的收聲、咬字吐字及歸韻技術(shù)，其中咬字吐字技術(shù)分為五音（喉、舌、唇、齒、牙）、四呼（開、齊、撮、合）、十三轍（指用來為韻母字尾收聲、歸韻用的十三種韻腳）和四聲（平、上、去、入）[4]。咬字吐字技術(shù)特點包括咬字真切、吐字清晰、收聲準確、歸韻嚴謹，具有鮮明的民族風格特征。歌唱的情感和韻味的差異化是由于咬字吐字技術(shù)的不同。咬字講究字的韻味和過程，有時為追求字的韻味，體現(xiàn)其特殊的語氣和不同的語感，會將咬字棱角擴大，字頭咬得較緊，強調(diào)字尾的收聲、歸韻，使聲音在行腔吐字過程中發(fā)出。發(fā)聲過程中強調(diào)字的純正和韻味，其走向是橫中有豎。行腔吐字注重字與情的關(guān)系，強調(diào)語言的韻味、語感和語氣。美聲唱法的咬字吐字技術(shù)重視元音的歌唱，主要以母音為主，其他為輔音進行發(fā)音。意大利人在歌唱中認為元音形成于咽腔，因此美聲唱法咬字吐字技術(shù)其關(guān)鍵是唱準元音。在美聲唱法中，意大利人采用元音豎立在咽腔的唱法，根據(jù)聲音位置的不同，將a、e、i、o、u五個元音分為五個不同層次，因此，在子音發(fā)出后，母音會回到原有的發(fā)聲位置上，不能跟隨子音的發(fā)音部位走。

在咬字吐字過程中，民族唱法強調(diào)發(fā)音服從于吐字，注重先“字正”后“腔圓”。在吐字中，要求字領腔行，以字行腔，對字的運用不僅要接近生活、清晰，還要使語氣體現(xiàn)出生動。此外，在語言表達上，由于感情表達、民族風格不同，民族唱法具有多樣化、豐富表現(xiàn)力等特點，為豐富唱腔的美感，體現(xiàn)民族特色，演唱中會運用各種裝飾音，例如波音、倚音、滑音、回音、顫音等。美聲唱法要求字頭短促清晰，字腹飽滿圓潤。在調(diào)節(jié)元音時要求母音音色一致，通過嘴型張圓、口腔張大、牙關(guān)分開的方法調(diào)節(jié)。例如，在歌唱中注意共鳴與行腔吐字相結(jié)合，要求吐字服從于發(fā)音，并且五個元音的聲音位置和明暗程度要統(tǒng)一，同時高音時要符合共鳴和音量、音色的需求。

二、美聲唱法與民族唱法的融合

（一）呼吸方面的融合

民族唱法非常重視對呼吸的控制，對呼吸的把控有一套自己的準則，而對發(fā)聲的把控不是很好。有時會忽視對聲音的把控，例如，過分在意聲帶部位與喉嚨的振動，不能有效控制發(fā)聲的力度，使得發(fā)聲時刻處于緊繃狀態(tài)，呈現(xiàn)出較蒼白單調(diào)的歌唱效果。而美聲唱法強調(diào)將歌唱聲音建立在氣息的基礎上，重視腔體的融會貫通，主張有效控制呼吸，雖然發(fā)聲效果比較好，但也導致歌詞吐字模糊[5]。將美聲唱法與民族唱法融合，取他所長，補己之短，積極學習和借鑒對方的優(yōu)勢，同時保留自身的特點和獨到之處，共同促進歌唱藝術(shù)的進步和發(fā)展。在民族唱法中，借鑒國外對呼吸方面的把控，學習其呼吸技巧，彌補以往歌唱在氣息方面的缺陷，科學掌握流暢呼吸和清晰吐字的方法，使歌唱聲音更加通透豐富。

（二）發(fā)聲技巧方面的融合

在聲音訓練方面，民族唱法強調(diào)通過語言訓練促進發(fā)聲訓練，對歌詞的表達和詮釋比較重視，但是這種過分強調(diào)語言練習的行為，使歌唱藝術(shù)欣賞性不足，尤其是在高難度歌唱技巧方面，由于過分重視語言而忽視發(fā)聲，會出現(xiàn)各種各樣的問題。例如，在唱高音時，音高上不去或聲音尖厲，不符合歌唱藝術(shù)美感。我國民族唱法通過借鑒美聲唱法的發(fā)聲技巧，彌補自身在發(fā)聲方面的缺陷，并結(jié)合科學的呼吸方式，合理處理真假音，從而獲得良好的歌唱效果。同時，根據(jù)傳統(tǒng)歌唱方式，保留自身歌唱特色和發(fā)音特點，提升民族歌唱的審美性、感染力和表現(xiàn)力。與民族唱法相比，美聲唱法在演唱狀態(tài)較自由，不會像民族唱法處于緊繃的狀態(tài)，能很好地減輕發(fā)音器官的負擔，降低歌唱發(fā)聲時對喉嚨和聲帶造成的損害，同時能使咬字清晰，發(fā)音洪亮[6]。美聲唱法和民族唱法的融合，對雙方都有一定的好處。學習美聲唱法在歌唱時的自由狀態(tài)，使歌唱聲音更加悅耳，發(fā)聲更加輕松自由，提升了歌唱藝術(shù)的欣賞價值。

（三）咬字方面的融合

由于傳統(tǒng)民族唱法對咬字清晰和發(fā)音標準有較高的要求，強調(diào)演唱者在演唱過程中能清晰的咬字吐字，同時，注重聲音與情感的融合，講究用聲音表達豐富的情感，用情感襯托聲音。因此，演唱者根據(jù)我國語言的發(fā)音特色，通過用口腔前部發(fā)音，用嘴唇吐字，確保發(fā)音的準確性。這種發(fā)音方式過于借助口腔發(fā)音，會導致發(fā)音音量不足，減弱胸腔共鳴，使發(fā)音缺乏穿透性，且不夠流暢和厚重，影響歌唱效果。美聲唱法對演唱咬字發(fā)音沒有太高的要求，在演唱過程中，為確保發(fā)音的流暢和圓潤，會將大牙關(guān)節(jié)張開，通過后槽牙吐字[7]。從美聲唱法的發(fā)音方式中得到了靈感，將“橫向”吐字方式轉(zhuǎn)變成“橫豎”方式，使得民族唱法既保留了自身特色，又彌補了自身的不足之處，改善了我國民族唱法發(fā)聲方式，促進民族唱法發(fā)音的連貫、圓潤。

總?結(jié)

在音樂領域中，分為美聲唱法和民族唱法兩種類別，它們具有不同的唱法風格和文化背景，其發(fā)源地也不同，這兩種唱法具有各自的特色。但是，在某些時候它們又具有相同之處，能通過融合，呈現(xiàn)出更完美的演唱效果。我國民族唱法通常借助美聲唱法的呼吸技巧、發(fā)聲方式或咬字吐字技巧，解決唱法中的不足和缺陷。提升歌唱藝術(shù)的欣賞價值。

注釋：

[1]周?潔.論美聲唱法與民族唱法的融合[J].北方音樂，2018（12）：252.

[2]張錦鋒.高師聲樂教學中美聲唱法和民族唱法的相互借鑒與融合[J].大眾文藝，2018（20）：197.

[3]溫淑萍.高師聲樂教學方式改革與創(chuàng)新研究——以民族唱法和美聲唱法的融合為核心[J].大眾文藝，2018（14）：179.

[4]高?淼.聲樂教學中民族唱法與美聲唱法的融合研究[J].知識經(jīng)濟，2018（05）：113—114.

[5]張小東.美聲唱法與民族唱法的融合探析[J].戲劇之家，2017（09）：60.

[6]王?唯.民族唱法與美聲唱法的異同與融合[J].文藝生活·下旬刊，2017（01）：90，92.

[7]吳?燕.淺談當代中國民族唱法與美聲唱法的融合[J].藝術(shù)評鑒，2016（14）：91—92.

（責任編輯：張洪全）