【摘要】在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，不僅要體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，還要及時(shí)吸取其他民族地區(qū)的優(yōu)秀文化，不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新。而旅游是少數(shù)民族文化傳播的重要途徑，因此，要正視文化傳承與創(chuàng)新之間的關(guān)系，促進(jìn)二者相互促進(jìn)地發(fā)展，并要加強(qiáng)對(duì)文化傳播環(huán)境、傳統(tǒng)文化多元化發(fā)展的重視，在保障少數(shù)民族傳統(tǒng)文化完整性的基礎(chǔ)上，促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】旅游發(fā)展；傳統(tǒng)文化；傳承與創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，是提高人們文化素養(yǎng)、保證民族文化完整的重要舉措。在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新展開(kāi)探討是非常重要的。通過(guò)以民族文化為核心展開(kāi)旅游活動(dòng)，可以使旅游者親身體會(huì)到少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)景與人文精神，并參與到民族文化活動(dòng)中，并可以有效促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分挖掘少數(shù)民族文化資源滿足旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，從而對(duì)民族文化的傳承與創(chuàng)新產(chǎn)生積極的影響。

一、旅游發(fā)展背景下少數(shù)民族文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系

（一）傳承是創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

對(duì)少數(shù)民族文化的傳遞，不僅可以推動(dòng)少數(shù)民族文化的傳承，同時(shí)也是一項(xiàng)民族文化活動(dòng)。少數(shù)民族成員也是在歷史傳統(tǒng)文化的影響下形成了團(tuán)結(jié)、和諧的共同體。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化離不開(kāi)民族的發(fā)展，由于對(duì)少數(shù)民族文化的傳遞很容易受到其他外界因素的影響，因此，需要一定的傳承機(jī)制促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的延緩性、完整性。民族文化的傳承是促進(jìn)文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，隨著人們對(duì)物質(zhì)與精神方面的追求，有效地推動(dòng)了文化的再造。在文化傳承機(jī)制與文化再造的相互融合下，對(duì)人們自身的發(fā)展產(chǎn)生了良好的影響。少數(shù)民族地區(qū)隨著時(shí)代的遷徙，少數(shù)民族尤其是在民族語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等文化方面十分顯著，少數(shù)民族文化的傳承對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展發(fā)揮重要的作用，促使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的不斷再造，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新是傳承的再發(fā)展

文化是人類(lèi)在創(chuàng)造、勞動(dòng)生活中逐漸產(chǎn)生而來(lái)的，對(duì)人類(lèi)生活具有一定的實(shí)踐價(jià)值。所以，隨著少數(shù)民族地區(qū)的不斷發(fā)展，沉淀并積累了豐富的傳統(tǒng)文化，不僅可以體現(xiàn)出少數(shù)民族的人文特點(diǎn)，同時(shí)還體現(xiàn)出了少數(shù)民族的智慧成果。所以，對(duì)少數(shù)民族文化的傳遞是推動(dòng)文化創(chuàng)新的核心力量。一個(gè)民族的興亡與其文化的成敗有很大的聯(lián)系，文化是促進(jìn)民族生存發(fā)展的重要支撐與保障。因此，少數(shù)民族的發(fā)展在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化傳承的過(guò)程中，對(duì)文化的創(chuàng)新也是不可忽視的，隨著傳統(tǒng)文化的變化與發(fā)展，還需要加強(qiáng)對(duì)其他文化的借鑒與吸收，不斷提升自己，從而促進(jìn)少數(shù)民族的發(fā)展。要做到文化物質(zhì)與精神的統(tǒng)一發(fā)展，而文化在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷一些磨難、歷練，這也是對(duì)文化創(chuàng)新與再造的過(guò)程。

二、旅游發(fā)展背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的途徑

（一）營(yíng)造良好的文化傳播環(huán)境

在旅游發(fā)展背景下，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)不斷前進(jìn)的重要手段，并對(duì)少數(shù)民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了良好的效果，極大地增強(qiáng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的凝聚力與影響力。同時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展需要人們不斷地奮斗與創(chuàng)新，深入貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促使少數(shù)民族地區(qū)政府、居民、旅游業(yè)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。建筑、設(shè)施環(huán)境可以很好地體現(xiàn)出一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，以及旅游企業(yè)通過(guò)對(duì)資金、社會(huì)資源的有效利用，打造出了具有民族文化的旅游景地，不僅得到了少數(shù)民族地區(qū)政府的認(rèn)可，同時(shí)也深受旅游者的喜愛(ài)，也推動(dòng)了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳播。要使傳統(tǒng)文化在良好的傳播環(huán)境中發(fā)揮良好的效果，需要少數(shù)民族地區(qū)政府重視對(duì)文化資源的合理利用，并積極采取措施促使生態(tài)環(huán)境與群眾相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)，形成一個(gè)有機(jī)共同體，從而促進(jìn)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化的挖掘與傳播。隨著少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的不斷發(fā)展，到少數(shù)民族地區(qū)的旅游者也在逐漸的增多，并親身體驗(yàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的魅力所在，促使傳統(tǒng)文化得到有效地傳播。在旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)展的同時(shí)，少數(shù)民族地區(qū)要完善對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)體系，增強(qiáng)少數(shù)民族文化信念與傳承力。因此，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的品質(zhì)發(fā)展離不開(kāi)良好的傳播環(huán)境，在可以滿足群眾消費(fèi)需求的基礎(chǔ)上，還對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生良好的影響，以及通過(guò)增強(qiáng)文化的凝聚力、教化力，推動(dòng)少數(shù)民族文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

（二）將文化與旅游深度結(jié)合

在現(xiàn)階段，傳統(tǒng)文化的傳播與旅游業(yè)的發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展模式下，企業(yè)也加大了對(duì)三大產(chǎn)業(yè)的投資力度。隨著居民消費(fèi)水平不斷提升，人們對(duì)旅游、文化、精神的需求也在逐漸增加，因此，需要加強(qiáng)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合，從而滿足人們的消費(fèi)需求。人們對(duì)旅游的精神消費(fèi)需求是決定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，隨著旅游宣傳、拍攝的大量發(fā)行，人們對(duì)旅游的認(rèn)可程度也在逐漸加大，對(duì)旅游有著較高的興趣，因此，旅游產(chǎn)業(yè)與文化的深度結(jié)合可以有效推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。由于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化豐富，以文化元素為核心的旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了良好的發(fā)展空間。其中少數(shù)民族地區(qū)的服飾、手工藝術(shù)、建筑、民間節(jié)俗等是少數(shù)民族旅游文化的核心，并以良好的文化素養(yǎng)來(lái)提升旅游項(xiàng)目的品質(zhì)，少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展也是促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)揚(yáng)的重要途徑。

人們參與旅游活動(dòng)來(lái)到少數(shù)民族地區(qū)，不僅可以受到文化的渲染與熏陶，還將文化帶到自己的家鄉(xiāng)，這就是對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳播的過(guò)程。在信息時(shí)代背景下，人們可以通過(guò)科技設(shè)備將當(dāng)?shù)氐奈幕臄z、記錄下來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)向更多區(qū)域傳播少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的目的。隨著旅游活動(dòng)范圍的不斷擴(kuò)大，不僅增強(qiáng)了文化傳播力度，同時(shí)傳播的方式也變得多樣化。因此，旅游產(chǎn)業(yè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合是非常重要的。少數(shù)民族地區(qū)政府要正確認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)文化的差異，以包容性的原則促使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的多元化發(fā)展。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化形態(tài)的形成，要堅(jiān)持平等、尊重文化的發(fā)展原則，還要積極促進(jìn)與其他地區(qū)文化的交流，吸取其他文化的精髓，促進(jìn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)文化的包容性發(fā)展是促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與民族文化深度結(jié)合的重要保障，不僅能促使樹(shù)立良好的政府形象，同時(shí)對(duì)維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新有良好的影響。

（三）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展

在旅游業(yè)發(fā)展背景下，要使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)揮出良好的效果，需要堅(jiān)持整體性、多元化的發(fā)展模式。對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承，關(guān)鍵在于其內(nèi)容與形式，在可以滿足群眾精神需求的同時(shí)，要將文化的內(nèi)涵充分體現(xiàn)出來(lái)，要全方面考慮影響傳統(tǒng)文化傳承的各個(gè)因素，從而保障其文化傳承的完整性。同時(shí)，要促進(jìn)傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境、人文、歷史等方面的統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)之間的相互包容。在少數(shù)民族地區(qū)建立旅游宣傳專(zhuān)欄，并介紹一些當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)風(fēng)俗節(jié)日的故事，不僅可以保障傳統(tǒng)文化傳播的完整性，同時(shí)又給旅游者留下了深刻的印象。所以，要保證少數(shù)民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)、政府部門(mén)與居民之間相互團(tuán)結(jié)，從而符合旅游背景下的市場(chǎng)文化發(fā)展的條件。對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，要采取多元化的形式將物質(zhì)、制度、精神等方面的文化充分展示出來(lái)，促進(jìn)文化藝術(shù)性的發(fā)展。同時(shí)要注意，避免只對(duì)優(yōu)秀的文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，要重視對(duì)傳統(tǒng)文化的整體性發(fā)展，通過(guò)參觀少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、技藝表演、茶藝表演等，了解少數(shù)民族地區(qū)的文化，感受當(dāng)?shù)厝嗣竦牧己闷焚|(zhì)。這些展演都可以體現(xiàn)出少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)品發(fā)展之間的適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性，從而促進(jìn)少數(shù)民族文化的進(jìn)一步傳承、創(chuàng)新發(fā)展。

三、總結(jié)

在旅游發(fā)展背景下，少數(shù)民族地區(qū)的多種文化呈現(xiàn)方式對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著重要的影響。本文通過(guò)對(duì)旅游發(fā)展背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新展開(kāi)討論，詳細(xì)闡述了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新之間的緊密聯(lián)系，并提出了在旅游發(fā)展背景下促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新方式，主要包括營(yíng)造良好的文化傳播環(huán)境、將文化與旅游深度結(jié)合與實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展等，期待在旅游背景下對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新提供重要的借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：耿聰（1982-），男，漢族，山東，中級(jí)，黑龍江省社會(huì)科學(xué)院民族研究所，碩士，研究方向：民族研究。