劉琳玉 師歡歡

【摘要】社會(huì)的發(fā)展使人們對(duì)精神文化有了更高的需求，對(duì)于產(chǎn)品的需求也不僅僅局限于功能性，有意義、有趣味、有價(jià)值的產(chǎn)品更受人們所青睞。隨著旅游業(yè)在我國(guó)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者有很大的影響。立體書(shū)籍設(shè)計(jì)是具有技術(shù)特色的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)，在信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，與普通書(shū)籍相比具有一定的優(yōu)勢(shì)。將城市旅游文化與立體書(shū)籍結(jié)合，能更好地推動(dòng)城市發(fā)展，帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】立體書(shū)籍；城市旅游文化；插畫(huà)設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G232 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、立體書(shū)籍的相對(duì)優(yōu)勢(shì)

在書(shū)籍設(shè)計(jì)發(fā)展中，三維立體書(shū)籍引起了讀者的關(guān)注。在傳統(tǒng)書(shū)籍與創(chuàng)意的交融下，一本普通的書(shū)籍不僅僅是文化信息傳遞的載體，通過(guò)三維元素的融入，增加了書(shū)籍的交互性與趣味性。也正是因?yàn)檫@樣的三維空間形式，使這部分書(shū)籍在差異化的競(jìng)爭(zhēng)中巧妙地避開(kāi)了來(lái)自電子書(shū)的沖擊，并依托于成熟的印刷制版行業(yè)，也使立體書(shū)籍在市場(chǎng)中有足夠大的空間。在書(shū)籍中介入立體造型的藝術(shù)手段，在觸覺(jué)與視覺(jué)的感官中引入主體的自我加入，從而實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界到精神世界的轉(zhuǎn)換，并讓它在具有功能性的同時(shí)更具有美觀和趣味性。

現(xiàn)代立體書(shū)融入了繩子、鏡面、透明塑料、木棍、音響、燈光等新手段，但是立體書(shū)的制作仍然需要手工拼接粘貼，造成了立體書(shū)商品化的成本較高，使許多顧客因?yàn)閮r(jià)格而望而卻步，但立體書(shū)給予讀者的閱讀體驗(yàn)和無(wú)限快樂(lè)卻是普通書(shū)籍所不能實(shí)現(xiàn)的。一般書(shū)籍只用眼睛閱讀，但立體書(shū)必須手眼并用。立體書(shū)的可動(dòng)機(jī)關(guān)或立體模型必須經(jīng)由讀者動(dòng)手操作或翻頁(yè)才能展現(xiàn)完整的內(nèi)容，可以一邊看一邊玩兒。紙藝師們運(yùn)用著慧心巧思，使用裁剪、折疊、變換、翻轉(zhuǎn)等技術(shù)方法，綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)、幾何、折紙知識(shí)，將紙從平面變?yōu)槿S立體，使書(shū)本中的景物或人物動(dòng)起來(lái)、鮮活起來(lái)，使書(shū)與讀者產(chǎn)生互動(dòng)，使讀者樂(lè)在其中。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展動(dòng)態(tài)

書(shū)籍裝幀藝術(shù)隨著書(shū)籍的出現(xiàn)而逐步發(fā)展，裝幀的形式與所用的材料因各個(gè)歷史時(shí)期書(shū)籍裝幀方法的不同而各具特色。西方國(guó)家在立體書(shū)籍的研究和利用上遠(yuǎn)超于國(guó)內(nèi)，英國(guó)藝術(shù)家在13世紀(jì)便已制作出含有機(jī)關(guān)結(jié)構(gòu)的書(shū)頁(yè)，從而開(kāi)啟了立體書(shū)籍制作的先河。發(fā)展至19世紀(jì)時(shí)，立體書(shū)籍已經(jīng)可以應(yīng)用于地理書(shū)籍、航海、醫(yī)學(xué)、園藝等教學(xué)書(shū)，但占主要部分的還是兒童書(shū)籍。到20世紀(jì)60年代，立體書(shū)出版的主題不僅僅圍繞兒童教學(xué)、娛樂(lè)等傳統(tǒng)議題，城市名片、國(guó)家形象等現(xiàn)代文化標(biāo)志也成為立體書(shū)出版的流行主題。立體書(shū)在西方社會(huì)已存在和發(fā)展了近800年的時(shí)間，伴隨著無(wú)數(shù)代兒童的童年成長(zhǎng)與教育，廣泛應(yīng)用于廣告宣傳、賀卡制作以及書(shū)本裝飾。

在我國(guó)，在20世紀(jì)80年代已有立體書(shū)的出版物上市，代表作有《淡水古跡帶著走》《林家花園》，具有較大影響的是《HongKong Pop Up》和《中國(guó)彈起》。周杰倫最新專(zhuān)輯主打歌《床邊故事》就是采用立體書(shū)來(lái)制作音樂(lè)專(zhuān)輯和產(chǎn)生MV中的奇幻效果的?？梢?jiàn)，立體書(shū)籍在我國(guó)地理文化或是宣傳方面還是有很大發(fā)展前途的。但是，國(guó)內(nèi)立體書(shū)籍的設(shè)計(jì)與制作還處于初步階段，主要注重的部分還在兒童讀物中?？傮w而言，我國(guó)立體書(shū)出版仍處于代工生產(chǎn)階段，但探索性的立體設(shè)計(jì)出版已經(jīng)開(kāi)始起步，并逐漸成為一股重要的新興力量，譬如《大鬧天宮》《發(fā)現(xiàn)中國(guó)》和即將問(wèn)世的《西游記》等立體書(shū)?？梢?jiàn)，我國(guó)立體書(shū)正在快速發(fā)展的過(guò)程中，在借鑒西方優(yōu)秀、經(jīng)典立體書(shū)（《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》《小王子》《灰姑娘》等）的同時(shí)，也取材于中華文化和神話故事制作原創(chuàng)立體書(shū)。

立體書(shū)籍無(wú)論是在形式上還是內(nèi)容上都具有創(chuàng)新性，在傳統(tǒng)書(shū)籍遭受電子圖書(shū)沖擊的情況下，立體書(shū)籍可以利用它的特征性和互動(dòng)性來(lái)巧妙避開(kāi)來(lái)自電子圖書(shū)的沖擊。國(guó)內(nèi)立體圖書(shū)出版有所發(fā)展，但是與國(guó)外相比發(fā)展存在一定差距。雖然立體書(shū)的發(fā)展存在一定制約，但還是具有很好的發(fā)展前景。依托于成熟的印刷制版行業(yè)，使立體書(shū)籍在市場(chǎng)中有足夠大的利潤(rùn)空間。立體出版物也從最初的單一題材到如今的保羅萬(wàn)象，甚至其發(fā)展成為一種全新的廣告媒介，給企業(yè)帶來(lái)了一種新穎獨(dú)特的宣傳方式，也給讀者帶來(lái)了全新的閱讀體驗(yàn)。不僅兒童圖書(shū)出版行業(yè)關(guān)注立體書(shū)的發(fā)展，有關(guān)立體書(shū)的圖書(shū)館也正在興建當(dāng)中，其中擁有1500多冊(cè)立體書(shū)博物館也在南京開(kāi)館。這樣，具有交互意義的書(shū)籍能在當(dāng)前社會(huì)飛速發(fā)展，給書(shū)籍設(shè)計(jì)研究帶來(lái)巨大的參考價(jià)值。

三、城市旅游文化立體書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)研究?jī)r(jià)值

（一）實(shí)用價(jià)值

大眾的閱讀方式從讀字時(shí)代進(jìn)入到了讀圖時(shí)代，為迎合大眾，以景區(qū)紀(jì)念書(shū)籍為例，目前這一類(lèi)書(shū)籍形式單一，如果將城市旅游文化融入到立體書(shū)籍中，并加以修飾，形成一種新的旅游產(chǎn)品，在旅游結(jié)束后，讓游客們帶走這意義非凡的一本書(shū)，不管是收藏也好、賞玩也好，都能發(fā)揮一定的價(jià)值。再者，立體書(shū)籍的讀圖方式更加“容易閱讀”并且人類(lèi)的啟蒙閱讀方式就是讀圖。以游客這個(gè)消費(fèi)群體來(lái)說(shuō)，有很大一部分是被書(shū)籍吸引的兒童，游戲是兒童的天性，把書(shū)籍的精神閱讀與兒童的游戲天性相結(jié)合，設(shè)計(jì)有趣味性的書(shū)籍，讓他們?cè)诼糜谓Y(jié)束后還不忘回顧旅游文化，熟悉民風(fēng)民俗。它不僅能在閱讀中給讀者帶來(lái)快樂(lè)，也能達(dá)到傳播信息的功能，是旅游紀(jì)念產(chǎn)品中的佳品。

（二）審美價(jià)值

安·蒙塔納娜曾經(jīng)說(shuō)她最?lèi)?ài)立體書(shū)的那種驚奇感，打開(kāi)書(shū)頁(yè)，就會(huì)對(duì)發(fā)生的事感到驚奇。立體書(shū)有視覺(jué)上的吸引力，精致美妙的插畫(huà)，豐富彩色的場(chǎng)景，翻開(kāi)書(shū)時(shí)就在眼前攤開(kāi)。另外，在機(jī)關(guān)上的吸引力，讓觀賞者不禁嘖嘖稱奇，到底立體書(shū)為何能有如此巧妙的機(jī)關(guān)，玩賞插圖精美、材質(zhì)樸實(shí)的立體書(shū)也是一種令人賞心悅目的心靈饗宴！

由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品質(zhì)量的問(wèn)題也日益明顯，城市旅游文化立體書(shū)籍的發(fā)展不僅可以滿足實(shí)用的基本需求，還可以滿足現(xiàn)代人追求個(gè)性的閱讀要求。立體書(shū)籍不在局限于單一的材質(zhì)和立體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而是多面的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式，意義在于多重的視覺(jué)體驗(yàn)引發(fā)人們的想象力，使讀者更加容易理解和吸收。隨著技術(shù)的成熟，現(xiàn)代的立體書(shū)籍也越來(lái)越豐富，紙藝工程設(shè)計(jì)者在立體書(shū)的結(jié)構(gòu)上不斷推敲，使之更為精湛，讓他們看起來(lái)就像建筑物既精致又復(fù)雜，并且為了配合多媒體時(shí)代的需求，為立體書(shū)增加了聲音和光線的效果，不僅提升了立體書(shū)籍的可讀性，還使它更加具有作為旅游產(chǎn)品應(yīng)該具備的觀賞價(jià)值。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入高速發(fā)展階段，人們的需求從物質(zhì)方面逐漸提高到精神層面，對(duì)精神文化有了更高的要求和需求，雖然在立體書(shū)方面我們相較于國(guó)外起步較晚，但是已有很大發(fā)展。宏觀中國(guó)立體書(shū)市場(chǎng)情況，其未來(lái)發(fā)展的空間和需求是非常龐大的。立體書(shū)是一定會(huì)發(fā)展起來(lái)的，將立體書(shū)應(yīng)用于各個(gè)行業(yè)也是指日可待的?，F(xiàn)在是一個(gè)信息高速發(fā)達(dá)的時(shí)代，各類(lèi)傳播媒體層出不窮。但是，紙質(zhì)書(shū)籍是絕對(duì)不會(huì)消亡的，即使書(shū)籍的傳播功能被科技發(fā)展的新產(chǎn)品所替代，但它的體驗(yàn)功能卻很難被替代，并且由于生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越注重的是感受，是商品的附加值而不僅僅是商品的價(jià)值，而立體書(shū)籍恰恰能滿足消費(fèi)者的這種感受，因?yàn)榱Ⅲw書(shū)已經(jīng)超越了閱讀的功能，也包含了感覺(jué)、品味、心里滿意等一系列的感性消費(fèi)，尤其是在閱讀時(shí)會(huì)有一種高品位的文化藝術(shù)享受，而且其精美的造型也是值得收藏和流傳的。

（四）宣傳價(jià)值

將城市文化和旅游景點(diǎn)為書(shū)籍內(nèi)容，以立體書(shū)籍的形式做旅游產(chǎn)品，以產(chǎn)品的創(chuàng)新性和趣味性的優(yōu)勢(shì)，可以很大程度將該城市加以宣傳，不論是以網(wǎng)絡(luò)媒體形式，還是以實(shí)體店銷(xiāo)售的形式，都會(huì)有一定程度的宣傳。久而久之，隨著立體書(shū)籍的普及，該城市的城市文化也得以深入人心。

綜上所述，立體書(shū)籍的發(fā)展一定程度上是中國(guó)市場(chǎng)的需要，是書(shū)籍文化發(fā)展的趨勢(shì)，立體書(shū)籍的研究可以推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)蒸蒸日上，未來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展更是可觀的，而旅游產(chǎn)品無(wú)意義的問(wèn)題需要加以解決，而將立體書(shū)籍與城市旅游文化的完美結(jié)合，恰好可以彌補(bǔ)這一空缺。立體書(shū)籍獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)觀念與城市旅游文化完美結(jié)合，使立體書(shū)籍不單單有了創(chuàng)新，還能夠?qū)β糜挝幕鸬叫麄鞯淖饔茫谛麄鞒鞘形幕耐瑫r(shí)，還可以擴(kuò)大消費(fèi)者。這種功能性、趣味性、宣傳性兼具的立體書(shū)籍產(chǎn)品，能很大程度上滿足消費(fèi)者的需求，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)制作工藝，可以帶給消費(fèi)者全新的感官體驗(yàn)，能夠讓人們?cè)隗@奇的視覺(jué)體驗(yàn)中感受到一種創(chuàng)新的充滿奇幻色彩的思維方式和藝術(shù)審美趣味。

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作者簡(jiǎn)介：劉琳玉（1997-），女，漢族，山東濰坊，學(xué)生，本科在讀，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)；師歡歡（1985-），女，漢族，山東濟(jì)南，副教授，碩士，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。