牟凱

思想理論教育和價(jià)值的引領(lǐng)對高校來說，是一項(xiàng)一定要做好的任務(wù)。對當(dāng)代大學(xué)生來講，這更是他們成長發(fā)展過程里重要的一環(huán)。本篇對我國的當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知習(xí)近平總書記提出的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的程度，研究怎樣來增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論教育，達(dá)到提高高校對于當(dāng)代大學(xué)生的思想教育的針對性這個(gè)目的，強(qiáng)化大學(xué)生的思想教育和引領(lǐng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀。

1 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想包括什么

從中國共產(chǎn)黨成立了這么多年以來，到今年為止，已經(jīng)是第96個(gè)年頭，它帶領(lǐng)了中國人民經(jīng)歷千辛萬苦，時(shí)時(shí)刻刻在困難里探尋，終于探尋出一條適合中國發(fā)展的新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義道路，習(xí)近平總書記在19大中，對于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路，作出了明確的解釋。習(xí)近平總書記提出：“明確堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義，明確新時(shí)代我國社會(huì)主義矛盾，明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是‘五位一體、戰(zhàn)略布局，是‘四個(gè)全面，明確全面深化改革總目標(biāo)，明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)，明確黨在新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)，明確中國特色的大國外交，明確我國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)的特征”這八個(gè)明確。本文就中國當(dāng)代大學(xué)生對于認(rèn)知新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的程度，來分析出一條，適合教育他們的道路，也可以通過這個(gè)，分析出當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀是否扭曲，從而提前發(fā)現(xiàn)，盡早改正，是及其必要的。

2 當(dāng)代大學(xué)生深入了解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想程度以及疑問的緣由

通過相關(guān)的調(diào)查訪問，大學(xué)生對于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想還是備受推崇的，但是，在某些問題上還是有些爭議，作者認(rèn)為大學(xué)生對于認(rèn)知新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上還存在著一些不能夠理解的問題和一些不確定的因素，探討原因如下：

首先，當(dāng)代大學(xué)生的基礎(chǔ)教育，基本沒有或者很少，以至于大學(xué)生產(chǎn)生信仰的模糊，對國家的信任度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，導(dǎo)致了少許的大學(xué)生，對于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解，還存在一些疑問和困惑，大學(xué)生的從小到大的歷程，是漫長的，而他們的啟蒙教育在人的一生之中，起到無與倫比的作用，我國對于孩子的啟蒙教育不夠重視，一個(gè)在這種教育背景下，成長的大學(xué)生，就必然缺乏對國家的認(rèn)同感，以及自身沒有堅(jiān)定的信仰。

當(dāng)代大學(xué)生的身心健康發(fā)展離不開正確的價(jià)值觀引領(lǐng)，只有正確鮮明的價(jià)值觀作為導(dǎo)向，學(xué)生才能夠在步入社會(huì)當(dāng)中時(shí)擁有更好的作為。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為十九大報(bào)告中重要的思想成果，對于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都有重要的指導(dǎo)意義。學(xué)生作為一個(gè)即將走入社會(huì)的群體，應(yīng)當(dāng)對這樣的思想投入較多的關(guān)注，幫助自身獲得成長。但是，由于前期教育過程中存在的不足和缺陷，使得學(xué)生的思想教育水平比較落后，思想基礎(chǔ)較為薄弱，因此，在接受新思想，運(yùn)用新思想方面還不夠主動(dòng)靈活，這對于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展顯然是不利的。

其次，我國在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想道路的理論研究方面，研究還是太過于膚淺，導(dǎo)致了我國大學(xué)生，對于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想道路的認(rèn)知出現(xiàn)嚴(yán)重不足的情況。就目前來看，關(guān)于大學(xué)生與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育的兩者之間的研究與分析，雖然存在全面的調(diào)查，數(shù)據(jù)也比較詳細(xì)，但是對于理論分析，以及批判程度，深度不足。但造成這種原因的還是因?yàn)?，大學(xué)生本身內(nèi)在的因素，以下，就是尋找出一條，強(qiáng)化大學(xué)生的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的教育的道路。

3 強(qiáng)化大學(xué)生的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育的道路和價(jià)值引領(lǐng)

第一點(diǎn)：高校在進(jìn)行兩課教育教學(xué)實(shí)踐時(shí)，要加強(qiáng)大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的理論教育的認(rèn)識，同時(shí)，還要在課上糾正有些大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，引領(lǐng)他們回到正確的道路上。使學(xué)生在步入社會(huì)之前，能夠經(jīng)過教育，形成正確的價(jià)值觀和價(jià)值取向，對社會(huì)上出現(xiàn)的現(xiàn)象能夠運(yùn)用自身的知識儲備和思想教育進(jìn)行分析研究，進(jìn)而做出正確的判斷。

習(xí)近平總書記提出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新展現(xiàn)，是習(xí)近平總書記，與過去五年我國的實(shí)際情況相結(jié)合而探索出來的，它具有明顯的民族性，通過我國的傳統(tǒng)文化，就可以看出民族性是什么，作為當(dāng)代大學(xué)生，想要在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路上一往無前，就要多多學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與發(fā)展歷史，這樣，才能充分理解我國的民族性。想要加強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，要做到以下幾點(diǎn)：首先，高校對于中國傳統(tǒng)文化課，要足夠的重視，增加課時(shí)，使大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有了充分了解，從而了解民族性。我國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。我國今天的社會(huì)面貌和風(fēng)俗習(xí)慣并非一蹴而就，它是我國一代又一代勞動(dòng)人民用勤勞和汗水鑄就的。因此，中華傳統(tǒng)文化的民族性是一個(gè)連續(xù)性的文化，要理解今天的中華文化，就必須首先對我國過去的歷史和文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和結(jié)構(gòu)，這樣才能夠形成系統(tǒng)的知識體系。因此，學(xué)校要加強(qiáng)課堂引導(dǎo)，增加課時(shí)，使學(xué)生在課堂教育當(dāng)中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，用具有民族性的思維方式，給大學(xué)生解讀馬克思主義，不但，能夠推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，還能夠解釋民族性。馬克思主義并非我國土生土長的思想，它是在戰(zhàn)爭時(shí)期由我國的革命先輩從國外引入進(jìn)來的。在我國發(fā)展過程中，馬克思主義作為一種指導(dǎo)思想，對我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)發(fā)展都提供了重要的指導(dǎo)。但是，

如果完全照搬顯然也是不合理的。我國作為歷史悠久的東文明古國，擁有自己的文化體系和社會(huì)基礎(chǔ)，只有將馬克思主義融入我國傳統(tǒng)的文化當(dāng)中，指導(dǎo)社會(huì)生存，才能順利完成“馬克思主義中國化”，才能促使馬克思主義更好地指導(dǎo)我國社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。最后，作者作為輔導(dǎo)員，也可以時(shí)不時(shí)地向所帶班級的大學(xué)生灌輸我國的傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生了解民族性的含義和重要性，從而擁有學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。第二點(diǎn)：鼓勵(lì)大學(xué)生通過自己的思維及想法進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)大學(xué)生了解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的含義。作者作為輔導(dǎo)員，會(huì)經(jīng)常鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新，不要墨守成規(guī)，通過理論創(chuàng)新，實(shí)踐創(chuàng)新的方式，強(qiáng)化大學(xué)生來認(rèn)識新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。理論創(chuàng)新：可以讓大學(xué)生多多了解我國的發(fā)展史，在我國歷史發(fā)展進(jìn)程中，曾有過無數(shù)創(chuàng)造歷史的輝煌時(shí)刻，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新，在我國現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境條件下不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新。實(shí)踐創(chuàng)新：當(dāng)大學(xué)生，遇到問題或者困難的時(shí)候，大學(xué)生就要通過不斷地實(shí)踐，來尋找解決問題的方法，如果舊的方法行不通，就要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的潮流，創(chuàng)造新的方法來解決問題，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握新的理論，并學(xué)會(huì)運(yùn)用新的理論去解決問題。第三點(diǎn)：加強(qiáng)任課老師的理論素養(yǎng)。作為任課老師，自身的政治信念，要堅(jiān)定，教學(xué)能力，要出眾，才能夠教育出尖端人才，讓當(dāng)代大學(xué)生的自身素養(yǎng)，更上一層樓，加強(qiáng)大學(xué)生對于祖國的熱愛和維護(hù)。因此，作者首先要提高自身素質(zhì)，以身作則，帶動(dòng)學(xué)生不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不斷加強(qiáng)認(rèn)知能力，完善知識系統(tǒng)，強(qiáng)化對先進(jìn)理念的學(xué)習(xí)和掌握能力，使學(xué)生真正能夠在教師的帶動(dòng)下獲得認(rèn)知水平的提升。與此同時(shí)，任課老師也會(huì)在課下用語言和行動(dòng)不斷增強(qiáng)大學(xué)生的愛國情懷，以實(shí)地考察和理論學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，不斷引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解我的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們能夠充分了解我國的優(yōu)秀文化和發(fā)展歷史，任課老師要用自身正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)大學(xué)生，在大學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)貫通，得到一個(gè)良好的循環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生是我國的未來，他們自身的思想要成熟、嚴(yán)謹(jǐn)，價(jià)值觀要正確，只有這樣，我國的未來才能越來越好。

（作者單位：吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）