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        新型城鎮(zhèn)化進程中侗族木構造建筑保護與設計創(chuàng)新探究

        2019-06-11 11:36:55楊顯俊
        中國房地產業(yè)·上旬 2019年4期
        關鍵詞:創(chuàng)新途徑新型城鎮(zhèn)化

        【摘要】新型城鎮(zhèn)化進程中,保護傳統(tǒng)建筑是一項重要工作,關系到地域文化的傳承和發(fā)揚。本文以侗族為核心,首先分析了區(qū)域現(xiàn)狀,然后指出木構造建筑管理中存在的問題,最后闡述了保護與設計創(chuàng)新途徑,以供參考。

        【關鍵詞】新型城鎮(zhèn)化;木構造建筑;保護設計;創(chuàng)新途徑

        2013年,國家提出推進以人為核心的城鎮(zhèn)化建設方案,并頒布《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃2014-2020》[1],明確指出讓居民記住鄉(xiāng)愁,發(fā)展有歷史印跡、凸顯出區(qū)域差異和民族風貌的美麗城鎮(zhèn),形成各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。以下結合侗族木構造建筑,闡述了其保護與設計方面的創(chuàng)新。

        1、侗族區(qū)域現(xiàn)狀分析

        侗族是我國少數(shù)民族之一,主要位于湘黔桂交界地區(qū)。以鼓樓、風雨橋為代表的建筑和裝飾,因其復雜性、多樣性聞名于世。2006年,侗族木構造建筑列為國家級非物質文化遺傳名錄。這些木構造建筑的建造,由于采用傳統(tǒng)技術工藝,施工期間沒有圖紙,且專業(yè)人才不能批量培養(yǎng),因而難免和現(xiàn)代建筑的設計和建造相脫節(jié)。因此新型城鎮(zhèn)化進程中,如何保護木構造建筑、傳承傳統(tǒng)技藝、對建筑設計進行創(chuàng)新,成為人們關注的重點。

        2、侗族木構造建筑管理中存在的問題

        2.1 研究工作較少

        一方面,基礎研究數(shù)據(jù)和資料缺失。本土研究機構和人員,對侗族木構造建筑的研究不足,缺少歷史建筑、傳承人、技術工藝、藝術價值等研究資料,導致社會民眾對建筑的歷史價值、文化價值認識模糊,不利于傳承和創(chuàng)新。另一方面,系統(tǒng)性研究專家缺失。沒有高等院校和研究機構的支持,針對這方面的非物質文化遺產研究比較淺顯,官方宣傳資料過于簡單,針對傳統(tǒng)技藝的專著少,導致侗族木構造建筑的文化價值缺失。

        2.2 技術標準落后

        其一,建筑行業(yè)資質不全,缺少技術標準。調查數(shù)據(jù)顯示[2],侗族地區(qū)從事建筑行業(yè)的企業(yè)中,正規(guī)注冊的不足10家,部分企業(yè)雖然能夠承接木構造建筑工程,但企業(yè)資質不滿足建筑設計和施工要求。其二,工程質量檢驗不規(guī)范,存在安全隱患。侗族木構造建筑在質量驗收上,沒有國家技術標準支。雖然目前可參考的是1997年版的《CJJ70-96古建筑修建工程質量檢驗評定標準》,但其中部分內容和實際建筑工程有出入,無法直接套用。在工藝技術上,考慮到木構件對防火要求高,由于缺少相關技術標準,為工程設計和施工都帶來諸多困難。

        2.3 人才數(shù)量不足

        第一,從業(yè)人員學歷和待遇低。2011年的一項調查顯示,侗族木構造建筑工匠師約1270人,其中60歲以上占比超過51%。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,目前木工人員約1800人,平均年齡在40歲以上。分析這些從業(yè)人員的共同點,是學歷水平低,以初中文化水平為主,年齡偏大,缺少職業(yè)教育背景;而在薪資待遇上,每日工資在200-300元之間,沒有其他待遇。第二,人才培養(yǎng)不滿足新時代要求?,F(xiàn)有工匠大多是農民兼職,木工只是暫時狀態(tài),工作流動性強。在技藝傳承上,依然采用拜師學藝的模式,由于傳承方式封閉,難以適應開放性的市場需求。

        3、新型城鎮(zhèn)化進程中侗族木構造建筑的保護與設計創(chuàng)新途徑

        3.1 加強基礎研究,實現(xiàn)保護傳承

        在侗族木構造建筑的保護上,可以參考日本民藝運動的成功經(jīng)驗,從加強基礎研究入手。具體操作上,首先開展田野調查,走進侗族人們的生活,了解文化習俗,深入分析歷史發(fā)展、建筑類型、種類特征。其次采用博物館保護模式,讓民眾了解木構造建筑的發(fā)展變遷,積極參與建筑文化的保護、傳承工作,提出有效的意見和建議。最后要注意以下幾點:①結合木構造建筑的特色,制定科學的保護維修標準,并設立監(jiān)督機構;②保留木構造建筑的傳統(tǒng)價值,積極融合現(xiàn)代化、科技化因子,提高人們的舒適性;③保存文化價值,引導侗族人們增強保護意識,積極參與保護工作。

        3.2 制定技術標準,突出地域特色

        在技術標準的制定上,可以參考北京、山西等地在傳統(tǒng)建筑技藝傳承和發(fā)展上的成功經(jīng)驗,探索地方標準。其一,侗族當?shù)刈〗ň譅款^,組織建筑設計師、專家、民間工匠等,依照國家標準,結合本地的實際情況,制定并完善建筑工程技術標準,為木構造建筑的設計、施工、檢驗提供支持。其二,地方政府督促建筑企業(yè)進行指導、培訓,建筑企業(yè)要和設計單位、施工單位加強合作,促使工匠走進市場,參與建筑的設計和施工,提高建筑項目的專業(yè)化和創(chuàng)新性[3]。其三,積極引進外部專業(yè)設計人員、管理人員,積極爭取國家財政資金的大力支持,促進木構造建筑向專業(yè)化、正規(guī)化、國際化方向轉型。

        3.3 推行信息技術,落實人才培養(yǎng)

        隨著信息技術的迅猛發(fā)展,為建筑行業(yè)提供了新的工具和手段,侗族木構造建筑的保護和創(chuàng)新,也應該搭上信息技術的順風車。一方面,和高等院校合作,走產學研相結合的發(fā)展道路,積極嘗試開設古建筑工程技術專業(yè),系統(tǒng)化學習木構造建筑的設計、施工、驗收知識體系,形成完善的理論基礎。目前在山西、浙江、內蒙古、黑龍江等地,部分高校已經(jīng)開設此課程。另一方面,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,首先要轉變傳統(tǒng)的拜師學藝理念,除了繼承傳統(tǒng)文化和技藝以外,還要積極學習BIM技術、裝配式技術、互聯(lián)網(wǎng)技術,推動非物質文化遺產向現(xiàn)代化轉型,推動傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式向現(xiàn)代化轉型,真正滿足建筑市場的發(fā)展需求[4]。

        結語:

        綜上所述,傳統(tǒng)建筑是文化傳承和保護的重要組成部分,也是新型城鎮(zhèn)化進程中不可忽視的問題。本文以侗族木構造建筑為例,指出目前管理中存在的問題,主要是研究工作較少、技術標準落后、人才數(shù)量不足。對此,應該加強基礎研究,制定技術標準,推行信息技術,落實人才培養(yǎng),以實現(xiàn)保護和創(chuàng)新的目標。

        參考文獻:

        [1]廖開順.侗寨木建筑文化資源的保護與旅游開發(fā)[J].宜春學院學報,2016,(4):54-58.

        [2]許偉明.侗族鼓樓永不滿意的層數(shù)[J].世界遺產,2015,(3):108-113.

        [3]蔡漢忠,甄小翠.湘西傳統(tǒng)木建筑構造探析[J].森林工程,2012,(6):94-95,115.

        [4]張錫成,馬赫迪,代武強,等.木結構古建筑抗震性能參數(shù)分析[J].山東建筑大學學報,2017,(5):426-434.

        作者簡介:

        楊顯俊,男,1985--,本科,工程師,國家二級注冊建筑師,主要從事建筑設計。工作。

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