關(guān)云倩

摘? 要：嚴(yán)復(fù)認為“譯事三難：信、達、雅”?！靶拧笔欠g之前提和基礎(chǔ)，“達”是翻譯之目的，“雅”是翻譯之語體選擇。《人間天堂》是美國20世紀(jì)著名作家F.S.菲茨杰拉德的成名作，在文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。我國著名翻譯家姚乃強和吳建國分別在2013年和2014年對原版本進行翻譯并出版，本論文將基于嚴(yán)復(fù)的信達雅理論對姚乃強和吳建國譯本進行對比評析，以其從中得到一些指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：人間天堂;翻譯;信達雅：對比分析

[中圖分類號]：H315.9? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01

第一章? 引言

菲茨杰拉德是20世紀(jì)美國最重要的小說家之一，被譽為“爵士時代的桂冠詩人”?！度碎g天堂》是他的成名作。

吳建國，上海海事大學(xué)外國語學(xué)院教授，著名翻譯家、國內(nèi)首屈一指的菲茨杰拉德研究專家。姚乃強，現(xiàn)任解放軍外國語學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師等職。

本論文將以嚴(yán)復(fù)的信達雅理論為理論指導(dǎo)，選取吳建國教授和姚乃強教授對《人間天堂》的部分譯文進行分析對比，以期對小說翻譯發(fā)揮某些價值。

第二章? 信達雅理論視角下的吳建國和姚乃強譯文評析

嚴(yán)復(fù)在《天演論》的“譯例言”中說：“譯事三難：信、達、雅”?！靶拧笔侵敢覍嵱谠?“達”是表達原文的宗旨，即表達原文的思想、內(nèi)容。（嚴(yán)復(fù)，1986）。“雅”就是要注意修辭，富有文采。

本論文將根據(jù)嚴(yán)復(fù)先生的翻譯標(biāo)準(zhǔn)從詞匯，修辭和語體三個角度分析兩位譯者的譯文。

1、詞匯層面

“What had seemed a melancholy happening， now seemed a tiresome anticlimax.”

姚：原先看上去很傷感的事情，現(xiàn)在卻成了令人作嘔的反高潮。

吳：昨天夜里所發(fā)生的事情似乎挺讓人傷感的，現(xiàn)在看來，卻似乎已經(jīng)成了一個令人討厭的虎頭蛇尾的結(jié)局。

“anticlimax”漢語意思“（在精彩的事情之后）令人掃興的情況”。姚的譯文把“anticlimax”譯為反高潮，只是字面意思。而吳的譯文譯為虎頭蛇尾的結(jié)局，運用了成語，在《現(xiàn)代漢語成語詞典》中解釋為“比喻開始時聲勢很大，到后來勁頭很小，有始無終”，和“anticlimax”相似，所以認為吳譯文內(nèi)容忠實，語言通順，并且運用成語，富有文采，達到了信達雅的層面。

2、修辭層面

“ as Amory turned into his room he thought he caught just the faintest cloud of discontent in her face.”

姚：在艾莫里姚轉(zhuǎn)身進到他房間時，他認為他幾乎看不到她臉上有什么失落或不滿的表情。

吳：就在艾莫里轉(zhuǎn)身走進她自己的房間的那一刻，他自認為他看到了淡淡地浮現(xiàn)在她臉上的一片不滿的烏云。

姚把“the faintest cloud of discontent”譯為“失落或不滿的表情”，吳譯為“一片不滿的烏云”，通過對比看出，這里姚的譯文未把其中的隱喻翻譯出來。若英漢雙語中喻體相同意義對等的比喻，翻譯時直接套用漢語已有比喻的基本格式，既可選擇運用漢語比喻詞“如、像、好比”等來翻譯，也可選擇不用，視情況而定。此種對等法是處理英語比喻的一種最直接也是最簡單的方法。（呂雯，2007）漢語“烏云”有表示一個人心情很糟糕的意思，吳的譯文保留了比喻的形象。所以根據(jù)信達雅理論，姚的譯文做到了忠實流暢，未達到雅的層面，而吳的譯文保留了比喻的形象，語言富有文采。

3、語體層面

語體，就是人們在各種社會活動領(lǐng)域，針對不同對象、不同環(huán)境，使用語言進行交際時運用語言的特點。對語體的翻譯和分析，必須考慮到整個語篇的話語策略和目的，而不應(yīng)停留在文字表層。（王克有，2010）

“You did.”

“Oh，don't be so darned feminine.”

姚：“你笑過”

“啊，不要那么女人腔?！?/p>

吳：“你剛才笑過了嘛”

“啊，別在嬌滴滴地耍你那套女人家的小性子啦。”

此對話是發(fā)生在女主有些生氣又有些撒嬌，而艾男主在哄勸女主時的對話，翻譯時要考慮到語體問題。吳的譯文增加了語氣詞“嘛”，“啦”，并且把“feminine”譯為“耍女人家的小性子”，運用了口語的表達，從中我們可以體會到女主對男主既生氣又撒嬌的情感。姚的譯文沒有運用任何語氣詞，且只是按照自字面意思，譯為“女人腔”，體會不到主人公對話間的情感。所以，姚的譯文忠實通順，但在語體方面沒有處理得很好，而吳注意到了語體問題，可以說他的譯文達到了信達雅的層面。

第三章? 結(jié)論

兩位翻譯家的譯作對我國文學(xué)發(fā)展都做出了重要貢獻。通過分析，可以看出姚乃強的譯文部分達到了信和達的層面;吳建國的譯文整體達到了信達雅理論的三個層面，內(nèi)容忠實，表達流暢，風(fēng)格得體。所以作為一名譯者不僅僅只翻譯出字面意思即可，要翻譯出小說的內(nèi)在情感才是一篇成功的譯作。

參考文獻：

[1]呂雯.英漢翻譯中比喻修辭格的處理[J]. 和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報. 2007年第2期，132-133.

[2]王冬梅，張春陽. 解讀菲茨杰拉德的《人間天堂》[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué). 2006年第S1期，45-47.

[3]王克有.翻譯中的語體風(fēng)格、修辭意圖與文本連貫性[J]. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報.2010年第1期，57-61 .

[4]嚴(yán)復(fù). 嚴(yán)復(fù)集（五）[M]. 北京：中華書局， 1986年.

[5]《現(xiàn)代漢語成語詞典》.上海辭書出版社.第三版. 2009年.