【摘要】新型城鎮(zhèn)化進程中，保護傳統(tǒng)建筑是一項重要工作，關系到地域文化的傳承和發(fā)揚。本文以侗族為核心，首先分析了區(qū)域現(xiàn)狀，然后指出木構造建筑管理中存在的問題，最后闡述了保護與設計創(chuàng)新途徑，以供參考。

【關鍵詞】新型城鎮(zhèn)化；木構造建筑；保護設計；創(chuàng)新途徑

2013年，國家提出推進以人為核心的城鎮(zhèn)化建設方案，并頒布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃2014-2020》[1]，明確指出讓居民記住鄉(xiāng)愁，發(fā)展有歷史印跡、凸顯出區(qū)域差異和民族風貌的美麗城鎮(zhèn)，形成各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。以下結合侗族木構造建筑，闡述了其保護與設計方面的創(chuàng)新。

1、侗族區(qū)域現(xiàn)狀分析

侗族是我國少數(shù)民族之一，主要位于湘黔桂交界地區(qū)。以鼓樓、風雨橋為代表的建筑和裝飾，因其復雜性、多樣性聞名于世。2006年，侗族木構造建筑列為國家級非物質文化遺傳名錄。這些木構造建筑的建造，由于采用傳統(tǒng)技術工藝，施工期間沒有圖紙，且專業(yè)人才不能批量培養(yǎng)，因而難免和現(xiàn)代建筑的設計和建造相脫節(jié)。因此新型城鎮(zhèn)化進程中，如何保護木構造建筑、傳承傳統(tǒng)技藝、對建筑設計進行創(chuàng)新，成為人們關注的重點。

2、侗族木構造建筑管理中存在的問題

2.1 研究工作較少

一方面，基礎研究數(shù)據(jù)和資料缺失。本土研究機構和人員，對侗族木構造建筑的研究不足，缺少歷史建筑、傳承人、技術工藝、藝術價值等研究資料，導致社會民眾對建筑的歷史價值、文化價值認識模糊，不利于傳承和創(chuàng)新。另一方面，系統(tǒng)性研究專家缺失。沒有高等院校和研究機構的支持，針對這方面的非物質文化遺產研究比較淺顯，官方宣傳資料過于簡單，針對傳統(tǒng)技藝的專著少，導致侗族木構造建筑的文化價值缺失。

2.2 技術標準落后

其一，建筑行業(yè)資質不全，缺少技術標準。調查數(shù)據(jù)顯示[2]，侗族地區(qū)從事建筑行業(yè)的企業(yè)中，正規(guī)注冊的不足10家，部分企業(yè)雖然能夠承接木構造建筑工程，但企業(yè)資質不滿足建筑設計和施工要求。其二，工程質量檢驗不規(guī)范，存在安全隱患。侗族木構造建筑在質量驗收上，沒有國家技術標準支。雖然目前可參考的是1997年版的《CJJ70-96古建筑修建工程質量檢驗評定標準》，但其中部分內容和實際建筑工程有出入，無法直接套用。在工藝技術上，考慮到木構件對防火要求高，由于缺少相關技術標準，為工程設計和施工都帶來諸多困難。

2.3 人才數(shù)量不足

第一，從業(yè)人員學歷和待遇低。2011年的一項調查顯示，侗族木構造建筑工匠師約1270人，其中60歲以上占比超過51%。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，目前木工人員約1800人，平均年齡在40歲以上。分析這些從業(yè)人員的共同點，是學歷水平低，以初中文化水平為主，年齡偏大，缺少職業(yè)教育背景；而在薪資待遇上，每日工資在200-300元之間，沒有其他待遇。第二，人才培養(yǎng)不滿足新時代要求?，F(xiàn)有工匠大多是農民兼職，木工只是暫時狀態(tài)，工作流動性強。在技藝傳承上，依然采用拜師學藝的模式，由于傳承方式封閉，難以適應開放性的市場需求。

3、新型城鎮(zhèn)化進程中侗族木構造建筑的保護與設計創(chuàng)新途徑

3.1 加強基礎研究，實現(xiàn)保護傳承

在侗族木構造建筑的保護上，可以參考日本民藝運動的成功經(jīng)驗，從加強基礎研究入手。具體操作上，首先開展田野調查，走進侗族人們的生活，了解文化習俗，深入分析歷史發(fā)展、建筑類型、種類特征。其次采用博物館保護模式，讓民眾了解木構造建筑的發(fā)展變遷，積極參與建筑文化的保護、傳承工作，提出有效的意見和建議。最后要注意以下幾點：①結合木構造建筑的特色，制定科學的保護維修標準，并設立監(jiān)督機構；②保留木構造建筑的傳統(tǒng)價值，積極融合現(xiàn)代化、科技化因子，提高人們的舒適性；③保存文化價值，引導侗族人們增強保護意識，積極參與保護工作。

3.2 制定技術標準，突出地域特色

在技術標準的制定上，可以參考北京、山西等地在傳統(tǒng)建筑技藝傳承和發(fā)展上的成功經(jīng)驗，探索地方標準。其一，侗族當?shù)刈〗ň譅款^，組織建筑設計師、專家、民間工匠等，依照國家標準，結合本地的實際情況，制定并完善建筑工程技術標準，為木構造建筑的設計、施工、檢驗提供支持。其二，地方政府督促建筑企業(yè)進行指導、培訓，建筑企業(yè)要和設計單位、施工單位加強合作，促使工匠走進市場，參與建筑的設計和施工，提高建筑項目的專業(yè)化和創(chuàng)新性[3]。其三，積極引進外部專業(yè)設計人員、管理人員，積極爭取國家財政資金的大力支持，促進木構造建筑向專業(yè)化、正規(guī)化、國際化方向轉型。

3.3 推行信息技術，落實人才培養(yǎng)

隨著信息技術的迅猛發(fā)展，為建筑行業(yè)提供了新的工具和手段，侗族木構造建筑的保護和創(chuàng)新，也應該搭上信息技術的順風車。一方面，和高等院校合作，走產學研相結合的發(fā)展道路，積極嘗試開設古建筑工程技術專業(yè)，系統(tǒng)化學習木構造建筑的設計、施工、驗收知識體系，形成完善的理論基礎。目前在山西、浙江、內蒙古、黑龍江等地，部分高校已經(jīng)開設此課程。另一方面，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，首先要轉變傳統(tǒng)的拜師學藝理念，除了繼承傳統(tǒng)文化和技藝以外，還要積極學習BIM技術、裝配式技術、互聯(lián)網(wǎng)技術，推動非物質文化遺產向現(xiàn)代化轉型，推動傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式向現(xiàn)代化轉型，真正滿足建筑市場的發(fā)展需求[4]。

結語：

綜上所述，傳統(tǒng)建筑是文化傳承和保護的重要組成部分，也是新型城鎮(zhèn)化進程中不可忽視的問題。本文以侗族木構造建筑為例，指出目前管理中存在的問題，主要是研究工作較少、技術標準落后、人才數(shù)量不足。對此，應該加強基礎研究，制定技術標準，推行信息技術，落實人才培養(yǎng)，以實現(xiàn)保護和創(chuàng)新的目標。

參考文獻：

[1]廖開順.侗寨木建筑文化資源的保護與旅游開發(fā)[J].宜春學院學報，2016，（4）：54-58.

[2]許偉明.侗族鼓樓永不滿意的層數(shù)[J].世界遺產，2015，（3）：108-113.

[3]蔡漢忠，甄小翠.湘西傳統(tǒng)木建筑構造探析[J].森林工程，2012，（6）：94-95，115.

[4]張錫成，馬赫迪，代武強，等.木結構古建筑抗震性能參數(shù)分析[J].山東建筑大學學報，2017，（5）：426-434.

作者簡介：

楊顯俊，男，1985--，本科，工程師，國家二級注冊建筑師，主要從事建筑設計。工作。