鄭玉佳

【摘要】《沁園春·雪》與《念奴嬌·赤壁懷古》在風(fēng)格方面同為豪放詞，但表達(dá)意境卻完全不同。毛澤東的詞是對(duì)一代新人的呼喚，洋溢著革命者的自信。創(chuàng)造燦爛明天的革命樂(lè)觀主義精神，他的英雄主義之夢(mèng)是把中國(guó)作為最高事業(yè)。蘇軾的詞卻抒發(fā)了詞人對(duì)昔日英雄人物的無(wú)限懷念和敬仰之情，以及他對(duì)自己坎坷人生的無(wú)限感慨之情。筆者認(rèn)為通過(guò)這兩首詞，完全可以了解他們當(dāng)時(shí)的處境、胸襟、立場(chǎng)和卓識(shí)，終究分伯仲。

【關(guān)鍵詞】豪放詞；風(fēng)格；特色

【中圖分類號(hào)】G624 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

詞約產(chǎn)生于初唐，中唐以后流行起來(lái)，到晚唐五代形成婉約綺麗的詞風(fēng)。發(fā)展到蘇軾，別立豪放一宗，開(kāi)南宋辛棄疾等愛(ài)國(guó)詞家之先河。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》被看作宋代豪放詞代表作。宋代是詞發(fā)展的高峰，宋后走向衰落。在八百年后卻出現(xiàn)一位能與蘇軾相媲美，在詞的豪放方面有過(guò)之而無(wú)不及的詞家，他就是毛澤東。1945年10月毛澤東發(fā)表的《沁園春·雪》，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。蘇、毛兩人的詞都以豪放著稱，現(xiàn)就《念奴嬌·赤壁懷古》與《沁園春·雪》進(jìn)行比較分析，誰(shuí)更勝一籌，可見(jiàn)分曉。

一、兩首詞景物之較析

（一）首句定基調(diào)

《雪》詞“北國(guó)”三句，一開(kāi)頭便氣勢(shì)不凡，僅十二個(gè)字就寫(xiě)出了北國(guó)風(fēng)光，氣象雄偉。“千里”“萬(wàn)里”，既見(jiàn)祖國(guó)之遼闊廣大，又見(jiàn)中華民族的優(yōu)秀兒女，包舉宇宙的心胸和頂天立地的身影，顯示出大無(wú)畏的革命精神?！冻唷吩~“大江”，三句包含了無(wú)限的興亡之路。前者的基調(diào)是向上激昂；后者雖也恢宏磅礴，但豪邁之余免不了滲出惋惜無(wú)奈的慨嘆。

（二）景物的意蘊(yùn)

《雪》詞的景是理想的有機(jī)整體。作者目之所及，華北大地，籠罩在一派茫茫紛飛的大雪之中，雄偉的長(zhǎng)城，隱去了它那不凡的身影，奔騰咆哮的黃河，一下失去了滾滾的浪濤。作者通過(guò)比喻、擬人手法賦予它們頑強(qiáng)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，象征當(dāng)時(shí)抗日力量的蓬勃發(fā)展，如火如荼。使人們聯(lián)想到黃河哺育了世世代代的中華兒女，團(tuán)結(jié)在一起，筑起了一條堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城。

第一，國(guó)家正處于危難。毛澤東的《雪》詞作于1936年2月，當(dāng)時(shí)中國(guó)正值多事之秋，中國(guó)革命的發(fā)展和中華民族的命運(yùn)都到了生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。1936年初日本發(fā)表了所謂“對(duì)華三原則”，東北淪陷，華北告急，而國(guó)民黨軍隊(duì)卻忙于剿共。

第二，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，看到勝利的曙光。中國(guó)共產(chǎn)黨人以民族大義為重，再倡導(dǎo)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的一貫主張。于1936年2月17日發(fā)表《東征宣言》，開(kāi)辟直接對(duì)日作戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，毛澤東以為，只要中國(guó)人民自己團(tuán)結(jié)起來(lái)，就可以擊退日本，可以說(shuō)，這是一直凝在毛澤東心中的心緒。

第三，詞產(chǎn)生的氛圍。毛澤東于2月21日早晨，離開(kāi)哀家溝，行程二華里，到達(dá)高杰村那天晚上，下了一場(chǎng)大雪。次日，毛澤東由高杰村動(dòng)身，踏雪登上高家溝，一派北國(guó)風(fēng)光展現(xiàn)在作者面前，情景交融，于是定下《雪》。美國(guó)R·特里爾對(duì)《雪》作了這樣的評(píng)論：“毛是努力團(tuán)結(jié)所有的人以結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)候?qū)懴逻@首詞的。他的英雄主義之夢(mèng)是把中國(guó)作為最高事業(yè)，是在中國(guó)面臨危險(xiǎn)自成吉思汗以來(lái)任何時(shí)候都要嚴(yán)重的時(shí)候產(chǎn)生的”。因此，他斷言“《雪》是一首地道的民族主義頌歌?！?/p>

《赤》詞的景是紛爭(zhēng)的社會(huì)寫(xiě)照。蘇軾的《赤》是在他謫居黃州時(shí)作成的。他在詞中所寫(xiě)的景，只不過(guò)是借景抒情，揭示當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)而已。

第一，政治上受迫害。公元一○七九年三月，蘇軾到湖州赴任，不久便遇到一場(chǎng)橫禍：烏臺(tái)詩(shī)案。在新黨眾口一詞的圍攻下，神宗下令拘捕蘇軾。這場(chǎng)由詩(shī)惹出的大禍，在蘇軾的思想、情緒上引起極大的波動(dòng)，曾試圖縱身江流或服毒自殺。

第二，生活上窘迫。蘇軾于公元一○八○年二月貶官黃州，使他的生活、地位產(chǎn)生了巨大的變化。他雖失意過(guò)，但還是統(tǒng)領(lǐng)一方的地方長(zhǎng)官，這次卻是“罪廢”和“逐臣”了，過(guò)上難熬拮據(jù)的生活。

第三，思想上郁悶，尋求解脫。由于政治上受到沉重的打擊，生活上艱難度日，導(dǎo)致蘇軾思想上經(jīng)歷了最為復(fù)雜又激烈的變化。他對(duì)自己的遭遇深為不滿，年復(fù)一年的謫居，使他流露出消極頹廢的情緒，在佛老中、游山玩水中尋求遣悶排憂?！冻唷吩~所流露出作者對(duì)紛爭(zhēng)社會(huì)的不滿也就在所難免了。

（三）描寫(xiě)景物的范圍。

《雪》描寫(xiě)的是北國(guó)雪景圖，由“望”字引出作者的視野，即從東到西，從南到北，從上到下，盡收眼底，一瀉千里，意境何等開(kāi)闊雄偉！

《赤》詞描寫(xiě)的是大江激流圖，岸石錯(cuò)亂，直插云霄，波濤如驚，狂奔咆哮，雪團(tuán)似的浪花，上下翻滾，景象極為壯觀，卻是“故壘西邊”，僅僅為某一古戰(zhàn)場(chǎng)，只有雄壯之美，而無(wú)遼闊之感。

因此，從描寫(xiě)景物的范圍而言，后者與前者差之千里，根本是無(wú)法比擬的。

（四）觸景生情

《雪》中詞人描繪了北國(guó)壯闊雪景后，意猶未盡，又發(fā)揮了獨(dú)特的想象，寫(xiě)：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！边@里作者化實(shí)為虛，由現(xiàn)實(shí)引出理想，把看到的景象升華為意念中的景象，給人留下更多馳騁想象的余地。

《赤》詞中作者描寫(xiě)激流圖后，抒發(fā)感慨——眾多的英雄豪杰怎么樣呢？還不像長(zhǎng)江水淘泥沙一樣，在歷史的長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)淘去了，消逝了！使人讀了，在興奮的深層里，帶有一種隱憂，在激昂的表層下含有傷感。

二、人物形象之較析

（一）人物的地位和成就

《雪》詞里，作者筆下的人物都是建立赫赫功業(yè)的封建帝王，他們都有雄才武略，是歷史上杰出人物的佼佼者。《赤》詞中的周瑜只是孫權(quán)手下的一名大都督，因赤壁之戰(zhàn)用火攻大敗曹操，為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)而流芳百世。周瑜不論是地位，還是成就，都無(wú)法與前面的任何帝王相比。

（二）對(duì)人物的態(tài)度

秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗這些功業(yè)蓋世的帝王，在毛澤東的眼里，他們是英雄，但各有各的欠缺和局限性。詞中沒(méi)有稱頌，卻帶有明顯的批判性質(zhì)。詞中一個(gè)“惜”字，便表明了作者態(tài)度。惜他們什么呢？不關(guān)心人民的生活，只憑武力使人懾服。因此，這些帝王都不值得歌頌。

《赤》詞中刻畫(huà)周瑜這個(gè)封建時(shí)代英俊儒雅的青年主帥形象。詩(shī)人強(qiáng)烈地抒發(fā)了對(duì)周瑜的極度仰慕贊頌及向往之情。作者為什么如此羨慕和贊頌周瑜呢？其雄才大略，少年得志，功成名就。

毛澤東對(duì)建國(guó)立業(yè)，開(kāi)疆拓土的帝王都感到不滿意，對(duì)他們持批判態(tài)度；而蘇軾對(duì)一個(gè)功成名就的大都督便推崇備至，欽羨不已?？梢?jiàn)兩人所持觀點(diǎn)何等鮮明。

三、思想感情之較析

（一）意境的區(qū)別

《雪》中作者通過(guò)對(duì)封建英雄人物的批判，是為了與“今朝”進(jìn)行對(duì)比，從而引出力抵千鈞的結(jié)束語(yǔ)：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@是對(duì)一代新人的呼喚，洋溢著革命者創(chuàng)造燦爛明天的革命樂(lè)觀主義精神，把全詞推向高潮結(jié)束，給人以期望、信心和力量。

《赤》作者從“故國(guó)神游”，便從歷史回到現(xiàn)實(shí)，由懷古轉(zhuǎn)為傷己。回想自己仕途坎坷，屢受挫折打擊，雖有抱負(fù)才華，但恨英雄無(wú)用武之地。作者找不到人生答案，看不到光明，只能借酒消愁，自我寬慰解脫，反映了其極為矛盾苦悶的心情。

（二）占據(jù)心間者

《雪》“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，作者所牽掛的是祖國(guó)的前途命運(yùn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和所統(tǒng)率的東征戰(zhàn)士。這首詠雪詞是東征將士的一首充滿激情的贊歌，是中華民族決心保衛(wèi)祖國(guó)錦繡山河，建設(shè)美好明天的真實(shí)寫(xiě)照?！冻唷分袕摹岸嗲閼?yīng)笑我……一樽還酹江月”，作者所掛慮是自己：自己的得失、功名和地位，自己的過(guò)去與未來(lái)……由于歷史與階級(jí)的局限性，他找不到出路，因而流露出頹廢消極的情緒?？梢?jiàn)，毛澤東牽掛的是民族的命運(yùn)，而蘇軾所顧慮的卻是自己，誰(shuí)的胸懷更寬廣已顯而易見(jiàn)。

毛澤東在《雪》詞中描寫(xiě)與議論相結(jié)合，情感與景物相互交融，氣勢(shì)雄偉，情緒高昂，讀之有一種豪氣沖天，渾身充滿力量的感覺(jué)。蘇軾在被譽(yù)為“千古絕唱”的《赤》詞中意境寫(xiě)得非常壯闊，但讀者無(wú)論如何也豪放不起來(lái)，讀之在產(chǎn)生美感的同時(shí)，總有一種英雄失落的悲涼和愁苦梗在心間。

參考文獻(xiàn)

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[2]劉文榮.毛澤東詩(shī)詞歌曲之美學(xué)研究[D].蘭州：西北民族大學(xué)，2008.

（編輯：張曉婧）