張斌 周欣桐

[摘? ? ? ? ? ?要]? 有效把握學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，可以使教學(xué)工作更有針對(duì)性，有助于教師提升教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生更加高效地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、培養(yǎng)文化自信有重要的意義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校學(xué)生;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;態(tài)度

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）06-0176-02

2014年，教育部制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要融入國(guó)民教育全過(guò)程，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者。高職院校學(xué)生本該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，但目前高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺失是不爭(zhēng)的事實(shí)，鑒于這樣的現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化教育已刻不容緩。我院雖已開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程多年，但拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)效果不盡如人意。為更好地提高本課程的教學(xué)效果，特對(duì)剛剛接受過(guò)一年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。對(duì)回收的877份有效問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，初步掌握了我院學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解程度，我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程存在的問(wèn)題，這為我們探尋出提高我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程課堂教學(xué)實(shí)效性提供了很好的借鑒。

一、學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度分析

（一）學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度

調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常感興趣的和比較感興趣的分別占24.5%、48.9%，一般的占20.6%，不太感興趣的和沒(méi)興趣的只占總?cè)藬?shù)的4.6%、1.4%，這說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我院大多數(shù)學(xué)生是很有吸引力的。多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用，認(rèn)為非常重要和比較重要的共占85.9%，認(rèn)為沒(méi)有作用的僅占1.4%，因此，希望了解更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)生占75.4%，不希望了解的只占1.1%，69.9%的學(xué)生表示會(huì)主動(dòng)去了解相關(guān)知識(shí)。由此看來(lái)，作為中華民族瑰寶的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生群體中的認(rèn)可度是比較高的。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，通過(guò)教材、電視、網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的占多數(shù)，比例均在60%以上，其中網(wǎng)絡(luò)所占的比例最大占到68%，另外，通過(guò)父母及身邊的朋友獲得信息約占25%，通過(guò)旅游、展覽這種親身體驗(yàn)學(xué)到知識(shí)的占41.7%，這說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò)這種途徑已經(jīng)開(kāi)始超過(guò)傳統(tǒng)的方式成為學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑。為數(shù)不少的學(xué)生會(huì)通過(guò)旅游、展覽的方式主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶。喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生比例占89.4%，喜歡過(guò)西方節(jié)日的僅占8.2%，從學(xué)生寫(xiě)出的原因上看，絕大多數(shù)學(xué)生都有很強(qiáng)烈的民族情感，而喜歡西方節(jié)日的學(xué)生主要是因?yàn)槲鞣焦?jié)日有新鮮感，節(jié)日氛圍濃，這意味著我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育有很好的情感基礎(chǔ)，同時(shí)也說(shuō)明要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度。

（二）學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度

本部分調(diào)查內(nèi)容設(shè)置的題目都是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本常識(shí)，但結(jié)果顯示學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)的掌握不容樂(lè)觀，能區(qū)分出楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的學(xué)生占48.9%，四大名著全讀過(guò)的占25%，能準(zhǔn)確選出中國(guó)傳統(tǒng)文化三大主體精神的占43.6%，能完全選出儒家思想代表人物的僅有9.2%，能完全答對(duì)題目的學(xué)生僅占9.2%，這可以印證出前三個(gè)數(shù)據(jù)，尤其是第三個(gè)數(shù)據(jù)存在不實(shí)的成分，這個(gè)結(jié)果是始料不及的，因?yàn)槲覀冋{(diào)查的對(duì)象是剛剛系統(tǒng)接受過(guò)一年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育的學(xué)生，這一方面說(shuō)明我院學(xué)生的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)比較差，另一方面也說(shuō)明了中華傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)效果不盡如人意。

了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗的學(xué)生占72.7%，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)有所了解的占92.3%，由此可以看出，學(xué)生對(duì)生活中的傳統(tǒng)文化知識(shí)了解得比較多，而對(duì)書(shū)本上的知識(shí)掌握得不好，這啟示我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的教育過(guò)程中應(yīng)該注重聯(lián)系生活，注重潛移默化的熏陶。

（三）學(xué)生對(duì)學(xué)院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的態(tài)度

超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，有35%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)沒(méi)有影響，14.1%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)分散精力，影響專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。從這組數(shù)據(jù)看來(lái)，我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況還不是特別糟糕，畢竟能認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用的學(xué)生占到半數(shù)以上，還有35%的學(xué)生持中立態(tài)度，但這部分學(xué)生的觀念是比較容易改變的，這就需要我們?cè)诮虒W(xué)上包括在生活中加強(qiáng)引導(dǎo)。

認(rèn)為開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程非常有必要的占22%，認(rèn)為有必要的占52.5%，認(rèn)為沒(méi)必要的僅占3.8%，由此可見(jiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，對(duì)傳統(tǒng)文化課程也持認(rèn)可態(tài)度，這是我們推行教學(xué)工作的有利條件。

認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合的占55.4%，與提升學(xué)生的人文素養(yǎng)相結(jié)合的占62.1%，與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活、為人處世相結(jié)合的占55.1%，這些數(shù)字表明多數(shù)學(xué)生不僅希望可以獲得知識(shí)，更期待通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)達(dá)到提升各方面素養(yǎng)的目的，這也要求我們?cè)诮虒W(xué)中不能僅停留在知識(shí)的傳授上，更要注重在思想和精神上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

（四）學(xué)生認(rèn)為我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題及提出的改進(jìn)建議。

50%的學(xué)生認(rèn)為從知識(shí)的獲得、禮儀的養(yǎng)成、道德修養(yǎng)及文化品位的提升等方面看，傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)效果是明顯的，62.5%的學(xué)生認(rèn)為目前我院的傳統(tǒng)文化教育存在的主要問(wèn)題是缺少實(shí)踐活動(dòng)，26.6%的學(xué)生希望學(xué)?？梢越M織講座，48.6%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該多組織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的校園活動(dòng)，70.6%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)習(xí)有關(guān)當(dāng)?shù)孛袼椎膬?nèi)容時(shí)應(yīng)去博物館親身體會(huì)。

認(rèn)為傳統(tǒng)文化課堂上教師的教學(xué)方法有待改進(jìn)的占27%，82.9%的學(xué)生認(rèn)為幽默的老師課堂教學(xué)效果最好，12%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化課程的講授一定要嚴(yán)謹(jǐn)。絕大多數(shù)學(xué)生不認(rèn)可純理論的教學(xué)方式，認(rèn)為只是憑空想象太過(guò)抽象，67.5%的學(xué)生認(rèn)為上課應(yīng)適當(dāng)播放相關(guān)視頻，這樣可以更直觀地了解所學(xué)內(nèi)容，有助于理解，而且可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，61.9%的學(xué)生認(rèn)為在理論講授的過(guò)程中應(yīng)該增加故事案例幫助學(xué)生理解，用故事將授課內(nèi)容融合起來(lái)，31.6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加互動(dòng)討論，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，還有學(xué)生認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)亟o他們一些講課的機(jī)會(huì)，借此來(lái)鍛煉和提升自己，22%的學(xué)生認(rèn)為缺乏動(dòng)手制作體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，除書(shū)面的作業(yè)外，應(yīng)該對(duì)作業(yè)形式有所創(chuàng)新。

學(xué)生客觀地指出了我院中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程中存在的問(wèn)題，這說(shuō)明絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)這門(mén)課程還是比較關(guān)注的，在填寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷的過(guò)程中也是很認(rèn)真的，除了可以客觀地指出問(wèn)題并提出了一些有創(chuàng)意且可操作性強(qiáng)的想法，如一些學(xué)生提到學(xué)校應(yīng)該設(shè)有傳統(tǒng)文化作品的展覽館，可以成為傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)場(chǎng)地，這對(duì)我們?nèi)蘸蟮慕虒W(xué)工作有很大的啟示。

通過(guò)對(duì)學(xué)生感興趣和不感興趣的內(nèi)容及原因進(jìn)行分析，可以看出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣與否取決于自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、所學(xué)知識(shí)的實(shí)用性、教師的授課方式等。調(diào)查問(wèn)卷顯示，學(xué)過(guò)書(shū)法或練過(guò)字的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法比較感興趣，喜歡欣賞漢字之美;平時(shí)對(duì)飲食、茶文化關(guān)注較多的學(xué)生則對(duì)飲食文化、茶文化表現(xiàn)出濃厚的興趣;外出旅游較多的學(xué)生對(duì)建筑、園林文化興趣比較濃，認(rèn)為其中蘊(yùn)含的古人智慧令人驚嘆。平時(shí)接觸不到的、生活中用得少的知識(shí)，因?yàn)槿狈τH身體驗(yàn)，學(xué)生興趣點(diǎn)比較低，如傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、戲曲等，傳統(tǒng)的民俗文化則因?yàn)橘N近生活、容易理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較高。教師理論化的知識(shí)講授，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生易出現(xiàn)困乏的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣不高，而課堂上注重讓學(xué)生自我設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、表演的教師，教學(xué)效果比較好，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容印象深刻。

二、幾點(diǎn)教學(xué)啟示

通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析，我們清楚地了解到，大多數(shù)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有情感上的認(rèn)同，能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，希望通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的人文素養(yǎng)、道德品行、為人處世能力等。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是有必要的，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)提出了目前教學(xué)中存在的問(wèn)題，是我們進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)方法的很好參考。

首先，采取靈活多樣的授課方式。我院學(xué)生抽象理解能力相對(duì)較弱，人文基礎(chǔ)知識(shí)積累較少，在授課過(guò)程中盡量避免抽象的理論知識(shí)講授，采用通俗、易懂、幽默的教學(xué)語(yǔ)言，采取簡(jiǎn)單、直觀的教學(xué)方式，必要的時(shí)候可以通過(guò)播放相關(guān)視頻、講述故事案例、組織課堂討論等學(xué)生喜歡的形式引起學(xué)生的興趣，然后再進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

其次，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重聯(lián)系實(shí)際、貼近生活。如果教學(xué)內(nèi)容只停留在對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的講授上，會(huì)使學(xué)生認(rèn)為所學(xué)的知識(shí)就是一個(gè)個(gè)年代久遠(yuǎn)的名詞，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活并沒(méi)有什么用處，這樣會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。將傳統(tǒng)文化與生活相聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的影響是無(wú)處不在的，與我們的生活息息相關(guān)，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

再次，豐富課外作業(yè)形式。根據(jù)我院學(xué)生動(dòng)手能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，改變單一的書(shū)面作業(yè)的形式，增加實(shí)踐動(dòng)手制作的作業(yè)，在作業(yè)的設(shè)置上應(yīng)以可操作性強(qiáng)為根本的原則和標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在動(dòng)手制作的過(guò)程中真切地感受傳統(tǒng)文化的魅力。另外，以作業(yè)為依托，組織傳統(tǒng)文化作品比賽，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

最后，提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升自身水平，在課堂上一個(gè)有學(xué)識(shí)的教師才會(huì)更有說(shuō)服力，才可以感染和帶動(dòng)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

唐金權(quán).高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑探討[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2016（9）：76-78.

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