沈艷 朱清華

摘? 要：體育養(yǎng)生是一種具有民族特色的傳統(tǒng)型體育活動(dòng)，旨在通過(guò)體育健身的方式預(yù)防身體疾病和心理疾病，進(jìn)而提高鍛煉者的心理素質(zhì)和健康程度，培養(yǎng)健康生活習(xí)慣。體育養(yǎng)生思想蘊(yùn)含的是傳統(tǒng)文化對(duì)人體的解讀，在這一方面中西方文化的觀點(diǎn)是不一樣的，為此本文分析了體育養(yǎng)生思想對(duì)大學(xué)生心理健康的影響。體育養(yǎng)生過(guò)程中“心”與“神”的交流，在一定程度上體現(xiàn)了其與心理健康的密切關(guān)系，養(yǎng)生文化對(duì)心、神的要求也顯示出了心理教育的積極意義。體育養(yǎng)生屬于高校體育教學(xué)課程，在提高高校學(xué)生心理素質(zhì)方面發(fā)揮了巨大作用，因此教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)體育養(yǎng)生思想的研究。

關(guān)鍵詞：體育養(yǎng)生思想? 大學(xué)生心理健康? 促進(jìn)作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-05? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）01（c）-0252-02

1? 體育養(yǎng)生思想的概念

當(dāng)下的體育養(yǎng)生實(shí)際上指的是傳統(tǒng)的養(yǎng)生方式，如：氣功、吐納、行氣等，其定義涉及到了三個(gè)方面，即養(yǎng)生、體育、思想，因此，體育養(yǎng)生的概念界定具有一定的難度，現(xiàn)從以下三種角度分析其概念。

養(yǎng)生指的是以生命運(yùn)轉(zhuǎn)的周期性特征為依據(jù)，采取的能夠保護(hù)生命、促進(jìn)健康、減少疾病、延長(zhǎng)壽命的保健方式，是一種自我保健型的調(diào)養(yǎng)和健身活動(dòng)。體育以為個(gè)體身體素質(zhì)前提，通過(guò)能夠調(diào)節(jié)和提高人體機(jī)能的活動(dòng)，如姿勢(shì)調(diào)整、意志鍛煉、呼吸調(diào)節(jié)等，以此來(lái)激發(fā)人體的潛在能力，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的目標(biāo)，處于人體科學(xué)范疇之內(nèi)。養(yǎng)生思想則是體育養(yǎng)生活動(dòng)和觀點(diǎn)自成一派的體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)查閱后，發(fā)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)存的養(yǎng)生流派數(shù)量較多，主要有中醫(yī)、儒家文化、道家思想，但是現(xiàn)代體育養(yǎng)生研究人員并未對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生流派進(jìn)行具體整理?？傊?，體育養(yǎng)生思想是中華文化發(fā)展體系所衍生下來(lái)的提高健康的體系，是勞動(dòng)人民歷代積累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。體育養(yǎng)生是中華傳統(tǒng)文化中的精髓，其中包含的養(yǎng)生思想和方式，能夠滿(mǎn)足現(xiàn)代人生活需求，是傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代化表現(xiàn)，是提高人類(lèi)健康水平的一項(xiàng)重要資源。

2? 對(duì)大學(xué)生心理健康的作用

2.1 心理認(rèn)知程度

認(rèn)知程度是影響心理健康的重要因素，因此，提高大學(xué)生的自我認(rèn)知程度也是提高心理健康的重要方式。認(rèn)知指的是人們的知識(shí)接受過(guò)程和運(yùn)用過(guò)程，屬于人類(lèi)的普遍心理活動(dòng)之一，傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生思想主要是關(guān)于生命方面的，但并沒(méi)有局限于此，在時(shí)代的發(fā)展中也融合了人與人關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與社會(huì)關(guān)系等人文內(nèi)容。高度的自我認(rèn)知能力在塑造三觀，實(shí)踐者認(rèn)知世界的過(guò)程中能夠發(fā)揮極大的作用，因此，教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)將這一內(nèi)容列入到大學(xué)生心理教育中。

體育養(yǎng)生思想強(qiáng)調(diào)的是人的情感，并將這種情感在體育活動(dòng)中升華和延續(xù)，使之成為一種抽象化概念，這種概念的形成不同于說(shuō)教模式下的知識(shí)吸收，而是自身形成的對(duì)體育養(yǎng)生的感悟和經(jīng)驗(yàn)，比傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式的傳授效果更好，這也是現(xiàn)代化教學(xué)的興起原因。體育養(yǎng)生活動(dòng)極其重視生理和情感的統(tǒng)一變化，如氣功中的抓氣和捧氣等動(dòng)作都要求實(shí)踐者將自身與自然界融為一體，進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換，實(shí)踐者在長(zhǎng)期練習(xí)后，會(huì)形成良好的養(yǎng)生功效，進(jìn)而堅(jiān)定體育養(yǎng)生的思想。在活動(dòng)過(guò)程中，大學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)自然的情感，提高對(duì)自然的了解程度，真正理解天人合一這一傳統(tǒng)概念，樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀念，培養(yǎng)自我認(rèn)知能力[1]。

2.2 心理人格

人格是相對(duì)于認(rèn)知、情感表達(dá)、情緒、意志方面的一種心理現(xiàn)象，是一個(gè)人整體和本質(zhì)的心理特征總結(jié)，體育養(yǎng)生思想對(duì)大學(xué)生人格的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在氣質(zhì)培養(yǎng)和性格塑造方面。傳統(tǒng)養(yǎng)生方式通過(guò)其本身攜帶的文化內(nèi)涵和健康的活動(dòng)方式來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的氣質(zhì)，其中蘊(yùn)含的豐富文化精神是心理健康教育取之不盡用之不竭的。中華傳統(tǒng)文化在體育養(yǎng)生思想中發(fā)揮了一定作用，經(jīng)過(guò)多個(gè)學(xué)派和養(yǎng)生學(xué)家的總結(jié)和創(chuàng)新，逐漸形成了豐富的健身理論。

一方面，體育養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的運(yùn)用及呼吸的調(diào)整，意識(shí)的運(yùn)用實(shí)質(zhì)上屬于心理學(xué)范疇，而理論學(xué)習(xí)在提高身體素質(zhì)和調(diào)節(jié)意識(shí)上都顯示出了比較明顯的效果。傳統(tǒng)體育活動(dòng)具備了陰陽(yáng)兩級(jí)的特征，即動(dòng)作的學(xué)習(xí)要伴隨著理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)而最大限度發(fā)揮兩者之間相互促進(jìn)和相互影響的功能，也是最正確的學(xué)習(xí)方式。另一方面，體育養(yǎng)生活動(dòng)能夠抵御諸多影響心理健康的因素，各大養(yǎng)生學(xué)家總結(jié)的思想理論中，包含了健全人格的方式和技巧，在物質(zhì)時(shí)代下，這種清心養(yǎng)性的觀念對(duì)人格健全具有極大的推動(dòng)作用，避免大學(xué)生出現(xiàn)物質(zhì)大于形體等問(wèn)題。

2.3 情緒心理

情緒在人們的生活中無(wú)處不在，豐富了人們的心理感受，在社會(huì)飛速發(fā)展的過(guò)程中，人們的情緒也出現(xiàn)了較大的變化，快節(jié)奏的生活方式會(huì)讓人們產(chǎn)生焦急煩躁等不良心理情緒，并且過(guò)多的情緒變化還會(huì)給人們帶來(lái)心理疾病和生理疾病。體育養(yǎng)生思想極大程度的保留了中醫(yī)的健體觀念，因此，在情緒保健上和中醫(yī)有著異曲同工之妙，中醫(yī)理論認(rèn)為人的七情是影響健康程度的主要因素，每種情緒過(guò)多都會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生，情緒的變化會(huì)導(dǎo)致行為和思維模式的變化，這正是現(xiàn)代心理健康教育所涉及到的問(wèn)題之一[2]。情緒的克制屬于心理治療的范圍，歷代的體育養(yǎng)生學(xué)派都意識(shí)到了情緒對(duì)心理健康的重要性，情緒之間是相互影響和相互克制的關(guān)系，利用這種克制關(guān)系而采取的心理治療方式也可以稱(chēng)為情緒療法。

3? 體育養(yǎng)生思想在高校體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)及發(fā)展

體育教育是培養(yǎng)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的主要教學(xué)方式之一，是高等教育中必不可少的一門(mén)課程，它擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生健康素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的重要任務(wù)。在體育事業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)代下，高校體育活動(dòng)的任務(wù)也在不斷增加，因此，體育教育要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，緊跟體育行業(yè)的步伐，積極探索新的教學(xué)方式，形成一個(gè)具有鮮明特征的高校體育教學(xué)體系。體育養(yǎng)生作為高校體育教學(xué)的重要構(gòu)成內(nèi)容，其具有一定的優(yōu)勢(shì)及發(fā)展前景。

3.1 具有整體性?xún)?yōu)勢(shì)

大學(xué)生心理健康的教育內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷變化，教育形式也要做出相應(yīng)的改變，其促進(jìn)方式和科學(xué)理論也在不斷增多，此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是還原論文化。與傳統(tǒng)心理學(xué)不同的是，現(xiàn)代心理學(xué)注重研究人類(lèi)的心理問(wèn)題，在分析后提出相應(yīng)的解決方案或治療規(guī)劃。體育養(yǎng)生思想所提出來(lái)的整體論和系統(tǒng)化觀點(diǎn)與心理學(xué)有著很多不同，該思想旨在通過(guò)調(diào)整身體形態(tài)和心理意志等方式，讓人們達(dá)到一個(gè)精神內(nèi)守的境界，基于生命整體性特征，將心理和生理結(jié)合起來(lái)[3]。

3.2 體育養(yǎng)生精神的發(fā)展趨勢(shì)

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平大幅度提升，對(duì)養(yǎng)生給予了高度關(guān)注，在傳統(tǒng)養(yǎng)生中“形神兼修”思想指導(dǎo)下，高校探索出來(lái)體育養(yǎng)生。這一養(yǎng)生思想與現(xiàn)代高校體育教育，逐漸形成了相互影響和促進(jìn)的關(guān)系。在實(shí)際教學(xué)中不僅要注重學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)展，也要同步關(guān)注其心理健康。為了滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求，高校體育教育仍需進(jìn)行一系列的改革，充分發(fā)揮體育養(yǎng)生精神，利用體育養(yǎng)生思想中的理論和方式來(lái)完善現(xiàn)代體育，并且進(jìn)一步提高高校學(xué)生的心理素質(zhì)。

4? 結(jié)語(yǔ)

體育養(yǎng)生思想主要通過(guò)個(gè)體同化的方式來(lái)提高大學(xué)生心理健康程度，該思想提倡的治療方式比較適用于現(xiàn)代化心理疾病的預(yù)防及治療，其實(shí)踐理論是促進(jìn)心理健康的有效保障。高校的心理教育人員可以將體育養(yǎng)生文化與現(xiàn)代化心理教育相結(jié)合，讓該思想具備的優(yōu)勢(shì)更好的展現(xiàn)出來(lái)，為大學(xué)生心理健康奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1] 林少榮.淺談傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)武漢市高校體育教育發(fā)展的促進(jìn)作用[D].武漢體育學(xué)院，2014.

[2] 王文雯.校園體育文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響[D].長(zhǎng)江大學(xué)，2015.

[3] 李春龍.不同類(lèi)型體育俱樂(lè)部教學(xué)模式對(duì)大學(xué)生心理健康狀況影響研究[D].哈爾濱工程大學(xué)，2015.