【摘要】在消費時代的背景下，無人超市的概念越來越成為人們關注的焦點，本文從超市的本質(zhì)概念出發(fā)，探討了無人超市的現(xiàn)代性，即商品不在由售貨員推銷的那一刻，貨架上的商品真正的現(xiàn)代性與此時刻空間的本質(zhì)。

【關鍵詞】無人超市；消費時代；現(xiàn)代性

1、背景介紹

2017年7月8日，阿里的無人超市“淘咖啡”，高調(diào)亮相。這個200平方米左右的超市，是一家“自動識別、即走即付”購物與餐飲相結(jié)合的無人零售店。用“手機淘寶”掃門口的二維碼獲得電子入場券，然后在閘機上刷一下入場券就可以進店購物；購物完成后，出店門前會經(jīng)過兩扇“結(jié)算門”，在通過的幾秒鐘里會被自動扣款，旁邊的提示器會顯示出扣款總額。 1

無人超市，是今年阿里巴巴提出的新型超市，與傳統(tǒng)形式的超市最大的不同之處在于，無人超市內(nèi)部沒有任何服務或者結(jié)算人員，從購物到結(jié)賬全過程由消費者自助完成。這一事件發(fā)生的背后，其實是不斷上升的人力成本對傳統(tǒng)超市行業(yè)的挑戰(zhàn)背后的技術進步。本文關注的重點在于，這一事件對傳統(tǒng)超市建筑本質(zhì)的挑戰(zhàn)，無人超市不僅僅是人消失了，更多的還有建筑性質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)超市行業(yè)所隱藏的現(xiàn)代性在這里抽絲剝繭，表現(xiàn)的淋漓盡致。而在此之前，我們需要先了解下消費時代的藝術特征及其現(xiàn)代性。

2、波普藝術與安迪·沃霍爾

“我想成為一臺機器。”2——安迪·沃霍爾

我想成為一臺機器，是波普藝術家安迪·沃霍爾在美國的消費時代推行波普藝術時一句著名的格言。這與他的藝術風格有很大的關系，他把那些取自大眾傳媒的圖像，如坎貝爾湯罐、可口可樂瓶子、美元鈔票、蒙娜麗莎像以及瑪麗蓮·夢露頭像等，作為基本元素在畫上重復排立。他試圖完全取消藝術創(chuàng)作中手工操作因素。他的所有作品都用絲網(wǎng)印刷技術制作，形象可以無數(shù)次地重復，給畫面帶來一種特有的呆板效果。波普藝術給人們帶來的最大的沖擊是，在日常生活中的經(jīng)常見到的東西也變成了藝術，藝術作品的唯一性與獨特性遭到挑戰(zhàn)。本雅明在《機械復制時代的藝術作品》一文中寫道：“在對藝術作品的機械復制時代凋謝的東西就是藝術作品的‘魅影。”3簡而言之，本雅明認為機械復制時代或者說消費時代藝術作品面臨的挑戰(zhàn)主要是大量復制取代了藝術作品的獨一無二的存在。與此同時，他也一針見血的指出，正是由于這種大規(guī)模的復制，我們有機會在被其自身環(huán)繞的環(huán)境中去欣賞作品本身，這讓復制的藝術品獲得了非凡的現(xiàn)實活力。而安迪·沃霍爾的偉大之處在于，他通過一系列夸張的表現(xiàn)方式，讓人們真正的意識到了這一點。波普藝術的表達方式，讓重復或者說機械的復制，也可以表現(xiàn)出異常的魅力。

重復的產(chǎn)品，令人眼花的標語標志，是美國消費時代到來后最大的藝術特征，這些特征慢慢的影響開來，在建筑上也很有明顯的表現(xiàn)。其中的佼佼者，便是拉斯維加斯。拉斯維加斯的商業(yè)地帶對傳統(tǒng)建筑提出了巨大的挑戰(zhàn)，巨大的商業(yè)標志，通俗易懂的標牌以構(gòu)筑物的形式出現(xiàn)在美國中部的這座沙漠城市。文丘里在《向拉斯維加斯學習》中寫道：“對于藝術家來說，創(chuàng)新也許意味著選擇舊的或者原有的東西。波普藝術家們已經(jīng)重新學會了這一點，我們對于原有的、公路沿線的商業(yè)建筑的承認也在此傳統(tǒng)之內(nèi)?！?建筑師們開始慢慢承認，在消費時代，這種醒目而直接的建筑方式會逐漸取代哪些不醒目的表達方式。我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的步行街正慢慢的被大商場或者購物中心所替代，雖然目前他們的建筑內(nèi)核并未反正改變。

3、無人超市與博物館

超市，一般是指商品開架陳列、顧客自我服務、貨款一次結(jié)算，以經(jīng)營生鮮食品、日雜用品為主的商店。一種消費者自我服務、敞開式的自選售貨的零售企業(yè)。超市本身的出現(xiàn)就是對傳統(tǒng)商業(yè)街道的一次沖擊，琳瑯滿目的貨物堆砌在貨架上供人們自由挑選，大型超市的貨物數(shù)量龐大，并以自助的方式售貨，這是大生產(chǎn)時代必然的結(jié)果。這種商品交易方式與傳統(tǒng)商業(yè)模式最大的不同是沒有售貨員進行推銷，商品自身展示自己，推銷自己。因此在此種條件下，商品本身的形式包裝或者說廣告標語就顯得異常重要，有的時候，這種重要性甚至會超過商品質(zhì)量本身。超市中的一排排貨架，如同傳統(tǒng)商業(yè)街的一排排商店，每種商品在小小的單位格子里，拼命裝扮，斑斕的色彩、明亮的標語，吸引著人們的視線，超市的貨架，是信息爆炸的世界。本文分析的無人超市，把超市這一特點發(fā)揮到了極致，原因是這一傳統(tǒng)的依靠人力結(jié)算的零售企業(yè)在購買——售貨整個過程中，徹底擺脫了對人力資源的需求，簡化了付費環(huán)節(jié)，全程的自助意味著與傳統(tǒng)售貨方式的徹底決裂。人工推銷這一方式不存在了，取而代之的是商品上鋪天蓋地的廣告，哪些以往的靠售貨員出售的土特產(chǎn)品將變得灰頭土臉，信息時代要求所有的商品都具有現(xiàn)代性。

從這一點出發(fā)，我們或許很好理解安迪·沃霍爾在60年代就說過的那句話：“在未來，百貨商場就是新的博物館?！?無人超市的出現(xiàn)讓我們立馬想到，除去售貨員與收銀員，超市真正的意圖終于呈現(xiàn)出來，商品本身對于自己的展示過程同博物館的展品并沒有絲毫區(qū)別，人們在挑選貨物的過程中，其心理反應和欣賞一個作品的之間的差異是增加消費的欲望，這和人類在博物館看到美好之物時的心情是大致相同的。超市與無人超市，如果回歸到最初的建筑形式，就是一個博物館。波普藝術家們曾經(jīng)嘗試著將商品以夸張的手段帶入藝術世界，但正如本雅明所說，被機械復制品所環(huán)繞的世界本身的體驗已經(jīng)足夠豐富。如同電影對傳統(tǒng)藝術節(jié)帶來的沖擊一樣，機械復制的產(chǎn)品正以無人超市的形式向傳統(tǒng)博物館行業(yè)提出抗議。

無人超市本身的出現(xiàn)對于傳統(tǒng)商業(yè)來說無疑是一個非常大的沖擊，這種商品交易方式直接帶來的后果是對商品本身的現(xiàn)代性要求提高了，高要求是社會進步的必然結(jié)果，它的出現(xiàn)對建筑本質(zhì)也提出了挑戰(zhàn)，在全力運轉(zhuǎn)的形式下更像一個傳統(tǒng)形式的博物館而不是一條露天的購物街。無人超市，代表了新時代商業(yè)建筑的現(xiàn)代性發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]百度百科.“無人超市”詞條.

[2]安迪·沃霍爾.BBC紀錄片文稿.四位現(xiàn)代藝術家.

[3]陶林譯.單向街/本雅明著；南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2015.

[4]徐怡芳，王健譯.向拉斯維加斯學習：修訂版/（美）文丘里，（美）布朗，（美）艾澤努維爾編著；北京：知識產(chǎn)權出版社，中國水利水電出版社，2006.1（2008.11重?。?

作者簡介：

劉季渝（1993-），男，重慶人，華南理工大學2016級建筑設計及其理論專業(yè)碩士研究生，研究方向：建筑設計及其理論。