【摘要】花溪區(qū)立足非遺保護(hù)傳承創(chuàng)新，將非遺工作與全域文化旅游創(chuàng)新區(qū)創(chuàng)建一體規(guī)劃、協(xié)同推進(jìn)，實(shí)施資源搶救、技藝培訓(xùn)、設(shè)施建設(shè)、文創(chuàng)衍發(fā)四大工程，形成了個(gè)性鮮明并富有成效的非遺保護(hù)工作機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】非遺；傳承；創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，花溪區(qū)緊緊圍繞創(chuàng)建全域文化旅游創(chuàng)新區(qū)工作，以非遺保護(hù)、傳承、創(chuàng)新為切入點(diǎn)，深度挖掘非遺文化內(nèi)涵，堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，通過(guò)搭建非遺傳習(xí)、媒體宣傳、科技創(chuàng)新和市場(chǎng)推廣四大平臺(tái)，做到非遺保護(hù)見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承創(chuàng)新方面獨(dú)辟蹊徑。

一、改革創(chuàng)新原因

（一）創(chuàng)新有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良性發(fā)展

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中，明確提出“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”的基本方針。把握處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系是非遺工作的重中之重，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只有在創(chuàng)新中才能發(fā)展，才能成為一種世代相傳的“生產(chǎn)力”。

（二）創(chuàng)新是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的必然要求

花溪區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、傳承人數(shù)量逐年遞增，但經(jīng)費(fèi)總量較少，特別是部分傳承較困難、瀕危程度較高的非遺項(xiàng)目因缺乏資金的引導(dǎo)扶持，生存狀況堪憂。受現(xiàn)代文化影響，大多年輕人外出打工，對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣，傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目難以為繼，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承出現(xiàn)后繼無(wú)人的尷尬局面。比如，高坡苗族銀飾制作工藝面臨傳承人年事已高且無(wú)傳承場(chǎng)所開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)困境，孟關(guān)苗族猴鼓舞原傳承隊(duì)伍已無(wú)傳承人組織傳習(xí)活動(dòng)，榜郎古歌也面臨后繼無(wú)人的尷尬局面，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展面臨的瓶頸問(wèn)題，必須立足保護(hù)傳承創(chuàng)新。

二、具體做法

（一）“兩個(gè)”抓手實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新

1.以科學(xué)化建設(shè)為目標(biāo)，構(gòu)建非遺制度體系

2005年始開(kāi)展花溪區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查申報(bào)保護(hù)傳承等一系列工作，通過(guò)采訪、群眾座談、觀看表演、問(wèn)卷調(diào)查、查閱資料相結(jié)合的方式，建立國(guó)家、省、市、區(qū)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，形成了省、市、區(qū)、鄉(xiāng)四級(jí)名錄保護(hù)體系，使我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)、良好傳承和合理開(kāi)發(fā)。

2.以分級(jí)管理為目標(biāo)，構(gòu)建非遺保護(hù)體系

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中按照“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與，職責(zé)明確，形成合力”的原則，聘任花溪區(qū)9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、18個(gè)社區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)信息員并簽訂《文化遺產(chǎn)信息員責(zé)任書(shū)》，每月反饋轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)，采取動(dòng)態(tài)保護(hù)與靜態(tài)保護(hù)相結(jié)合的管理模式。每年對(duì)轄區(qū)內(nèi)文化遺產(chǎn)信息員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化、法制化。

（二）“三個(gè)”載體實(shí)現(xiàn)展示創(chuàng)新

1.建立傳習(xí)基地，構(gòu)建非遺新窗口

2016年，在全省率先利用省級(jí)文物保護(hù)單位-青巖慈云寺，建立花溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原、實(shí)物展示及多媒體等方式，對(duì)花溪區(qū)傳統(tǒng)民俗、技藝等進(jìn)行展示展演及培訓(xùn)傳承，得到國(guó)家、省、市上級(jí)有關(guān)部門(mén)及專家學(xué)者的一致好評(píng)。2017年，在高坡鄉(xiāng)云頂村云頂草原景區(qū)內(nèi)建立高坡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地，基地占地面380平方米，主要通過(guò)展覽、展演、交流、研討活動(dòng)的等形式，圍繞高坡鄉(xiāng)苗族射背牌、高坡苗族蘆笙制作、高坡苗族跳場(chǎng)等非遺名錄開(kāi)展保護(hù)和傳承工作，向游客展示了高坡鄉(xiāng)獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”，鼓勵(lì)活態(tài)傳承

抓住非遺保護(hù)“人”的關(guān)鍵，尋找和打造新非遺傳承者、保護(hù)者和傳播者。立足非遺植根童心，積極開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，自2015年以來(lái)，持續(xù)開(kāi)展花溪苗繡技藝、孟關(guān)苗族猴鼓舞、剪紙、木葉吹奏等項(xiàng)目進(jìn)校園活動(dòng)，傳承授藝600余人，增強(qiáng)了青少年的非遺文化保護(hù)意識(shí)。

3.利用媒體宣傳，提升非遺傳承深度及廣度

利用專題記錄片、《美麗鄉(xiāng)村快樂(lè)行》、深圳文博會(huì)展演、CCTV-7《鄉(xiāng)土》欄目、“全國(guó)看貴州”、香港專題展、青巖“趕年”活動(dòng)、文化遺產(chǎn)日等方式，積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳。編輯出版《花溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擷英》，展現(xiàn)花溪民族個(gè)性濃郁、歷史積淀深厚、形式內(nèi)容豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在宣傳中秉持傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)原味、突出個(gè)性，對(duì)高坡苗族“射背牌”民俗活動(dòng)采取“幻影成像模式”進(jìn)行保護(hù)和宣傳，同時(shí)積極針對(duì)該項(xiàng)目申報(bào)國(guó)家藝術(shù)基金，在全市范圍內(nèi)開(kāi)創(chuàng)先河。

（三）“四條”路徑實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新

1.利用非遺傳習(xí)基地開(kāi)展各類非遺傳承、展演活動(dòng)

2017年至今，借助省文化廳專項(xiàng)資金在青巖慈云寺開(kāi)展以“花溪苗繡”為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展示展演（48場(chǎng)）、傳承（48場(chǎng)）、培訓(xùn)（4場(chǎng)）、分享（48場(chǎng)）、研討（2次）、非遺進(jìn)校園（8次）等活動(dòng)，在全省文化遺產(chǎn)保護(hù)方面開(kāi)拓了新思路。2018年，利用高坡非遺傳習(xí)基地積極開(kāi)展高坡苗族特色文化展示、交流、宣傳等工作，實(shí)現(xiàn)“文化企業(yè)+非遺傳承人”項(xiàng)目的有效結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展苗族“四月八”活動(dòng)，在宣傳民族文化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)與民族活動(dòng)的充分互動(dòng)，參與互動(dòng)游客萬(wàn)余人次。

2.通過(guò)建立民間傳統(tǒng)作坊，帶動(dòng)非遺活態(tài)傳承

先后完成青巖玫瑰糖作坊、青巖龍井“酒坊”“染坊”等作坊的提升和建設(shè)，搶救性開(kāi)展高坡苗族銀飾作坊建設(shè)，將作坊提升改造為集展示、體驗(yàn)及購(gòu)物為一體傳統(tǒng)作坊，實(shí)現(xiàn)了“文化企業(yè)+非遺傳承人”項(xiàng)目的有效結(jié)合。

3.依托項(xiàng)目建立工作室，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目有效傳承

2016年以來(lái)，先后建立蘆笙制作工作室、布依族紙染繡傳承人工作室、苗家梳藝工作室。充分利用板橋藝術(shù)村蘭媽媽多彩衣妝博物館等文化陣地，以文化傳承與發(fā)展為基礎(chǔ)，通過(guò)開(kāi)展文化交流等活動(dòng)，樹(shù)立公眾文化傳承意識(shí)，動(dòng)態(tài)傳播民間優(yōu)秀文化，加強(qiáng)不同文化之間的交融。

4.加速非遺數(shù)據(jù)庫(kù)及網(wǎng)絡(luò)共享平臺(tái)搭建

開(kāi)展花溪區(qū)數(shù)據(jù)庫(kù)采集工作，對(duì)鎮(zhèn)山布依族特色文化、高坡敲牛祭祖、布依族紙染繡、青巖玫瑰糖制作技藝、青巖糕粑稀飯制作技藝等非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)對(duì)花溪區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄并建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，帶動(dòng)全區(qū)非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)換、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、資源共建共享等工作。

三、改革創(chuàng)新成效

（一）文化活動(dòng)帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)

利用青巖主游線開(kāi)展舞龍、地戲、布依古歌、蘆笙舞、花燈戲等文化活動(dòng)，在慈云寺內(nèi)開(kāi)展花溪苗繡、蘆笙制作、打辮子等傳承活動(dòng)，讓廣大群眾、游客近距離體會(huì)花溪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，增強(qiáng)了大眾參與非遺、了解非遺、感知非遺、熱愛(ài)非遺的良好社會(huì)氛圍。利用慈云寺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地、高坡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地豐富多彩的傳習(xí)動(dòng)動(dòng)，在宣傳花溪?dú)v史、傳統(tǒng)、民族文化的同時(shí)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜问杖搿?016年以來(lái)，青巖及高坡的旅游人數(shù)每年400余萬(wàn)，在帶動(dòng)本地居民就業(yè)的同時(shí)提高了居民收入。

（二）非遺保護(hù)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2016年以來(lái)，在青巖鎮(zhèn)龍井村建立布依族“酒坊”“染坊”，在慈云寺、高坡非遺傳習(xí)基地內(nèi)開(kāi)展一系列豐富多彩的展示、展演、分享、交流、培訓(xùn)等活動(dòng)，使文化遺產(chǎn)真正融入生活、普惠民眾。將青巖玫瑰糖作坊改造成為集展示、體驗(yàn)及購(gòu)物為一體的傳統(tǒng)作坊，帶動(dòng)游客積極參與拉糖、包糖等互動(dòng)體驗(yàn)，在“游”中體味花溪的文化，獲得游客點(diǎn)贊無(wú)數(shù)。一系列非遺活動(dòng)的開(kāi)展，真正實(shí)現(xiàn)了“文化企業(yè)+非遺傳承人”項(xiàng)目的有效結(jié)合，讓非遺有溫度、有故事、有創(chuàng)意，更好地走進(jìn)生活、貼近公眾，有利于打造花溪區(qū)“處處有文化，處處有景點(diǎn)”的旅游模式，同時(shí)填補(bǔ)青黔高一帶文游結(jié)合的空白。

（三）非遺創(chuàng)新帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

積極培育發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，組織一批重點(diǎn)文創(chuàng)企業(yè)參加省文化廳主辦的全省縣域“三個(gè)一批”項(xiàng)目評(píng)選活動(dòng)，帶動(dòng)文創(chuàng)企業(yè)迅猛發(fā)展。“貴州祥紋本土文化研發(fā)有限公司（銀飾工藝品）”“貴州福潤(rùn)德文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司（玉石工藝品）”2015年被省文化廳“三個(gè)一工程”命名為第三批特色文化產(chǎn)品；“貴陽(yáng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)名門(mén)閨秀梳業(yè)制品廠”2017年9月被省文化廳“三個(gè)一工程”命名為第五批特色文化產(chǎn)品，獲得補(bǔ)助資金50萬(wàn)元。

積極探索非遺文創(chuàng)+互聯(lián)網(wǎng)模式，引導(dǎo)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)化。通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)，使花溪苗繡、青巖玫瑰糖等項(xiàng)目形成特色品牌，形成“吃非遺、玩非遺、學(xué)非遺、買(mǎi)非遺、賞非遺”的產(chǎn)業(yè)模式。同時(shí)，把文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新興傳播方式進(jìn)行保護(hù)和利用，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品20余種，名門(mén)閨秀等文創(chuàng)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。通過(guò)創(chuàng)新，使非遺產(chǎn)品在造型、材料、工藝方面突破傳統(tǒng)，擴(kuò)大了傳承空間，不斷拓寬銷售市場(chǎng)，在解決傳承人就業(yè)和企業(yè)發(fā)展發(fā)面實(shí)現(xiàn)了雙贏。

作者簡(jiǎn)介：陳會(huì)芬（1980-），女，漢族，碩士研究生，2003年參加工作，中級(jí)職稱，2010年進(jìn)入貴陽(yáng)市花溪區(qū)文物保護(hù)管理所工作，研究方向：收藏展覽文物、文物征集、修復(fù)、保管、文物展覽、文物宣傳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)、管理及相關(guān)研究。