王永娣

【摘要】傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)都會(huì)將詩詞的詩句和字眼進(jìn)行著重的講解和詮釋，不能真正地體會(huì)古詩詞的意境美和感染力，審美意蘊(yùn)被拆解，使學(xué)生無法切實(shí)感受到詩詞的深層含義和中國文化的博大魅力。本文就如何提升古詩詞教學(xué)使學(xué)生獲得審美愉悅進(jìn)行系統(tǒng)性的分析，總結(jié)得出相應(yīng)的對(duì)策和措施。

【關(guān)鍵詞】中職古詩詞;審美愉悅;古詩詞教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在中職古詩詞教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)模式就是對(duì)其進(jìn)行逐字逐句的講解，先認(rèn)識(shí)字，然后到對(duì)字的解釋、句子的注解，最后將詩詞進(jìn)行整篇的通譯。在這個(gè)基礎(chǔ)上學(xué)生一般都是利用詩詞的教學(xué)工具書來進(jìn)行對(duì)照詞句的理解，并不是主動(dòng)地思考和理解，缺乏一種主動(dòng)性的自主學(xué)習(xí)能力，全是工具書的思考，并不是學(xué)生的腦力活動(dòng)。同時(shí)參考書上的標(biāo)準(zhǔn)答案也給學(xué)生造成了一定的思緒阻礙，學(xué)生不能更好地與詩詞進(jìn)行心靈上的觸碰。

一、古典吟誦式品味語言學(xué)習(xí)

古詩詞是一種精練富有內(nèi)涵的文學(xué)藝術(shù)，每一個(gè)字都是文化的載體，中國古老的文化就寄托在這里。古詩詞精練的語言造就了很多的想象空間，使學(xué)生提升自身的文學(xué)水平和素養(yǎng)。古詩詞具有一種言不盡意的表達(dá)形式，將一些語義說不明，用委婉的詩詞進(jìn)行表述，這就要求學(xué)生進(jìn)行豐富的朗讀，將一些重要的詩詞文字進(jìn)行反復(fù)的揣摩，體會(huì)詩詞文字的內(nèi)涵之美。古詩詞的傳承在一定程度上和吟誦是離不開的，這也是其經(jīng)久不衰的原因之所在。吟誦是對(duì)詩詞的最大的尊重，吟和誦的相互結(jié)合，是傳承好詩詞的重要載體。在現(xiàn)在的教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行吟的表達(dá)可以說是不太常見，但誦的技法仍在使用當(dāng)中。使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞中能夠更加體會(huì)詩詞中的情感流露。教師積極地引導(dǎo)學(xué)生在詩詞中感受那種韻律美，提升詩詞的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的詩詞審美心情和詩詞學(xué)習(xí)興趣，感受到古詩詞中的情感美。

首先，就是要熟讀詩詞。這是進(jìn)行詩詞學(xué)習(xí)必不可少的階 段，學(xué)生要在這個(gè)讀的過程中去加深詩詞的內(nèi)涵理解和情感理解。同時(shí)進(jìn)行對(duì)知識(shí)的存儲(chǔ)記憶。“書讀百遍，其義自見”，教師做好合理的教學(xué)指導(dǎo)，將學(xué)生的口、腦、手充分調(diào)動(dòng)起來，將時(shí)間多留給學(xué)生，反復(fù)的誦讀是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞情感把控的首要的前提和技術(shù)，讓學(xué)生進(jìn)行心理的反復(fù)揣摩，把握住詩詞的意境。將詩詞中的含義通過誦讀進(jìn)行合理的掌握和把控，使學(xué)生更加自然順暢的體會(huì)詩詞中的韻味，經(jīng)過長時(shí)間的磨煉，就會(huì)很準(zhǔn)確地把握住詩詞的情感，將教材中的詩詞情感了然于胸，做到一種熟能生巧的境界。

其次，培養(yǎng)學(xué)生能夠讀出詩詞中的意境。在古代的詩詞創(chuàng)作中，作者往往是將情感寄托給景物、事物、人物、事件等等，用文字渲染的形式，將情感加以深度掩埋，做到隱和藏相互結(jié)合，這種含蓄美就是中國文化所推崇和造就的，因此在誦讀過程中，讓學(xué)生邊讀邊想邊思是教學(xué)工作者首要考慮的問題。教師用聲音朗讀將文字的詩詞提升到可想象的空間和領(lǐng)域，將詩詞的意境和場景進(jìn)行幻化，讓學(xué)生感受到只可意會(huì)的部分，領(lǐng)略更加深層次的詩詞意蘊(yùn)和情感，讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞更加容易，更加滿足。

二、調(diào)動(dòng)情感，善于發(fā)掘文章中的各種美

中職語文的古詩詞教育教學(xué)很多都是優(yōu)秀的文學(xué)作品教學(xué)，從很多的方面進(jìn)行系統(tǒng)性的闡述，反映出人民生活的美好和對(duì)美好生活的向往，具有極高的審美價(jià)值。在一篇篇的古詩詞中，內(nèi)容和形式的相輔相成是創(chuàng)作出優(yōu)秀的古詩詞的強(qiáng)有力的保障，有很多膾炙人口的佳作都是在這種前提下進(jìn)行的，它們大多都是深入人心。所以，教師在教學(xué)中一定要讓學(xué)生體會(huì)并深度挖掘這些美感，感受中國優(yōu)秀的歷史文化，使其產(chǎn)生情感上的共鳴和思想心靈上的碰觸，使學(xué)生在詩詞的韻律中，將美的體驗(yàn)發(fā)揮到極致，提升其創(chuàng)造美的能力。

（一）挖掘語言特色，采擷形式美

中國的語言文學(xué)是十分燦爛光輝的文學(xué)，在世界的文化發(fā)展中都起著重要的代表性。各個(gè)朝代的更迭，使這古老文明的語言不時(shí)地散發(fā)著生命力，各種體裁，各種形式，或律詩，或絕句，或詩歌，五彩斑斕，層出不窮。徜徉在詩詞的海洋中總會(huì)感受到那種與古人直接相處，心靈直接碰觸的自由之感，讓人為之贊嘆。在詩詞的海洋中，時(shí)而漫步在花叢，時(shí)而欣賞那高山流水，時(shí)而向亭臺(tái)樓閣邁進(jìn)，讓人如癡如醉，流連忘返。在荀子的《勸學(xué)》中，多種排比句式的運(yùn)用，句法凝練簡潔，語言剛強(qiáng)有力，有這辯論色彩同時(shí)還有著十分渾厚的大氣之感。又如李白的《行路難》，整篇運(yùn)用自然景物的側(cè)面表現(xiàn)手法，將詩人的內(nèi)心充分表達(dá)了出來?！秾⑦M(jìn)酒》整篇大起大落，豪放不失魅力，情感上各種情感相互襯托，最終歸結(jié)于萬古愁三字，將整篇進(jìn)行合理情感總結(jié)。整首詩音律協(xié)同，詩句長短參差，如鬼斧神工之作，足以使人們?yōu)橹潎@。教師要對(duì)文章進(jìn)行充分的挖掘和對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在欣賞詩詞后進(jìn)行合理的情感激發(fā)，增加學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美感受。

（二）分析人物形象，感知形象美

在教學(xué)的時(shí)候一定要注重教材知識(shí)的內(nèi)在因素。引領(lǐng)學(xué)生們認(rèn)識(shí)作者是怎樣將情感和人物形象相結(jié)合，并表達(dá)對(duì)英雄榜樣人物的贊美。讓學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞中的英雄，了解英雄的重大事跡，比如文天祥、范仲淹、諸葛亮等愛國人士，他們的偉大抱負(fù)和誓言深深感染著我們每一個(gè)人。所以，教師要將作品與作品中人物進(jìn)行相結(jié)合，去感知作品的精神魅力和作者的獨(dú)立人格，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值取向，陶冶情操，使學(xué)生的人格得到質(zhì)的提升。正因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀的作品，千百年創(chuàng)作出的鮮活的人物，才能使學(xué)生有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，去感悟，去樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。種種詩詞，種種場景，種種人物，充滿了中華文化的人文氣息，當(dāng)學(xué)生們在學(xué)習(xí)之余能感受到這種文化的魅力與感染力，令學(xué)生心往神馳，這就達(dá)到了我們素質(zhì)教育的目的。

（三）感悟人物情感，陶冶思想美

古詩詞流傳千古的原因是其情感的表述與當(dāng)代人們的情感能夠達(dá)到一定的共鳴，同時(shí)有著相通之處。教師一定要進(jìn)行合理的引導(dǎo)教學(xué)，將學(xué)生對(duì)詩詞的理解提升到一個(gè)較高的層次，教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀，感受文章中的韻律美和情感美，陶冶內(nèi)心。教師要善于建構(gòu)出一個(gè)橋梁，將學(xué)生內(nèi)心與作者情感相互碰撞的橋梁，讓學(xué)生感受詩詞的美輪美奐。像蘇軾《赤壁賦》中的“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的意境美，屈原《離騷》中的“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的高尚情操。同時(shí)還有很多的優(yōu)秀名著等待我們?nèi)ネ诰?，去探索，所以在現(xiàn)在無論是哪種詩詞都閃爍迷人的光芒和耀眼的情懷，教師要做好相關(guān)的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，體會(huì)詩詞的樂趣。

三、抓住意象，陶醉意境美

詩歌的情感表達(dá)的是一種含蓄美，意境美，語言講究凝練，有內(nèi)涵。詩人往往將情感進(jìn)行隱藏，表述一半的情感，一般的都是寓情于景、借景抒情、托物言志等手法，這些都是一種由其衍生出的一個(gè)名詞，叫作意象。意象是現(xiàn)實(shí)生活中完美的生活寫照，同時(shí)還是詩人審美的另一種境界，使其情感宣泄的慣用手法和意念的載體。意境就是詩人意象的種種體現(xiàn)，通過詩人合理有效的加工，將其組合到一起，生動(dòng)的展現(xiàn)詩歌的整體情境。例如一些孤寂沉悶、凄涼、激越悠揚(yáng)、恬淡閑適、飄逸瀟灑等情境。例如在王勃的《滕王閣序》中，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，作者用落霞、孤鶩、秋水和長天等四個(gè)景象，勾勒出一幅別開生面的美麗畫卷，歷年歷代被廣為傳唱。所以在文言文和詩詞的教學(xué)中，一定要多注意對(duì)意象的把控，讓學(xué)生在這種意象中感受詩詞情感的流露，讓學(xué)生陶醉于美好的意境之中。

四、結(jié)語

總而言之，在中職的古詩詞教學(xué)中，教師要多注意詩詞中所蘊(yùn)含的情感，帶領(lǐng)并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和挖掘詩詞的文學(xué)之美。讓學(xué)生去品味和欣賞，感受詩詞美的存在，得到美的享受，從而提升學(xué)生對(duì)詩詞的審美興趣，感受中華千百年來流傳千古的獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。

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（編輯：張曉婧）