賴(lài)添花
【摘要】在我們的高中音樂(lè)教材中涉及到了中國(guó)古琴以及其代表作的學(xué)習(xí),希望能夠通過(guò)這方面的教學(xué)讓學(xué)生了解古代文人的音樂(lè)曲風(fēng)和其蘊(yùn)含的悠遠(yuǎn)意境。在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這部分的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)需要讓學(xué)生充分了解其背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和闡釋的哲理,讓學(xué)生的審美意識(shí)有所增強(qiáng)。古琴表演從美學(xué)角度來(lái)看具有著西方的浪漫主義色彩,彰顯了中國(guó)的濃厚底蘊(yùn)。本文將就如何在高中音樂(lè)鑒賞課中把握古琴教學(xué),發(fā)揮古琴教學(xué)的價(jià)值進(jìn)行具體的闡釋。
【關(guān)鍵詞】古琴;高中音樂(lè);音樂(lè)鑒賞
【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.951? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
高中音樂(lè)中加入了必修課程即音樂(lè)鑒賞,意在希望通過(guò)鑒賞課讓學(xué)生能夠了解本民族的音樂(lè),感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而在鑒賞課中我們加入了古琴學(xué)習(xí),希望能夠讓學(xué)生充分了解我國(guó)的古琴文化,但是這方面讓學(xué)生接受起來(lái)存在著一定難度。本文力求探究出一些好的方法更好地在高中生中開(kāi)展古琴的鑒賞教學(xué)。
一、古琴音樂(lè)文化的價(jià)值
作為我國(guó)最早期的古典音樂(lè)演奏樂(lè)器,古琴凝聚了中國(guó)古代人民的智慧,也彰顯了我國(guó)當(dāng)時(shí)所處的藝術(shù)水平。在我國(guó)古琴的發(fā)展中因?yàn)槭艿搅宋鞣揭魳?lè)的影響,很多的學(xué)校更加側(cè)重于外國(guó)音樂(lè)作品和樂(lè)器的賞析學(xué)習(xí),但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化沒(méi)有引起足夠重視。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古琴音樂(lè)其豐富的文化價(jià)值,并且在學(xué)生中展開(kāi)教學(xué),將這種文化發(fā)揚(yáng)光大。
(一)充分體現(xiàn)了我國(guó)古典思想文化的藝術(shù)價(jià)值
作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的精髓,儒家和道家思想已經(jīng)映射到了當(dāng)前的社會(huì)生活中,儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)和善,中庸思想中無(wú)處不體現(xiàn)著謙遜禮讓。而在我國(guó)的古琴文化中,它演奏出來(lái)的音色也處處彰顯著溫和大氣的美感,給人帶來(lái)一種舒服的意境。所以我國(guó)歷史上很多的文人騷客都喜歡手持一把古琴陶冶情操,成為了人們心情的寄托。
(二)古琴能夠讓人們產(chǎn)生共鳴,尋覓知己
古琴在我國(guó)的音樂(lè)文化中被視為一種高尚的樂(lè)器,我們平時(shí)所說(shuō)的琴棋書(shū)畫(huà)中的琴指的就是古琴,它也成為了衡量一個(gè)人修養(yǎng)的重要標(biāo)志。并且在這四項(xiàng)才能中將古琴放在了首位,可見(jiàn)它的地位所在。在古代,古琴成為了一些文人雅士必須具備的技能之一。很多的文學(xué)大家以琴會(huì)友,在演奏中往往能夠產(chǎn)生思想上面的共鳴,也成為了友誼的象征,利用古琴傳遞愛(ài)慕之情。
(三)古琴能夠幫助人們舒緩情緒,陶冶情操
古琴演奏出來(lái)的聲音更能夠深入人心。當(dāng)我們工作壓力大時(shí),往往通過(guò)一曲古琴音樂(lè)便能夠平復(fù)內(nèi)心,使緊張的情緒得到暫且的釋放,因此古琴帶給人們的是精神上的寧?kù)o。能夠幫助我們清掃掉精神上的垃圾。對(duì)于高中生而言,學(xué)習(xí)古琴鑒賞更能夠讓人們?cè)诰薮蟮膶W(xué)習(xí)壓力下得到放松,這也有助于高中生的健康成長(zhǎng)。古琴文化中具有著重要的教育性,包含的哲學(xué)思想都能夠幫助學(xué)生形成傳統(tǒng)音樂(lè)的思維模式和審美習(xí)慣,能夠在某些方面解決現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題。
二、古琴在高中音樂(lè)鑒賞課中的教學(xué)策略
(一)通過(guò)古詩(shī)導(dǎo)入古琴教學(xué),解讀古琴文化背景
首先在課堂開(kāi)始之前可以先給學(xué)生出示一首劉長(zhǎng)卿的古詩(shī)《彈琴》——“冷冷七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛(ài),今人多不彈?!比缓笙?qū)W生提問(wèn)這首古詩(shī)中提到的琴指的是什么樂(lè)器。學(xué)生之間展開(kāi)討論和交流,然后教師揭開(kāi)謎底。古詩(shī)中所涉及到的七弦指的就是所說(shuō)的古琴。然后老師開(kāi)始介紹古琴的文化背景。在古代能夠彈奏古琴的多半都是文人志士,古琴也被列為我國(guó)的八音之首,在琴棋書(shū)畫(huà)中居于首位,同時(shí)還有左琴右書(shū)一說(shuō),可見(jiàn)古琴在中國(guó)音樂(lè)上的重要地位。老師做好了簡(jiǎn)單地介紹后則可以給學(xué)生播放一個(gè)視頻短片,讓學(xué)生通過(guò)視頻來(lái)了解古琴的歷史。通過(guò)視頻能夠讓學(xué)生通過(guò)多種感官充分的了解古琴的影響力和它的美感,更能夠吸引學(xué)生接下來(lái)進(jìn)行古琴音樂(lè)的鑒賞。然后通過(guò)PPT將剛才視頻中的重要信息進(jìn)行呈現(xiàn),讓學(xué)生了解到古琴是我國(guó)古代一種彈撥樂(lè)器,這一樂(lè)器音色上面相對(duì)含蓄,像是一位文人君子在娓娓道來(lái)……在古代,古琴成為了文人必會(huì)的一項(xiàng)音樂(lè)技能。
(二)感知欣賞,讓學(xué)生了解古琴的形和意
了解了古琴的文化背景后,還需要對(duì)古琴的“形”進(jìn)行一個(gè)認(rèn)識(shí),充分感知到古琴中蘊(yùn)含的散音、泛音和按音,掌握其獨(dú)特的韻味。首先讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到古琴的形之美。通過(guò)幻燈片讓學(xué)生觀察古琴的外形,出示相關(guān)的問(wèn)題,讓學(xué)生就古琴的制作形式和寓意進(jìn)行思考并且展開(kāi)討論。這里面可以提問(wèn)學(xué)生琴身的長(zhǎng)度,古琴有幾個(gè)徽,古琴琴面和琴背的形狀,它們有什么樣的寓意等等。在古琴中還有一個(gè)小的故事,為什么古琴會(huì)由最初的五根弦變成了七根,通過(guò)這些提問(wèn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古琴的欲望。學(xué)生也會(huì)在觀察和討論中對(duì)古琴的文化內(nèi)涵有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解,提高高中文化鑒賞課的文化內(nèi)涵。需要借助視頻讓學(xué)生了解古琴中的三音,充分了解這三種技法在彈奏上有什么技巧,讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)判斷三種不同的音色,培養(yǎng)他們的鑒賞能力,從而能夠讓學(xué)生更好地了解到三種音色天地人的完美結(jié)合。
(三)《酒狂》在高中音樂(lè)鑒賞課中的教學(xué)
在湖南文藝書(shū)版社高中音樂(lè)鑒賞教材第四單元華夏音樂(lè)之光中我們會(huì)學(xué)習(xí)到《酒狂》這一課。在介紹了相關(guān)的古琴文化背景后,該如何對(duì)這一課內(nèi)容進(jìn)行鑒賞教學(xué)呢?同樣需要讓學(xué)生充分了解到《酒狂》這首曲子的來(lái)歷和出處。古代曾有七位才華之士他們常隱蔽于竹林之中飲酒彈琴作詩(shī),不愿出來(lái)做官,于是有了“竹林七賢”這一稱(chēng)號(hào),其中的代表人物阮籍常常借酒表達(dá)自己內(nèi)心志向,于是便有了《酒狂》這一作品。當(dāng)了解了這一文化背景后,可以讓學(xué)生開(kāi)始欣賞這首古琴作品,并且設(shè)置一定的問(wèn)題。例如這首曲子刻畫(huà)了一位怎樣的人物形象,在樂(lè)曲中每小節(jié)都會(huì)持續(xù)出現(xiàn)聲音之間的大跳又表現(xiàn)了曲子中人物怎樣的情感等等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)樂(lè)曲的同時(shí),能夠從作品中感受到人物憤懣的情緒,認(rèn)識(shí)到音樂(lè)中托物言志的手法。
(四)《陽(yáng)關(guān)三疊》在高中音樂(lè)鑒賞課中的教學(xué)
在湖南文藝書(shū)版社高中音樂(lè)鑒賞教材第四單元華夏音樂(lè)之光中會(huì)學(xué)習(xí)到《陽(yáng)關(guān)三疊》這一課。首先教師需要向?qū)W生介紹《陽(yáng)關(guān)三疊》中的“三疊”指的是將一首曲子演奏三遍,只是在該首曲子基礎(chǔ)上進(jìn)行頭和尾的增加或者是減少。然后讓學(xué)生對(duì)不同形式的《陽(yáng)關(guān)三疊》進(jìn)行欣賞,向?qū)W生提問(wèn)哪種形式更能夠表達(dá)作者的不舍的感情,讓學(xué)生通過(guò)該首曲子的學(xué)習(xí)充分感受到古琴所表達(dá)的文化意境和情感思想。
(五)展開(kāi)理性思辨,感悟古琴的內(nèi)涵
古琴以其獨(dú)特的魅力立于中國(guó)音樂(lè)的舞臺(tái)之上,蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵。高中音樂(lè)鑒賞課中對(duì)于古琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅僅是掌握其曲風(fēng)和一些演奏技巧,在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)需要培養(yǎng)學(xué)生能夠在聆聽(tīng)曲子的同時(shí)感知到音樂(lè)的哲學(xué)思想,透過(guò)表面的音樂(lè)掌握其內(nèi)在的哲學(xué)思想和儒家文化精髓。那么在學(xué)習(xí)了教材內(nèi)容的同時(shí),可以給學(xué)生拓展《高山流水》,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到友誼的偉大。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國(guó)太空探測(cè)器“旅行者一號(hào)”的金唱片,并于1977年8月22日發(fā)射到太空,向茫茫宇宙尋找人類(lèi)的“知音”;學(xué)習(xí)《廣陵散》感知到報(bào)國(guó)志向。教師可以將教材中涉及到古琴的音樂(lè)作品進(jìn)行串聯(lián),通過(guò)有主題的形式滲透給學(xué)生一些德育教育的內(nèi)容,讓學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)音樂(lè)還提升文化修養(yǎng)。
三、結(jié)束語(yǔ)
音樂(lè)本身具有著獨(dú)特的魅力,而在音樂(lè)的舞臺(tái)中古琴文化占據(jù)著重要的地位。它以獨(dú)特的音色、舒緩的曲風(fēng)和豐富的哲學(xué)思想獨(dú)特的存在著。作為高中音樂(lè)教師應(yīng)該充分地利用教材內(nèi)容在音樂(lè)鑒賞課堂中開(kāi)展古琴音樂(lè)的學(xué)習(xí),一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古琴演奏技巧,讓學(xué)生受到其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想的熏陶。
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