馬少君

摘要：學(xué)校教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要途徑。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是學(xué)校德育的主題，是廣大教育工作者在新的時(shí)代條件下的使命。本文主要探討我校在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的一些實(shí)踐方法。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);教育;青少年

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。十八屆三中全會(huì)的召開(kāi)，讓中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也有了更充足的信心。全會(huì)指出，要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，其中“立德樹(shù)人”是我們作為一名教育工作者最該關(guān)注的發(fā)展要求，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的直接體現(xiàn)。

1 在學(xué)校教育中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)青少年成長(zhǎng)具有重要意義。

青少年是民族的未來(lái)，青少年的發(fā)展關(guān)系著民族的興衰成敗，而思想道德的發(fā)展是青少年發(fā)展過(guò)程中的核心因素。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到青少年德育的重要意義，在教育過(guò)程中堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的教育理念，貫徹培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要要求，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是學(xué)校德育的主題，是廣大教育工作者在新的時(shí)代條件下的使命。然而，怎樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育才適合學(xué)生，才能為學(xué)生最好地接受呢？這是教育工作者必須思考的問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，我們的德育工作在弘揚(yáng)社會(huì)正氣，培育文明風(fēng)尚的基礎(chǔ)上，要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況以及學(xué)生的思想情況和發(fā)展水平，根據(jù)青少年的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理選擇教育方法。這樣的教育才是行之有效的。

2 在“五講”規(guī)則中培育和滲透社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)教育。

為了更好地貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，我校在對(duì)學(xué)生德育上，提出了“五講”規(guī)則，即“對(duì)己講儀表，對(duì)人講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，在家講孝順，社會(huì)講公德”，這“五講”規(guī)則高度概括了一個(gè)中國(guó)公民在道德情操上的多方面要求，是作為一名合格的新中國(guó)人所必不可少的精神品質(zhì)。而在青少年中進(jìn)行“五講”的熏陶和教育，更能進(jìn)一步提高青少年的思想覺(jué)悟，培養(yǎng)青少年的道德情操和良好品行，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系和“立德樹(shù)人”的直接體現(xiàn)。

2.1 對(duì)己講儀表，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中提出了文明的價(jià)值目標(biāo)，講究?jī)x表、禮儀則是對(duì)文明最好的詮釋。在社會(huì)交往過(guò)程中，按照禮儀的要求去做，是對(duì)自己的一種尊重，對(duì)他人的一種尊重，也是對(duì)國(guó)家、社會(huì)形象的維護(hù);反之，如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)。

因此在我們的教育中，我們對(duì)青少年學(xué)生提出了“對(duì)已講儀表”的行為要求，一方面讓他們認(rèn)識(shí)到講究?jī)x表的重要性，一方面對(duì)他們進(jìn)行文明禮儀的規(guī)范。在學(xué)生中廣泛宣傳儀表三字歌：要做到，有技巧，眼平視，面含笑。身立正，精神好，挺起胸，要記牢。重儀表，講身份，穿和戴，有學(xué)問(wèn)。首整潔，次美觀(guān)，要大方，要自然。按校規(guī)，穿校服，不攀比，宜樸素。儀容美，貴潔凈，勤洗手，衣冠整。另外也通過(guò)一些班級(jí)評(píng)比等來(lái)對(duì)講究?jī)x表，注重行為文明規(guī)范的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的儀表規(guī)范，也是良好校風(fēng)形成的有利途徑。

2.2 對(duì)人講禮貌，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)平等、友善價(jià)值準(zhǔn)則的核心。

我們中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，曾被稱(chēng)為”禮儀之邦”，我們的祖先為我們創(chuàng)造的精神財(cái)富要想繼續(xù)傳承，就應(yīng)該在我們的青少年中進(jìn)行傳承。孔子曾說(shuō)過(guò)：”不學(xué)禮，無(wú)以立?！币馑季褪钦f(shuō)，不懂”禮”，不學(xué)”禮”，一個(gè)人就不能在社會(huì)上立足。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)椤倍Y”是社會(huì)關(guān)系的基本準(zhǔn)則、規(guī)范和禮節(jié)，如果你不遵守它，你就必然會(huì)遭到社會(huì)的譴責(zé)、懲罰和拋棄。 對(duì)人講禮貌是我們生活在這個(gè)社會(huì)中的基本準(zhǔn)則。你要想別人尊重你，你就得先學(xué)會(huì)尊重別人。然而，在我們近代社會(huì)的發(fā)展中，我們的公民卻不斷地在踐踏“禮貌”二字，不斷地在踐踏我們”禮儀之邦”的稱(chēng)譽(yù)，這歸根結(jié)底是教育的失敗與失職。

我們要在教育中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“文明禮貌”的教育，并滲透在他們的日常生活中，比如：尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼、對(duì)人彬彬有禮等。我校在平時(shí)“每月之星”的評(píng)比中設(shè)置了“禮儀星”這一評(píng)比項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生良好的儀表規(guī)范，并進(jìn)行榜樣宣傳， 讓每一個(gè)學(xué)生都做到講文明、講禮貌，從自己做起，從具體的事做起，做一個(gè)文明有禮的人，做一個(gè)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的促進(jìn)者。

2.3 學(xué)習(xí)講勤奮，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵。

建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)，靠的是什么？靠的是知識(shí)，是不斷地學(xué)習(xí)。只有掌握了一定的科學(xué)文化知識(shí)，才能成為社會(huì)主義建設(shè)所需要的人才，才能為建設(shè)富強(qiáng)的新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。而要想獲得知識(shí)，要想學(xué)會(huì)本領(lǐng)，努力無(wú)疑是其中最關(guān)鍵的因素。世間上的東西要有收獲，就必須要有付出，一切的成功，都是在幾許默默耕耘的前提下獲得來(lái)的，我們的祖先早已通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)成功的故事告訴我們這個(gè)道理。而現(xiàn)在的年輕人生活在這浮躁的社會(huì)中，總以為可以找到成功的捷徑，認(rèn)為成功無(wú)需努力，從而忽視了勤奮。

作為教育者，我們要在學(xué)生中進(jìn)行“努力導(dǎo)致成功”的教育，讓學(xué)生樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)觀(guān)和信心，用汗水來(lái)澆灌成功的鮮花。為了讓學(xué)生對(duì)“勤奮學(xué)習(xí)”有更深的體會(huì)，我校在平時(shí)“每月之星”的評(píng)比中也設(shè)置了“進(jìn)取星”這一評(píng)比項(xiàng)目，另外還經(jīng)常組織一些在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，讓“學(xué)習(xí)講勤奮”這一觀(guān)點(diǎn)更深入人心，從而收到良好的教育效果。

2.4 在家講孝順，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的前提。

“孝”，既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人最起碼的行為準(zhǔn)則?！靶ⅰ?，絕不單是要報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，更是為了鍛煉自己的道德情操。百善孝為先，一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。一個(gè)不宣揚(yáng)“孝”道的國(guó)家，就算再發(fā)達(dá)，再繁榮，也只是一副穿著華麗衣裳的空皮囊，這與我們建設(shè)文明的和諧的社會(huì)主義社會(huì)顯然是不相符的。因此我們不能忽視對(duì)孩子進(jìn)行“孝”的教育，有無(wú)孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)人能否關(guān)心他人的大問(wèn)題。在家里能養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)愛(ài)他人，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。因此我們千萬(wàn)不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者，孝敬父母的好習(xí)慣，培養(yǎng)孩子“愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)”的基本品質(zhì)。

基于以上原因，我校在德育過(guò)程中及時(shí)地抓住每一個(gè)教育契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“孝”的宣傳教育，在平時(shí)的常規(guī)教育中進(jìn)行無(wú)聲、細(xì)膩的滲透，在一些弘揚(yáng)孝道的節(jié)日，比如父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，在學(xué)生中全面地開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生中播下“孝”的種子。

2.5 社會(huì)講公德，是貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的保障。

公德，即公共道德，有序的公共生活是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保障。培養(yǎng)具有高尚的道德人格和公德心的青少年，是青少年自身的發(fā)展需要，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。然而，在我們這個(gè)物質(zhì)全面發(fā)展的新中國(guó)，有多少人忘了本應(yīng)牢記于心的社會(huì)公德，隨地吐痰、橫穿馬路、隨意插隊(duì)、在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、在公車(chē)上不愿給老弱婦孺讓座等等沒(méi)有社會(huì)公德心的行為比比皆是。這些行為的存在一方面損壞了國(guó)家的文明形象，另一方面也給我們的下一代，給我們社會(huì)主義建設(shè)的接班人產(chǎn)生了不良影響，使他們出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感和公德心淡化的現(xiàn)象。這樣的話(huà)，未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)談何文明，談何和諧？因此，我校十分重視對(duì)青少年社會(huì)公德心的教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，現(xiàn)代公德觀(guān)念和公德意識(shí)。優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，通過(guò)環(huán)境的熏陶來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生制定一些德育目標(biāo)，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)公德，實(shí)踐社會(huì)公德，升華自身的公德觀(guān)和愛(ài)國(guó)情感。

3 在“美人美事”的活動(dòng)中強(qiáng)化“五講”規(guī)則，貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

立德樹(shù)人更要?jiǎng)?chuàng)新教育教學(xué)方式，在講準(zhǔn)、講清、講實(shí)、講透上下功夫，引導(dǎo)青少年辨別什么是真善美、什么是假惡丑，什么值得肯定、什么必須反對(duì)，幫助學(xué)生全面理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容和要求。要加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀(guān)的積極性和主動(dòng)性，做到真學(xué)、真信、真懂、真用。

為了在青少年中更好地貫徹和落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，讓青少年在自己的生活實(shí)踐中感受、實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為了更好地落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育理念，我校始終堅(jiān)持“德育為先”的教育原則，在校園內(nèi)發(fā)起來(lái)了“小眼睛發(fā)現(xiàn)美”“尋找我身邊的美人美事”等活動(dòng)，讓學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，做生活的有心人，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者，從自己的生活中找尋美，發(fā)現(xiàn)美，歌頌美，學(xué)習(xí)美，讓美好的品德、品行得以弘揚(yáng)、傳播。在整個(gè)校園中創(chuàng)造一種和諧、文明、友善的校園文化，形成良好校風(fēng)，進(jìn)而再把這種美德美行滲透到孩子們的日常生活中，滲透到整個(gè)社區(qū)，甚至整個(gè)社會(huì)中。

另外，結(jié)合學(xué)校常規(guī)工作的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況，我們也在學(xué)生中不斷地進(jìn)行班會(huì)教育，活動(dòng)教育等，真正落實(shí)德育。在對(duì)學(xué)生不斷進(jìn)行道德教育的過(guò)程中號(hào)召、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做文明的人，勤奮的人，孝順的人，有社會(huì)公德心的人，成為現(xiàn)代的人，成為真正的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是新中國(guó)發(fā)展的希望，青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青少年又處在價(jià)值觀(guān)形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成十分重要。因此我們要堅(jiān)定不移把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

在對(duì)青少年進(jìn)行德育的過(guò)程中，我校注重認(rèn)定和養(yǎng)成，做到堅(jiān)守和踐行，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)成為青少年學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則和自覺(jué)奉行的信念理念。在我們以后的德育工作中，我們也會(huì)一直秉承“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，大力發(fā)揚(yáng)“對(duì)己講儀表，對(duì)人講禮貌，學(xué)習(xí)講勤奮，在家講孝順，社會(huì)講公德”的“五講”規(guī)則，大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)、挖掘身邊的美人美事，通過(guò)教育的力量來(lái)改變青少年，促使他們健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陜西省中小學(xué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)紀(jì)實(shí)——用核心價(jià)值觀(guān)立德樹(shù)人[N].陜西日?qǐng)?bào)，2014.

[2] 關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)[Z].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2013.

（作者單位：廣東省廣州市天河區(qū)棠德南小學(xué)）