劉存嶺

摘 要：詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，而具有崇高美特點的詩詞可以陶冶情操，催人奮進(jìn)。當(dāng)代大學(xué)生生活在舒適、安逸的環(huán)境中，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗具有崇高美特性的詩詞，培養(yǎng)他們堅毅頑強、拼搏向上的品質(zhì)，使當(dāng)代大學(xué)生能夠成長為優(yōu)秀的中華民族接班人。

關(guān)鍵詞：詩詞;崇高美;大學(xué)生;意志品質(zhì)

中圖分類號：G64 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-9132（2019）18-0178-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.18.164

藝術(shù)教育可以陶冶學(xué)生的情感，有效地提升大學(xué)生的審美鑒賞能力，是對大學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要途徑之一。而詩詞是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，包含著豐富的思想內(nèi)容和審美要素。在當(dāng)前全民學(xué)習(xí)詩詞的熱潮中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)那些能夠催人奮進(jìn)，陶冶情操，提升人格的具有崇高美特性的詩詞，這對肩負(fù)著建設(shè)祖國未來重任的大學(xué)生有著積極的意義。

一、學(xué)習(xí)具有崇高美特性詩詞的意義

當(dāng)代大學(xué)生生活在國家和平穩(wěn)定、繁榮昌盛的時代，他們衣食無憂，過著舒適安逸的生活，但存在缺乏吃苦耐勞精神、抗挫折能力差、缺乏理想信念等問題。作為培養(yǎng)祖國未來接班人的教師，對大學(xué)生存在的問題應(yīng)給予高度的重視。

辯證唯物主義告訴我們，任何事物都是在矛盾中運動、變化、發(fā)展的，當(dāng)矛盾處于緩和、統(tǒng)一狀態(tài)時，體現(xiàn)出的就是優(yōu)美感。而事物處于沖突、激化的狀態(tài)，表現(xiàn)出一種強大的力量和氣勢，給人以驚心動魄的審美感受，這就是崇高美。朱光潛先生在《談美書簡》中說：“崇高的對象以巨大的體積或雄偉的精神氣魄突然向我們壓來，我們首先感到的是勢不可擋，因而驚懼，繼而這種自卑感就激起自尊感。為要把自己提高到雄偉的高度而鼓舞振奮，感到愉快，所以崇高感有一個從不愉快轉(zhuǎn)化到高度愉快的過程。一個人多受崇高事物的鼓舞，可以消除鄙俗氣，在人格上有所提高?！弊屔钤诎惨莪h(huán)境中的大學(xué)生多受具有崇高美特性的詩詞藝術(shù)的熏陶，可以培養(yǎng)他們堅毅頑強的意志品質(zhì)。

二、具有崇高美特性詩詞的類型

（一）表現(xiàn)自然景觀中的崇高美

自然界中的很多景觀物象，以其巨大的體積或粗獷不羈的形式使人驚恐，繼而激發(fā)人的自尊，產(chǎn)生向上的崇高美感。這類詩詞的代表如杜甫的《望岳》、曹操的《步出夏門行》、李白的《蜀道難》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等。這些表現(xiàn)自然風(fēng)光的詩詞都借景抒情，表達(dá)了作者的胸懷和抱負(fù)，流露出作者對祖國大好河山的熱愛，也表達(dá)了詩人勇攀高峰、俯視一切的雄心壯志。吟詠這樣的詩詞，可使學(xué)生心生豪氣，開闊胸襟。

（二）表現(xiàn)古代英雄人物的崇高美

中國古代，在各民族之間、各諸侯國之間的沖突中，涌現(xiàn)出很多英雄人物。他們在詩詞中傾訴了拳拳愛國之心和頑強不屈的獻(xiàn)身精神，這種精神，推動著中華民族不斷進(jìn)步發(fā)展，代表著中華民族的品格，令人尊重，敬仰。代表作有屈原的《國殤》、岳飛的《滿江紅》、陸游的《書憤》、文天祥的《正氣歌》、于謙的《石灰吟》等。

（三）表現(xiàn)新民主主義革命時期共產(chǎn)黨人的崇高美

中國新民主主義革命時期，為建立新中國，無數(shù)共產(chǎn)黨人拋頭顱，灑熱血，留下了氣壯山河、感人至深的詩詞，代表作如夏明翰的《就義詩》、李少石的《南京書所見》、周文雍的《絕筆詩》、葉挺的《囚歌》以及劉伯堅的《帶鐐行》等。這些詩詞表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家的氣節(jié)，體現(xiàn)出崇高之美，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承先烈留給我們的這些寶貴的精神財富。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)具有崇高美特性詩詞的途徑

近幾年，中央電視臺舉辦的《中國詩詞大會》把國人學(xué)習(xí)詩詞的熱情推向高潮。作為高校美育工作者，要利用這樣的時機，利用詩詞簡短概括、易學(xué)好記的特點，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗具有崇高美特性的詩詞，有效地克服大學(xué)生的不良習(xí)慣，培養(yǎng)他們堅毅頑強、拼搏向上的品質(zhì)。

（一）利用主題班會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

作為美育工作者，要積極參與到班級管理中，在班會上講解美育方面的知識。如在端午節(jié)期間，以屈原為主題舉辦班會，讓學(xué)生了解并記住他的詩句，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和高潔品質(zhì)。

（二）以講座的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

針對當(dāng)代大學(xué)生存在的問題，有目的地舉辦了“青春之美”“崇高之美”等講座。以講座的形式講解中國歷史上的英雄人物和他們留下的詩詞，讓學(xué)生了解、感受、向往、學(xué)習(xí)英雄人物的偉大與崇高。

（三）通過旅游學(xué)習(xí)

隨著生活條件的改善，旅游已成為一種時尚的為大眾為所喜愛的生活方式。節(jié)假日很多大學(xué)生都會外出旅游，教師要引導(dǎo)學(xué)生在旅游時了解旅游景點的人文底蘊。去泰山要體會杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概;去杭州的西湖不但要了解“西湖三杰”，還要知道張煌言的“國破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛Ｈ赵码p懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠”這樣的詩句。這樣的美讓西湖更顯厚重。有了這些英雄人物和這種愛國精神的傳承，我們的國家才能越來越強大。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記說過：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”因此，在學(xué)習(xí)詩詞的熱潮中，我們要引導(dǎo)大學(xué)生更多地學(xué)習(xí)、感受具有崇高美感的詩詞佳句，培養(yǎng)他們記憶歷史的情感，激發(fā)大學(xué)生砥礪奮進(jìn)的品質(zhì)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧綬昌.古今詩詞選譯[J].現(xiàn)代外語，1984（2）.

[2]朱光潛.談美書簡·談修養(yǎng)[M].北京：中國畫報出版社，2015.