【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種活態(tài)文化，合理的旅游開(kāi)發(fā)是在保護(hù)的前提下發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的有效途徑。本文分析了河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源優(yōu)勢(shì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的旅游開(kāi)發(fā)策略，旨在促進(jìn)河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開(kāi)發(fā)；開(kāi)發(fā)保護(hù)

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

河北省是中華文明的發(fā)祥地之一，擁有非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而隨著工業(yè)化的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，這些寶貴的精神財(cái)富處于瀕臨消亡的困境。近些年來(lái)，政府部門采取了多項(xiàng)措施保護(hù)河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也取得了一定的成效，但暴露出偏重申報(bào)、忽視保護(hù)的問(wèn)題。而活態(tài)傳承是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效方式，通過(guò)挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的雙重目的，在獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承[1]。為此，河北省應(yīng)該充分發(fā)揮本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源優(yōu)勢(shì)，合理開(kāi)發(fā)具有地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品，在保護(hù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，促進(jìn)河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)文化強(qiáng)省的建設(shè)步伐。

一、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源優(yōu)勢(shì)

（一）內(nèi)容豐富多彩

河北地處中原，氣候溫和，歷史悠久，在歷史的發(fā)展過(guò)程中河北省非物質(zhì)文化融合了全國(guó)各地的文化精華，孕育出歷史底蘊(yùn)深厚、數(shù)量眾多、種類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河北省境內(nèi)有多達(dá)數(shù)百項(xiàng)民間文化藝術(shù)，非物質(zhì)文化內(nèi)容豐富多彩，如耿村民間故事、衡水內(nèi)畫(huà)、蔚縣剪紙、白溝泥塑、常山戰(zhàn)舞、昌黎地秧歌、徐水獅舞、河北梆子、唐山皮影戲、磁州窯燒制技藝等。河北也是中國(guó)功夫的故鄉(xiāng)，邢臺(tái)、邯鄲永年縣分別是我國(guó)梅花拳與太極拳的發(fā)源地，每隔兩年河北邯鄲都會(huì)舉辦一次武術(shù)大會(huì)。作為華夏文明歷史的縮影，河北濃縮了我國(guó)上下五千年的文明傳統(tǒng)，薈萃了中華民族的文化結(jié)晶，體現(xiàn)著中華兒女的勤勞和智慧。

（二）地方特色鮮明

河北省非物質(zhì)文化有著鮮明的地方特色。例如，清宮傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)風(fēng)格明顯不同于中國(guó)四大名繡。清宮傳統(tǒng)刺繡針?lè)?xì)密、色彩秀麗、華而不俗，被視為我國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶，遠(yuǎn)銷全球三十個(gè)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，受到人們的喜愛(ài)。曲陽(yáng)石雕、白溝泥塑都是河北省特色傳統(tǒng)手工藝品，造型古樸夸張，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和考古價(jià)值，被譽(yù)為“現(xiàn)代活文物”。昌黎地秧歌、徐水獅舞、河北梆子等都具有非常鮮明的地方特色。如武強(qiáng)木版年畫(huà)的風(fēng)格與天津的楊柳青年畫(huà)、山東的濰坊年畫(huà)、江蘇的桃花塢年畫(huà)截然不同，武強(qiáng)木版年畫(huà)色彩強(qiáng)烈、線條粗獷、構(gòu)圖飽滿，獨(dú)樹(shù)一幟，具有非常高的文化價(jià)值。

二、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（一）缺乏品牌意識(shí)

河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，但其整體旅游開(kāi)發(fā)情況不理想。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)形式陳舊，開(kāi)發(fā)深度不夠，開(kāi)發(fā)措施不當(dāng)，相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)缺乏相應(yīng)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等[2]。如“清宮傳統(tǒng)刺繡”商標(biāo)未被批準(zhǔn)的原因是其作為一種非物質(zhì)文化，應(yīng)該被大眾共同擁有，不應(yīng)被獨(dú)占，這就導(dǎo)致很多商家打著“中國(guó)清宮傳統(tǒng)刺繡”等字樣的幌子生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品，產(chǎn)品工藝粗糙，質(zhì)量低劣，嚴(yán)重?fù)p害了“清宮傳統(tǒng)刺繡”的聲譽(yù)?？梢?jiàn)，缺乏品牌意識(shí)會(huì)嚴(yán)重制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)。

（二）產(chǎn)業(yè)體系不完善

當(dāng)前，河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)體系不完善，產(chǎn)業(yè)涉及部門較多，部門之間權(quán)責(zé)劃分不清晰，溝通協(xié)調(diào)不暢，多頭管理問(wèn)題突出，制約了河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)。有些部門沒(méi)有充分考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化獨(dú)特性，一味模仿，導(dǎo)致旅游項(xiàng)目缺乏特色，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，對(duì)游客缺乏吸引力。

三、河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)策略

（一）以民俗節(jié)日為主題

河北省民俗類非物質(zhì)化遺產(chǎn)資源豐富，且地方特色鮮明，是一種優(yōu)質(zhì)的旅游資源。各種民俗節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中往往伴隨商品交易、藝術(shù)表演等游客感興趣的活動(dòng)形式，具有很強(qiáng)的旅游新引力，因此，我們應(yīng)該以各種民俗節(jié)日為主題開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品。如鹽山千童信子節(jié)、邯鄲涉縣女?huà)z祭典、石家莊趙縣范莊龍牌會(huì)等，在獲得良好社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，很好地宣傳了河北省的民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品

民間工藝具有很高的藝術(shù)價(jià)值和地方特色，河北可以針對(duì)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)各種旅游紀(jì)念品。首先，可以通過(guò)讓游客體驗(yàn)手工藝品制作，增強(qiáng)游客的旅游體驗(yàn)。在保留制作精髓的前提下，適當(dāng)簡(jiǎn)化制作流程，使游客能夠隨心制作。如白溝泥塑制作過(guò)程比較簡(jiǎn)單，且地方特色濃郁，造型別致，可以開(kāi)發(fā)相關(guān)旅游紀(jì)念品，并讓游客參與制作泥塑，打造手工藝品旅游體驗(yàn)品牌。需要強(qiáng)調(diào)的是旅游紀(jì)念品不適合批量制造，要控制旅游紀(jì)念品的質(zhì)量[3]。在開(kāi)發(fā)生產(chǎn)旅游紀(jì)念品時(shí)要充分考慮游客的偏好和現(xiàn)代工藝潮流，注重文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)，挖掘旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵，突出其非物質(zhì)文化元素，使游客深入體會(huì)民間工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力。此外，旅游紀(jì)念品還要具備表達(dá)情誼的功能，方便游客購(gòu)買旅游紀(jì)念品饋贈(zèng)親友。

（三）舉辦主題表演活動(dòng)

文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)可以采用主題表演活動(dòng)的方式。依托著名景點(diǎn)，舉辦各種具有地方特色的主題表演活動(dòng)，打造一批優(yōu)秀的主題公園和旅游表演節(jié)目?？梢試@嵩山少林禪宗文化，結(jié)合中華武術(shù)內(nèi)涵，通過(guò)音樂(lè)舞蹈表演呈現(xiàn)少林武功和禪宗文化；可以重新打造“昌黎地秧歌”，該樂(lè)舞的內(nèi)容主要是歌頌太平盛世、贊美大好河山，其最重要的特點(diǎn)是排場(chǎng)大、聲勢(shì)大、場(chǎng)景大，呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、熱火朝天的農(nóng)村風(fēng)采。此外，作為文化大省，河北可以開(kāi)展各種各樣的文學(xué)主題表演活動(dòng)。例如，可以開(kāi)發(fā)河北地域文化歷史文學(xué)劇目，展示中原文明發(fā)展過(guò)程，增強(qiáng)游客的感官體驗(yàn)，引發(fā)他們的情感共鳴，了解河北的文化特色，介紹孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女的典故；書(shū)寫內(nèi)丘縣郭巨孝文化；講述楊家將傳。這樣，既可以很好地展示華夏文明的起源，又能凸顯河北的文化特色和中原風(fēng)情。

（四）通過(guò)博物館展示文化

博物館可以展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為“城市名片”。通過(guò)博物館可以系統(tǒng)完整地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此，博物館是展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要場(chǎng)所。首先，河北可以在現(xiàn)有的省市級(jí)博物館設(shè)置更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示廳，通過(guò)圖文、音頻、視頻、實(shí)物等方式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的的相關(guān)信息；建立數(shù)據(jù)庫(kù)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)其進(jìn)行分類存儲(chǔ)；可以利用多媒體技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)在線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)場(chǎng)景。其次，河北可以通過(guò)主題式博物館展示民間藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，整理收集河北民間藝術(shù)，建立地方特色鮮明的主題式博物館，突出博物館的文化原生態(tài)環(huán)境。如年畫(huà)博物館，可以收集整理河北的珍貴年畫(huà)史料及作品；戲曲博物館可以收集展示珍貴的河北各個(gè)地方的戲曲資料、圖文、音像等。除了展示功能之外，主題式博物館還應(yīng)該配備先進(jìn)的試聽(tīng)體驗(yàn)設(shè)備，讓游客可以自主體驗(yàn)各種非物質(zhì)文化，如游客可以根據(jù)自己的喜好點(diǎn)播河北戲曲音像資料。博物館還應(yīng)該積極邀請(qǐng)一些非物質(zhì)文化傳承人，如民間戲曲家、老手工藝人等，通過(guò)講座、表演等方式構(gòu)建一個(gè)傳承非物質(zhì)文化的平臺(tái)。目前，河北有多座主題式博物館，如武強(qiáng)木版畫(huà)博物館、開(kāi)封清宮傳統(tǒng)刺繡博物館、白溝泥塑藝術(shù)館、河北民俗博物館等，這些主題式博物館起到了保存、展示、開(kāi)發(fā)河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用，構(gòu)建起良好的非物質(zhì)文化生態(tài)，突出了河北民間藝術(shù)的原始古老的特征，有助于提高游客對(duì)河北非物質(zhì)文化的興趣和認(rèn)知，從而促進(jìn)河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)可以在保護(hù)的同時(shí)促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近些年來(lái)，河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在過(guò)于重視經(jīng)濟(jì)效益、忽視文化保護(hù)的問(wèn)題，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商業(yè)化過(guò)度開(kāi)發(fā)，使一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到破壞。為此，本文提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性旅游開(kāi)發(fā)，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)，使其成為推動(dòng)河北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，從而促進(jìn)我國(guó)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的良性發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：苑瀟卜（1987-），女，河北省石家莊市人，本科，中級(jí)，研究方向：非遺保護(hù)、對(duì)外文化交流。