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        中國(guó)歷史上最有骨氣的傀儡皇帝

        2019-06-11 11:19:07張淑燕
        閱讀(書(shū)香天地) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:司馬氏司馬昭曹魏

        張淑燕

        公元260年6月2日晨,己丑,史書(shū)記載,“暴雨雷霆,晦冥”,天暗得像黑夜(《三國(guó)志》引《魏氏春秋》)。

        洛陽(yáng)皇城的云龍門(mén)外,密密匝匝橫陳著近三百具被斬殺得血肉模糊、殘缺不全的尸體?;食悄详I的御道和廣場(chǎng),都被和著雨水的暗紅血水浸染。

        在一大片尸體前面,一輛破碎的輦車(chē)前面,是一具身著皇帝袍服的尸體,一張未脫稚氣的面孔,一枝鐵矛自胸透背刺穿了少年天子的身體。

        所有史籍都沒(méi)記載,曹髦被弒殺后眼睛是睜是閉。但我想他應(yīng)該是瞑目,因?yàn)樗呀?jīng)用少帝的生命,還有那枝刺穿他身體的鐵矛,將司馬氏釘在了弒君篡位的恥辱柱上。

        公元260年6月1日夜,戊子,史書(shū)記載:風(fēng)雨將至。

        魏國(guó)第四任皇帝曹髦召見(jiàn)侍中王沈、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè),說(shuō):“司馬昭之心,路人所知也。吾不能坐受辱廢,今日當(dāng)與卿等自出討之?!保〞x習(xí)鑿齒《漢晉春秋》)

        三人大驚失色。王經(jīng)勸告說(shuō):司馬家掌握大權(quán)已經(jīng)很久了,陛下無(wú)兵無(wú)甲,宮中連宿衛(wèi)都空缺,何以討之?如果去討伐將遭致大禍。

        王經(jīng)力勸曹髦不要前去送死。曹髦從懷里取出寫(xiě)好的討伐司馬氏詔書(shū),說(shuō):我決心已定,縱使死,又有什么可畏懼的。

        曹髦隨即去稟告太后。

        王沈和王業(yè)跑去向司馬昭告密。

        王沈(公元?-266年),太原晉陽(yáng)人,父親王機(jī)是曹魏開(kāi)國(guó)時(shí)的東郡太守。王沈是少帝曹芳時(shí)輔政大將軍曹爽提拔,做了中書(shū)侍郎。司馬懿高平陵政變,誅殺曹爽及其親信,王沈短暫去職又官拜秘書(shū)監(jiān)。

        曹髦即位,因王沈有些文才,經(jīng)常和他談?wù)撛?shī)文,稱(chēng)他為“文籍先生”,提升為侍中。曹魏世代于王沈家的知遇之恩不為不重。

        王業(yè),生平不詳,據(jù)南朝劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》,是荊州武陵人,告密后被提拔為晉的中護(hù)軍,即禁軍司令。

        王經(jīng)(公元?-260年),冀州清河郡貧寒農(nóng)戶出身,曹魏政權(quán)提拔到江夏太守、雍州刺史的高位,公元255年洮西之戰(zhàn)被蜀漢姜維擊敗,回朝任尚書(shū)。

        王經(jīng)拒絕和王沈、王業(yè)一同去告密,決定和曹髦一同赴死。

        曹髦稟告太后回來(lái),帶著冗從仆射李昭、黃門(mén)侍從焦伯等到陵云臺(tái),取出那里封存的鎧甲兵器,發(fā)給宮中的僮仆、侍從。

        根據(jù)近年的考古發(fā)掘并參考古文獻(xiàn),陵云臺(tái)在魏皇城之外,洛陽(yáng)城的西南。從曹髦召見(jiàn)大臣的太極殿到陵云臺(tái),要向南出司馬門(mén)(高平陵政變,司馬懿召集的死士、舊部等,就集合在司馬門(mén))、路門(mén)、應(yīng)門(mén)、閶閭門(mén)、庫(kù)門(mén)、皋門(mén),再折向城西。

        曹髦要冒險(xiǎn)到陵云臺(tái)去取得一些鎧甲兵器,來(lái)武裝僮仆侍從,可證王經(jīng)所說(shuō)的“陛下無(wú)兵無(wú)甲,宿衛(wèi)空缺”,也可見(jiàn)司馬昭對(duì)曹髦監(jiān)控防范之嚴(yán)。

        這時(shí)風(fēng)雨已然大作,有官員便懇請(qǐng)曹髦改日再去討伐司馬氏。

        曹髦已經(jīng)知道王沈、王業(yè)去司馬昭那里告密。

        其實(shí)告密對(duì)事情的結(jié)局并無(wú)影響—以百多名兵甲不整的僮仆侍從,去討伐僅在京師就握有十幾萬(wàn)重兵、時(shí)時(shí)刻刻都戒備森嚴(yán)的司馬氏,無(wú)論何時(shí)、知與不知,都是羊入虎口。

        此日不去,就再?zèng)]有機(jī)會(huì)用他皇帝的生命將司馬氏釘在弒君的恥辱柱上,做一個(gè)上對(duì)得起列祖列宗,下對(duì)得大魏臣民的好皇帝了。

        曹髦決然說(shuō):是可忍也,孰不可忍也!今日一定要去討伐。

        不僅要去,還必須堂堂正正地去,大張旗鼓地去,讓天下人都知道。

        曹髦橫持天子劍,靜靜地坐待天明。

        曹髦(241年1月15日-260年6月2日),是曹操曾孫、曹丕之孫,曹魏少帝曹芳時(shí)封高貴鄉(xiāng)公。六年前司馬師廢黜了少帝曹芳,讓十四歲的曹髦繼承帝位。

        公元239年,曹魏的第二位皇帝曹叡三十五歲病死,將八歲的養(yǎng)子曹芳托孤給曹爽和司馬懿。

        公元249年,司馬懿發(fā)動(dòng)政變,奪取了朝政大權(quán),誅殺曹爽和殺戮效忠曹魏的人士。司馬懿死后司馬師接掌大權(quán),為立威以方便日后篡魏為帝,征發(fā)三路大軍進(jìn)攻東吳,不想被打得大敗而逃,損失了好幾萬(wàn)人。

        不甘被司馬家控制的曹芳,想乘機(jī)用夏侯玄(曹氏宗親,魏晉玄學(xué)創(chuàng)始人)代替司馬師輔政,就找來(lái)中書(shū)令李豐、皇后之父光祿大夫張緝、黃門(mén)監(jiān)蘇鑠等商議。

        結(jié)果被司馬師偵知,將所有參與密議的人員,包括一代名士夏侯玄,統(tǒng)統(tǒng)殺死并夷滅三族,然后廢黜了少帝曹芳。

        曹髦應(yīng)該是在監(jiān)禁地鄴城,接到了讓他前去洛陽(yáng)的詔令。從公元251年春,曹魏的宗室王公,就都被司馬懿逮捕,監(jiān)押在鄴城。曹髦在那里度過(guò)了四年的監(jiān)禁時(shí)光,曹魏王朝已搖搖墜落的皇位和國(guó)運(yùn),卻意想不到地落在這個(gè)十四歲的少年身上。

        公元254年10月4日,曹髦來(lái)到洛陽(yáng),謙遜有禮得不像他的年齡。群臣請(qǐng)他住到前殿,曹髦說(shuō)那是先帝住處,堅(jiān)持住到西廂。次日群臣用皇帝的儀仗來(lái)迎接,曹髦說(shuō)自己仍是人臣,堅(jiān)辭不用。到了殿前,群臣迎拜,曹髦堅(jiān)持以臣禮答拜。

        見(jiàn)過(guò)太后,領(lǐng)受詔命后,曹髦即位于太極殿。他與群臣談?wù)?,博古通今。史?shū)記載,他“神明爽邇,德音宣朗”,在場(chǎng)的大臣們感到大魏有了明主,個(gè)個(gè)歡欣鼓舞(《魏氏春秋》)。

        司馬師派心腹鐘會(huì)來(lái)考察曹髦。鐘會(huì)是魏相國(guó)鐘繇的幼子(鐘繇也是大書(shū)法家,與王羲之并稱(chēng)“鐘王”,我們今日寫(xiě)的楷書(shū),就是鐘繇創(chuàng)始,是漢字發(fā)展史上的一個(gè)里程碑)。鐘會(huì)少年就以玄學(xué)知名,是司馬師的頭號(hào)謀士。

        鐘會(huì)自視甚高,他害死嵇康,原因之一就是被嵇康看輕。但他與曹髦談?wù)摵螅貓?bào)司馬師說(shuō),曹髦“才同陳思,武類(lèi)太祖”(《三國(guó)志·魏書(shū)·三少帝紀(jì)》)。

        一個(gè)十四歲的少年,就文才如同陳思王曹植,武略可比魏太祖曹操,這是多么高的評(píng)價(jià)!

        不僅如此,曹髦還是一個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)俱精的才子,畫(huà)作就有《祖二疏圖》《盜跖圖》《黃河流勢(shì)》《新豐放雞犬圖》等傳世。如果不是曹髦在二十歲時(shí)就選擇了死亡,他肯定會(huì)留給我們?cè)S多詩(shī)賦書(shū)畫(huà)的上乘之作。

        司馬師聽(tīng)鐘會(huì)報(bào)告后,對(duì)曹髦暗生惕憚,愈加嚴(yán)密監(jiān)控。

        公元260年6月2日辰時(shí),暴雨雷霆,天暗得像要沉下來(lái)。

        曹髦拔劍在手,登上天子的輦車(chē),命令侍從敲響戰(zhàn)鼓,帶領(lǐng)不到三百名僮仆侍從,邁上了討伐—更確切說(shuō)是聲討司馬氏的死亡征程。

        在皇城的東止車(chē)門(mén),曹髦一行碰上了司馬昭的弟弟、屯騎校尉司馬伷率領(lǐng)的軍隊(duì)。曹髦仗劍高聲喝斥,司馬伷和部下不敢與皇帝交戰(zhàn),嚇得都跑掉了。

        曹髦一行繼續(xù)前進(jìn),出了皇城東面的云龍門(mén)(據(jù)考,司馬家掌控政權(quán)的大將軍府,座落在洛陽(yáng)城東,云龍門(mén)和洛陽(yáng)城的耗門(mén)之間),又碰到司馬昭派中護(hù)軍(禁軍司令)賈充率領(lǐng),趕來(lái)截殺的數(shù)千精銳禁軍。

        曹髦當(dāng)先大聲喝斥,命令禁軍放下武器。司馬氏掌管的禁軍紛紛放下武器,或者轉(zhuǎn)身逃走。

        賈充命令跟隨他的騎督成倅、太子舍人成濟(jì)兄弟二人說(shuō):“司馬家事若敗,你們也不會(huì)有活路,還不趕快出擊!”

        成倅、成濟(jì)問(wèn):“應(yīng)該殺?還是應(yīng)該抓?”

        賈充命令說(shuō):“殺之?!保ㄟ@段賈充與成氏兄弟的對(duì)話,出自《三國(guó)志·裴松之注》引《魏末傳》,比另外幾份史料要詳細(xì))

        賈充又催促道:“司馬公養(yǎng)你們,就是為了今日,還猶豫什么!”

        成濟(jì)持矛上前刺殺了曹髦,矛刃自前胸透過(guò)后背。

        有評(píng)論認(rèn)為曹髦不夠韜晦待機(jī)。如《資治通鑒》卷七十七胡三省注:“帝有誅昭之志,不務(wù)養(yǎng)晦,而憤郁之氣見(jiàn)于辭而不能自掩,蓋亦淺矣?!比缬腥颂岢霾荀忠D殺司馬昭,何不埋伏勇士,等司馬昭進(jìn)宮時(shí)予以剪除,卻偏要大張旗鼓去送死?

        其實(shí)這是不察當(dāng)時(shí)形勢(shì)。一個(gè)十幾歲的少年再聰明,再韜晦,也不是陰謀傳家、掌握朝廷大權(quán)多年的司馬師、司馬昭兄弟的對(duì)手。況且,他不過(guò)是司馬家揀來(lái)“擺拍”一場(chǎng)禪讓大戲的道具,韜晦也好,不韜晦也罷,又有什么區(qū)別?

        曹髦即位之初,以復(fù)興夏朝的少康(大禹的玄孫)為榜樣,想竭力挽救曹魏政權(quán)。他即位的第三天,便選派一批官員到全國(guó)巡視,訪查民情和吏治,平反冤獄;又接連下詔,撫恤戰(zhàn)爭(zhēng)死傷,獎(jiǎng)勵(lì)仁德孝敬的人,力行勤儉,減稅賑災(zāi)……以此來(lái)收攏人心。

        司馬氏則步步勒緊絞索—讓曹髦沒(méi)有任何實(shí)權(quán),只能是聽(tīng)從司馬家擺布,等候禪代的傀儡。只是曹髦繼位不久,公元255年,揚(yáng)州刺史文欽和鎮(zhèn)東將軍毋丘儉就起兵討伐司馬氏,打亂了司馬師的禪代計(jì)劃。

        司馬師率大軍鎮(zhèn)壓了毋丘儉、文欽,但自己也暴斃于軍中。留守洛陽(yáng)的司馬昭趕往許昌奔喪,似乎給了曹髦一個(gè)瞬息即逝的恢復(fù)政權(quán)機(jī)會(huì)—他下詔讓司馬昭留守許昌,讓軍隊(duì)先返回洛陽(yáng)。

        但司馬昭立即率領(lǐng)大軍趕回了洛陽(yáng)。其實(shí)就算司馬昭不在,也有一大群司馬(司馬懿兄弟八人,有九個(gè)兒子)及其親信率領(lǐng)重兵鎮(zhèn)守洛陽(yáng),曹髦也難以措手。雙方的實(shí)力相差太懸殊了!

        司馬昭一接掌政權(quán),就派親信到各地游說(shuō),要士民官將支持他禪魏做皇帝,同時(shí)再不讓曹髦離開(kāi)他的手掌心。鎮(zhèn)守淮南的魏征東大將軍諸葛誕(諸葛亮的堂弟,與夏侯玄齊名的名士)起兵反對(duì),再次打亂了司馬家的禪代計(jì)劃。

        司馬昭率大軍前去鎮(zhèn)壓,這次他將曹髦和郭太后綁架隨軍同行。

        戰(zhàn)事持續(xù)了一年多,諸葛誕兵敗被殺。司馬昭班師回洛陽(yáng),將舉行禪代儀式,正式奪取曹魏江山。

        難道曹髦沒(méi)有剪除司馬氏的辦法嗎?答案是:沒(méi)有。

        司馬師、司馬昭兩兄弟比起其父司馬懿的“鷹視狼顧”,有過(guò)之而無(wú)不及,委實(shí)比鷹還機(jī)警,比狼還兇殘。他們吸取董卓進(jìn)宮,被王允和呂布?xì)⑺赖慕逃?xùn),決不輕易進(jìn)宮!

        而且到司馬師時(shí),大將軍府已成為實(shí)際上的朝廷,即便是廢立皇帝這樣的大事,也只是派人去宣布,要曹魏小朝廷服從而已。

        《三國(guó)志·裴松之注》引《魏略》:司馬師要廢少帝曹芳,派手下一個(gè)官員郭芝進(jìn)宮去傳達(dá)他的旨意。

        太后正和曹芳對(duì)坐。郭芝向曹芳宣布說(shuō):“大將軍欲廢陛下?!?/p>

        曹芳只得順從離開(kāi)。

        太后表示不悅。郭芝說(shuō):“太后有子不能教,今大將軍意已成,又勒兵于外以備非常,但當(dāng)順旨,將復(fù)何言!”

        太后說(shuō):“我欲見(jiàn)大將軍,口有所說(shuō)?!?/p>

        郭芝說(shuō):“何可見(jiàn)邪?但當(dāng)速取璽綬?!?/p>

        太后只得屈服。

        郭芝的生平、官職都不見(jiàn)記載,應(yīng)該只是司馬師大將軍府的掾?qū)?,?duì)皇帝和太后已是如此頤指氣使,一句話就把少帝曹芳攆下了寶座,又訓(xùn)斥太后沒(méi)管教好兒皇帝曹芳,喝令太后少?gòu)U話,必須遵照司馬師的旨意辦,立即交出皇帝的璽綬。

        太后表示想見(jiàn)司馬師分說(shuō),郭芝的回答是:是你可以見(jiàn)的么!

        司馬師的話已經(jīng)稱(chēng)旨,在表面禮儀上都已高于皇帝太后。司馬師廢曹芳帝位后將他貶為齊王,也只是派“使者”代表大將軍授給他齊王的印綬,監(jiān)押出宮。曹髦又怎么可能召跋扈更勝司馬師的司馬昭進(jìn)宮來(lái)見(jiàn)?

        此時(shí),對(duì)于曹髦來(lái)說(shuō),作為曹魏皇帝,迫使司馬氏“弒君”,是對(duì)得起祖先和魏國(guó)臣民的一個(gè)最好的選擇;是一個(gè)皇帝的、高貴的選擇;也無(wú)愧他最初和最后的封號(hào)“高貴鄉(xiāng)公”。

        自古至今的末代君主,鮮有壯烈如曹髦者。

        “弒君”,畢竟非同一般,是會(huì)銘于史冊(cè)、流傳后世的。對(duì)標(biāo)榜儒家“忠孝倫?!钡乃抉R家族,政治影響之惡劣難以估量。司馬昭急忙召大臣們來(lái)商議,怎么給天下人一個(gè)交代。

        大臣們一到,司馬昭就撲倒在地,表示對(duì)誤傷曹髦的震驚和悲痛,要群臣拿個(gè)善后的辦法,但誰(shuí)也不敢說(shuō)話。

        司馬昭把仆射陳泰召到旁室,說(shuō):“天下人會(huì)怎么看我?。俊?/p>

        陳泰是曹魏重臣陳群之子。陳群與司馬懿是莫逆之交,陳泰和司馬師、司馬昭是自幼交好的“發(fā)小”。陳泰出將入相,幾次擊退蜀漢姜維北伐,功高望重,深為司馬家倚重,所以司馬昭單找他拿主意。

        陳泰說(shuō),“唯有腰斬賈充,稍稍謝罪于天下?!?/p>

        司馬昭不肯殺賈充—賈充是執(zhí)行他的命令,如殺了賈充,再有這種事,誰(shuí)還給他賣(mài)命啊?反獎(jiǎng)賞賈充為安陽(yáng)鄉(xiāng)侯,統(tǒng)管城外諸軍,加散騎常侍。他決定拿成濟(jì)、成倅做替罪羊,派人去將他們就地處死,并以“大逆不道”罪誅滅三族。成濟(jì)、成倅兄弟不服,赤身爬到屋頂上,高聲叫罵。派去的兵將怕他倆再喊出不中聽(tīng)的話來(lái),就亂箭把他倆射死了。

        王沈告密有功,被司馬昭封為安平侯,邑二千戶。在司馬昭篡魏后成為晉開(kāi)國(guó)功臣,官封驃騎將軍、錄尚書(shū)事,統(tǒng)城外諸軍事。

        王經(jīng),因拒絕投靠司馬氏,被司馬昭殺害,并且滅滿門(mén)。司馬昭說(shuō):“(王)經(jīng)正直,不忠于我,故誅之?!保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·賢媛》)

        《資治通鑒》和《漢晉春秋》記載:王經(jīng)被捕時(shí)向母親跪拜謝罪,他母親臉色不變,笑著說(shuō):“人誰(shuí)能不死,只恐怕死得不得其所。為此事大家同死,還有什么遺恨!”

        到王經(jīng)全家被殺的那天,故吏為之痛哭,悲哀之情感動(dòng)了整個(gè)街市之人。

        云龍門(mén)外的屠殺場(chǎng),沒(méi)有官民敢靠近。

        陳泰來(lái)了。他將曹髦的尸體放在自己腿上痛哭,悲慟過(guò)度,吐血而死。

        司馬孚來(lái)了。司馬孚是司馬懿的弟弟、司馬昭的叔叔,司馬家族之長(zhǎng)。

        司馬孚將曹髦的尸體放在自己腿上,號(hào)哭盡哀后,第二天以百官之長(zhǎng)太傅的身份,和大將軍司馬昭一同領(lǐng)銜百官,上了一道奏章給太后,說(shuō):

        “高貴鄉(xiāng)公(此時(shí)司馬家已剝奪了曹髦的皇帝稱(chēng)號(hào))肆行不軌,幾危社稷,自取傾覆,人神所絕,葬以民禮,誠(chéng)當(dāng)舊典。然……臣等之心實(shí)有不忍,以為可加恩以王禮葬之?!?/p>

        司馬氏當(dāng)政時(shí)成書(shū)的《三國(guó)志》,于曹髦之死只有十二個(gè)字,“五月己丑,高貴鄉(xiāng)公卒,年二十”。

        魯迅先生說(shuō):“一部歷史都是成功者的歷史?!蹦切┐砀呱?、正義、民族氣節(jié)的失敗者們,便從歷史中隱沒(méi)了,隨之衰沒(méi)的,還有可貴的民族精神和足以垂范后世的風(fēng)骨節(jié)操。

        與強(qiáng)權(quán)、暴政和殘酷命運(yùn)奮起抗?fàn)帯蚜腋八赖幕实鄄荀?,被?xiě)作“輕躁忿肆,自蹈大禍”(《三國(guó)志·魏書(shū)·三少帝紀(jì)》),而且是“肆行不軌,幾危社稷,自取傾覆,人神所絕”。

        那三百名隨曹髦赴死的僮仆侍從,則姓名不知、尸骨無(wú)存。

        公元260年6月4日,辛卯(《漢晉春秋》誤作丁卯),一支稀稀落落的送葬隊(duì)伍,不設(shè)旌旐(導(dǎo)引靈柩的魂幡),將曹髦下葬于洛陽(yáng)西北三十里的瀍澗旁,隨葬了幾輛陋車(chē)充做王禮。

        百姓聚集送葬,“掩面而泣,悲不自勝”。

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