李怡 葉嘉瑩
[摘 要]吟誦是我國(guó)特有的展讀詩(shī)文的方式,作為一種語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)形式,與聲樂(lè)演唱有著密切的聯(lián)系,將吟誦知識(shí)用于聲樂(lè)演唱中有利于形成獨(dú)特的演唱風(fēng)格,避免聲樂(lè)演唱中的“同質(zhì)化”現(xiàn)象。本文通過(guò)葉嘉瑩古體詩(shī)吟誦的舉例,討論以《長(zhǎng)相知》為例的古體詩(shī)藝術(shù)歌曲中的吟誦知識(shí)運(yùn)用。
[關(guān)鍵詞]古體詩(shī);吟誦;藝術(shù)歌曲;長(zhǎng)相知
[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233(2019)05-0126-02
一、古體詩(shī)的概念及特征
古體詩(shī)指不受近體詩(shī)格律束縛的,按照漢語(yǔ)的自然規(guī)律和特征隨性創(chuàng)作的詩(shī),包含楚歌體、樂(lè)府詩(shī)、相和歌等需要配樂(lè)的體裁。唐以前的古體詩(shī)為自由體或半自由體,也有無(wú)韻詩(shī)的存在,唐以后也有古體詩(shī),但較之前的古體詩(shī)有了很多講究。
古體詩(shī)的韻式比較復(fù)雜,除一韻到底的情況外,還經(jīng)常出現(xiàn)換韻的情況,一般在雙數(shù)的句子后換韻,有“交韻”“換韻”等形式,且句中韻有時(shí)不在節(jié)奏點(diǎn)上,吟誦時(shí)要注意突出押韻的字。由于古體詩(shī)沒(méi)有格律的規(guī)定,但是韻律特征十分明顯,所以在吟誦時(shí)要注意節(jié)奏的劃分。
二、古體詩(shī)的吟誦
(一)古體詩(shī)吟誦的規(guī)則
古體詩(shī)的吟誦并無(wú)特殊之處,只是古體詩(shī)的格律并不規(guī)整,所以吟誦中要多把握古體詩(shī)古樸的特征,并把握詩(shī)歌的韻律與咬字問(wèn)題。依照“平低仄高、平長(zhǎng)仄短”的基礎(chǔ)吟誦規(guī)則吟誦,注意把握詩(shī)歌興發(fā)感動(dòng)力量的表達(dá)。
(二)葉嘉瑩吟誦《江南》
《江南》是一首樂(lè)府詩(shī),采用比、興、雙關(guān)等手法,完全不押韻但節(jié)奏很清晰,復(fù)沓而有變化,回環(huán)往復(fù)中有著生動(dòng)活潑的形象。葉嘉瑩的吟誦反映出了蓮間生機(jī)勃勃的景象,“何田田”有語(yǔ)氣感,后文東西南北四個(gè)方位吟得輕巧可愛(ài),雖然沒(méi)有寫(xiě)人,但也能感受到采蓮之人劃船之景,能聽(tīng)到相和之聲。(見(jiàn)譜例1)
三、《長(zhǎng)相知》的整體風(fēng)格把握
(一)《長(zhǎng)相知》簡(jiǎn)介及格律分析
《長(zhǎng)相知》是一首長(zhǎng)短不齊的漢代樂(lè)府詩(shī),原名《上邪》,石夫作曲,何新蓀配伴奏的藝術(shù)歌曲有著昆曲的風(fēng)格[1],四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的一段體,五聲C羽調(diào)式,整體4/4拍,伴奏部分有明顯的模仿鐘磬之聲,古樸悠遠(yuǎn)。歌詞與原詞略有出入,演唱時(shí)需要注意韻味與共鳴的把握。由于昆曲是明清時(shí)期的產(chǎn)物,且戲曲源于吟誦,所以用吟誦相關(guān)理論來(lái)分析這首藝術(shù)歌曲十分合適。全詩(shī)格律如下:
仄平,
仄仄仄平平仄平,平仄平仄平。
平平平,平仄平仄。
平平仄仄仄仄仄。
平仄仄,仄仄仄平仄。
(二)《長(zhǎng)相知》的感情抒發(fā)極富感染力
不同于其他詩(shī)歌,采用一般不能稱為詩(shī)歌單獨(dú)節(jié)奏單位的兩個(gè)字為第一句,“上邪”就是“蒼天啊”,有這種呼喚的時(shí)候,一般都表明了人十分悲苦,為整首詩(shī)奠定感情基調(diào)。“我欲與君長(zhǎng)相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰”原文為“我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰”,意思是如果我和我相愛(ài)的你,愿意心靈上相知相和,相守終生。五代馮正中在《長(zhǎng)命女·春日宴》中寫(xiě)道:“一愿郎君千歲,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,歲歲長(zhǎng)相見(jiàn)?!边@是加了“長(zhǎng)”字的用意,長(zhǎng)相知才能長(zhǎng)相守,以“長(zhǎng)相知”代“相知”更方便現(xiàn)代人對(duì)歌詞進(jìn)行理解。相愛(ài)的人一起守到大山倒塌,滔滔不絕的江水枯竭,冬天打雷夏天下雪的天地毀滅之時(shí),才能與你分別,寫(xiě)得堅(jiān)貞質(zhì)樸,極富感染力,演唱時(shí)要掌握好這種內(nèi)涵的感發(fā)。
四、葉嘉瑩古體詩(shī)吟誦在《長(zhǎng)相知》演唱中的分析
(一)吟誦在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱中的作用
在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱中,吟誦的運(yùn)用相當(dāng)于以聲為筆,進(jìn)行屬于自己的風(fēng)格創(chuàng)作過(guò)程。樂(lè)譜中的音符不僅僅是一個(gè)單音,而是有音級(jí)、長(zhǎng)度、強(qiáng)弱的,可以通過(guò)加裝飾音,改變幅度、音群數(shù)量、時(shí)值、力度等實(shí)現(xiàn)吟誦的運(yùn)用。由于古體詩(shī)并不規(guī)范,所以吟誦在古體詩(shī)藝術(shù)歌曲演唱中的運(yùn)用主要以字音和節(jié)奏的處理為主。
“微吟千百遍,當(dāng)入三昧,出三昧?!盵2] “三昧”指追求的最高境界,意思是如果低低地吟誦千百遍,就可以體會(huì)最高的道理。[3]在演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲時(shí),如果提前多吟誦,并且在演唱中運(yùn)用吟誦的規(guī)則,那么就可以更好地掌握歌詞的內(nèi)涵和演唱風(fēng)格,對(duì)于古詩(shī)詞藝術(shù)感委屈演唱中的“韻味”把握難題也可以很好地得到解決。
(二)葉嘉瑩吟誦《長(zhǎng)相知》
這首詩(shī)中入聲字很多,大部分需要破讀,“竭”讀作“jie”,雪讀作“xué”,“合”讀作“hé”,“絕”讀作“jué”。開(kāi)頭“上邪”沒(méi)有節(jié)奏,但是可以做拖長(zhǎng)處理,需要有字雖然沒(méi)有,但調(diào)子還在的感覺(jué),其他的入聲字也可以這樣處理,短促地收住后,繼續(xù)拖長(zhǎng)。葉嘉瑩先生吟誦的《上邪》就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn),葉先生吟誦中有大量的、抒發(fā)感情用的細(xì)小裝飾音,譜例中沒(méi)有標(biāo)出。(見(jiàn)譜例2)
(三)運(yùn)用吟誦知識(shí)演唱《長(zhǎng)相知》
可以看出《長(zhǎng)相知》的音樂(lè)整體感覺(jué)與葉嘉瑩《上邪》的吟誦很像,都加了大量的裝飾音,伴奏部分也配合出現(xiàn)的景象,演唱時(shí)也可以根據(jù)自己的感情加裝飾音,形成往復(fù)回蕩的效果。首句“上邪”寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)回蕩,演唱時(shí)要注意依照仄聲的字處理,首字“上”起音后,可以在b1前吸氣,在“邪”唱出之后的第四小節(jié)前吸氣,這樣既符合仄聲字的發(fā)生規(guī)則,也可以形成字?jǐn)嗲徊粩嗟男Чㄒ?jiàn)譜例3),結(jié)尾的“長(zhǎng)相知”也可以這樣處理。由于這首歌有昆曲的風(fēng)格,在拖得比較長(zhǎng)的音上,除了可以加顫音形成一定的風(fēng)格外,需要格外注意“吐字歸音”的咬字問(wèn)題,一定要慢慢地將字頭咬清,在保持腔體的同時(shí)字腹拉長(zhǎng),最后字尾歸韻不要占過(guò)多的時(shí)值。
這首詩(shī)雖然存在入聲字的問(wèn)題,但是如“竭”前面已經(jīng)加了倚音,這樣以來(lái)音調(diào)下行,正好符合仄聲字發(fā)音的規(guī)則(見(jiàn)譜例4),其他的字如“雪”“合”注意咬住字頭,稍微停頓一下就會(huì)有仄聲字的感覺(jué),所以總體來(lái)說(shuō)無(wú)須過(guò)多處理,注意正確讀音即可。
葉先生在吟誦到結(jié)尾時(shí)加了“我”來(lái)表達(dá)自己的興發(fā)感動(dòng),筆者認(rèn)為“我欲與君長(zhǎng)相知”一句,原詞前加了“長(zhǎng)”字,所以可在“君”后加語(yǔ)氣助詞“啊”,除了抒發(fā)自己的情感外,還可以起到承接轉(zhuǎn)和的作用,使語(yǔ)義更清晰。歌曲的最后起強(qiáng)調(diào)突出作用,這里一定要將詩(shī)歌的興發(fā)全部釋放出來(lái),但是不要腔體開(kāi)得太大,保持整體清幽婉轉(zhuǎn)的曲風(fēng)。
注釋:
[1]楊曙光.中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鑒賞與演唱[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2018:69.
[2]清·譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話·卷一》:“評(píng)周邦彥詞……斜陽(yáng)七字,微吟千百遍,當(dāng)入三昧,出三昧。評(píng)周邦彥蘭陵王柳。起句柳陰直?!?/p>
[3]葉嘉瑩.古典詩(shī)歌吟誦九講[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社, 2014:172.
(責(zé)任編輯:張洪全)