嚴宇

摘? 要：隨著當(dāng)今教育體制的不斷改革，有關(guān)教育部門對體育課程方面也作出了一定的改革措施，建設(shè)有特色的體育課程體系成為了越來越多人關(guān)注的一項問題。體育是以身體和智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、機能提高等規(guī)律，促進人體全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)水平的一項社交性活動。每個學(xué)校都會開設(shè)體育課程，由于我國民族的多樣性，體育在少數(shù)民族中更是豐富多彩。本文就湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育作出以下一系列探究。

關(guān)鍵詞：湘西少數(shù)民族? 民族傳統(tǒng)體育? 與學(xué)校體育結(jié)合? 可行性? 探究

中圖分類號：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2019）01（c）-0177-02

湘西土家苗族自治州地處湖南省西北地區(qū)，是典型的“老、少、邊、山、庫、窮”地區(qū)，是國家西部大開發(fā)、扶貧攻堅的先行先試地區(qū)。境內(nèi)居住著回族、苗族等多個少數(shù)民族。多個民族的傳統(tǒng)體育活動各不相同，大多擁有著豐富的內(nèi)涵，是現(xiàn)代很多體育項目都無法比擬的，將其融入學(xué)校體育具有十分積極的影響。

1? 湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的現(xiàn)狀

1.1 缺少專業(yè)的師資團隊

湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大多都有著獨特的學(xué)習(xí)技巧與策略，要想將其貼合地融入到學(xué)校體育中，必然需要專業(yè)教導(dǎo)的人才。然而現(xiàn)在專門從事這行業(yè)的人可謂是屈指可數(shù)，很多都是由其他專業(yè)項目的教師來帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。如此一來，可能存在教師的教學(xué)不足以讓學(xué)生信服或者學(xué)生對我國傳統(tǒng)的體育存在疑慮與否定等多種情況，不利于教學(xué)的完美開展。因此，相關(guān)教師應(yīng)該切實提高自身專業(yè)素質(zhì)，為民族傳統(tǒng)體育融入課堂做好充足的準備[1]。

1.2 沒有深刻理解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)涵

湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一個民族不可或缺的組成部分，往往蘊含了相應(yīng)民族深遠的文化底蘊，需要學(xué)習(xí)者從文化的角度出發(fā)，才能夠領(lǐng)會到其中的精髓所在。例如，湘西苗族的武術(shù)，蘊含著深刻的東方哲學(xué)，一些拳法集鋼柔動靜于一體，攻守兼?zhèn)洌`活多變，這都是中國古代思想中陰陽結(jié)合、剛?cè)岵恼鎸嵎从?，體現(xiàn)出中國古代哲學(xué)的強大滲透力與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育反映出的深刻內(nèi)涵。只有深刻了解這些，學(xué)生在學(xué)習(xí)時才能更加斗志昂揚，學(xué)習(xí)相應(yīng)體育活動才會變得更富有意義。

1.3 教學(xué)內(nèi)容較為單一

在實施將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的過程中，由于場地、設(shè)備等因素的限制，民族傳統(tǒng)體育的實施會嚴重縮水，顯得格外單一。例如，有關(guān)教師在教導(dǎo)時可能會教授武術(shù)——不需設(shè)備材料的民族傳統(tǒng)體育，不會教授打苗鼓、踩高腳馬、盤燕兒（踢毽子）等極其富有特色的體育項目。這一類舉措使得學(xué)校的教育與當(dāng)今有關(guān)教育理念背道而馳，脫離了學(xué)校體育發(fā)展的宗旨與目標[2]。

2? 湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點

2.1 民族特性

民族性是指每個民族的傳統(tǒng)體育項目都能夠體現(xiàn)出相應(yīng)民族的不同文化，具有一定的精神意義和象征意義。而湘西的民族體育外在形式拓展了湘西的民族傳統(tǒng)體育項目，強烈地表現(xiàn)出了湘西民族的“樂”和“群”。就像武術(shù)在各個民族間都廣泛存在，但是武術(shù)項目的形態(tài)、外在表現(xiàn)形式、內(nèi)涵等又是各不相同的，這就是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的鮮明的民族特征。

2.2 地域特性

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育大多是在一定的生存地理環(huán)境下演變而來的活動，具有較強的地域性。例如，“高腳馬”活動，又名“騎竹馬”，該活動源于人們要采摘野生水果，需要經(jīng)常借助木叉枝芽高度來獲取樹上的野果，農(nóng)閑時，人們把這當(dāng)作休閑娛樂的體育活動，最后才演變成現(xiàn)在的模樣。諸如此類，由于地域環(huán)境影響的體育活動還有很多，因此少數(shù)民族的體育活動有很強的地域特征[3]。

2.3 傳承特性

每個民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化都是需要傳承的，只有這樣才能夠保證我國上下五千年的文化綿延在歷史長河中，生生不息。湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目不僅傳承著該地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目各自的形態(tài)、技巧、方式等，還傳承著該地區(qū)少數(shù)民族各自不同的文化內(nèi)涵、民族精神、道德審美、價值觀念等。這些非物質(zhì)文化隨著各少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項目一起傳承下來，將有形與無形相結(jié)合，使得各民族源遠流長的文化得以延續(xù)至今。

3? 湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的影響

3.1 促進少數(shù)民族地區(qū)文化的交流與傳承

每個少數(shù)民族都有它自身傳統(tǒng)的體育文化，也都希望自身的民族文化能夠傳播得更加久遠。如果一味地局限在一個地區(qū)發(fā)展，難免會有很多人不了解該民族文化。如果將其融入到學(xué)校體育中，選擇少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化中的優(yōu)良部分進行發(fā)展，就能夠做到更好的地在祖國的下一代中傳播該民族的相關(guān)文化知識，擴大其文化影響范圍，提高全民族的身心文化素質(zhì)。積極開發(fā)并利用學(xué)校體育教育的相關(guān)資源，使得體育文化呈現(xiàn)多樣性，減少該文化滅絕的可能性[4]。

3.2 推動體育教育的不斷進步

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育融入課堂，可以為如今的體育教育提供更多的選擇，豐富體育課堂的教學(xué)內(nèi)容。并且可以使得少數(shù)民族體育教育更加規(guī)范化、系統(tǒng)化，在此基礎(chǔ)上進一步推動我國體育教育事業(yè)的不斷發(fā)展。

4? 湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的舉措

4.1 因地制宜開展地方特色體育活動

少數(shù)民族的很多體育活動由于器材、場地等限制無法完全展開，因此每個學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身學(xué)校的實際情況選擇合適的少數(shù)民族體育活動。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)該選擇學(xué)生參與度較高、學(xué)習(xí)較為容易的活動。例如，踢毽子、湘西苗拳等，既滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育文化的需求，又激發(fā)了學(xué)生對少數(shù)民族體育文化的強烈興趣，使其感受到湘西獨特的文化魅力。

4.2 創(chuàng)建專業(yè)的師資團隊

要想更好地將湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融入到學(xué)校體育中，首先應(yīng)該擁有較為專業(yè)的師資力量。隨著教育制度的不斷改革，很多體育教師自身水平仍然停留在最初的階段，與當(dāng)今體育教育不相符合。學(xué)校應(yīng)該鼓勵教師積極參與外校短期培訓(xùn)，或者遠程訓(xùn)練等，努力提高自身素質(zhì)文化。積極學(xué)習(xí)相關(guān)民族精神理念，深入理解，以便更好地將其傳授給學(xué)生。

4.3 深化認識，科學(xué)轉(zhuǎn)變教育理念

教師應(yīng)該隨著教育制度的改革而相應(yīng)地做出改變，不能墨守成規(guī)。有些少數(shù)民族傳統(tǒng)教育與現(xiàn)在學(xué)校體育相差較大，但是教師不能因為這較大的差距就放棄相關(guān)少數(shù)民族體育活動，這從根本上來說是不科學(xué)的。教師應(yīng)該在條件允許的情況下，努力克服相應(yīng)困難，積極為學(xué)生傳授少數(shù)民族體育理念，適應(yīng)個體化差異，科學(xué)地做好教育理念的轉(zhuǎn)變工作。

4.4 加大經(jīng)費投入，改善教學(xué)環(huán)境

要想有效地將湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)教育融入學(xué)校教育，對學(xué)校的體育教育環(huán)境來說也應(yīng)該做出一些改變。學(xué)校需要解決一些必要的設(shè)備問題，使這兩者體育活動能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。從而進一步開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程資源，更新有關(guān)教師觀念，實現(xiàn)體育教育的良好轉(zhuǎn)變。

5? 結(jié)語

將湘西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育融入學(xué)校教育，這是教育改革的一個重大舉措。有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)少數(shù)民族體育文化，增強學(xué)生自身文化底蘊，更好地傳播以及傳承這些鮮為人知的民族精神，全面構(gòu)建具有民族特色的教育體系。

參考文獻

[1] 齊靜.回顧與展望：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育研究20年[J].北方民族大學(xué)學(xué)報，2017（3）：77-80.

[2] 常璐艷，李志明，劉哲.貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入高校公體課的可行性分析[J].當(dāng)代體育科技，2016，6（21）：130.

[3] 常春芳，孫言銘.貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院公共體育課開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育俱樂部的可行性分析[J].內(nèi)江科技，2017，38（5）：108-109.

[4] 唐秋霞.吉首市民族中學(xué)特色大課間體育活動創(chuàng)編的實證研究[D].吉首大學(xué)，2016.