◎那秋生

《詩(shī)經(jīng)》云“維桑與梓，必恭敬止”“樹(shù)之榛粟，椅桐梓漆”。我們的先人植桑栽梓，開(kāi)辟家園，在他們的心目中，分枝再生能力極強(qiáng)的桑樹(shù)和生長(zhǎng)快速、材質(zhì)優(yōu)良的梓樹(shù)都是生命之樹(shù)，人們將它們視為靈木。后來(lái)“桑梓”就成為故鄉(xiāng)與家園的代稱(chēng)了。正所謂：古人植樹(shù)，“迷醉癡情造綠堆”；詩(shī)家詠樹(shù)，“千古萬(wàn)古搖清風(fēng)”。

“有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭?！惫湃伺c柳樹(shù)的故事最多，陶淵明就是一個(gè)“柳癡”，自號(hào)“五柳先生”，因?yàn)樗谧约弘[居的屋子周?chē)?，栽下了五棵柳?shù)。這還有詩(shī)為證：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！保ā稓w園田居》）白居易堪稱(chēng)“種樹(shù)迷”，他官做到哪里，樹(shù)就種到哪里。任忠州刺史時(shí)，他掏錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，并率領(lǐng)童仆等，荷鋤在城東坡，挖溝引水，培土栽種了許多桃李杏梅等果樹(shù)，辛勞其中，陶醉其中。《東坡種花》一詩(shī)中生動(dòng)地記載：“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但購(gòu)有花者，不限桃李梅。百果參雜種，千枝次第開(kāi)?！碧K東坡任職杭州時(shí)，在西湖上筑堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如畫(huà)圖”，成為西湖十景之一的“蘇堤春曉”。他謫居黃州時(shí)，又筑東坡雪堂，周?chē)苑N了柳、桑、竹、棗、栗等多種多樣的樹(shù)，并吟詩(shī)曰：“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。”

我想起了家鄉(xiāng)那個(gè)“種字林”的故事。清代名士吳綺告老還鄉(xiāng)，見(jiàn)自家后園一片空曠，打算種些花木。但他一生清貧，沒(méi)有積蓄。這時(shí)候，他想起不少人來(lái)請(qǐng)求題書(shū)，以為墨寶。于是，吳綺有了主意——用自己的字帖向別人換取花木。這辦法果然靈驗(yàn)，遠(yuǎn)近的人們都攜著花木來(lái)上門(mén)求字。幾年后園子里長(zhǎng)滿了各種各樣的花木，他就將園子開(kāi)放，任由大家共賞，人人贊不絕口，稱(chēng)之為“種字林”。

樹(shù)木除了具有吸塵防沙、美化環(huán)境外，在風(fēng)水學(xué)中的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是聚氣：郊野地區(qū)，一片空曠，氣蕩無(wú)收，可栽種樹(shù)木來(lái)縮小住宅范圍，使之有團(tuán)聚之象。二是蔽風(fēng)：山上平地及沿海平原，天風(fēng)浩蕩，冬季北風(fēng)冷冽而強(qiáng)，對(duì)人、畜及作物皆有害，可以植種防風(fēng)林木以擋風(fēng)。三是遮形：住宅對(duì)面若有崩裂破面的山、屋角、墻角、煙囪以及高壓電塔等形煞，可植樹(shù)或造爬藤類(lèi)植物的棚架，用綠色的葉子來(lái)遮住形煞。植物栽種方位也是有一定的講究，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，“東植桃楊，南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李”，可以參考。

除此以外，樹(shù)木還有許多神奇的保健功效。其主要體現(xiàn)在視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、調(diào)節(jié)等各個(gè)方面，使人居住其中感到溫馨、自然、安寧、舒適，還能有助于人長(zhǎng)壽。不同的樹(shù)木有著相異的功效，如樟木有抗痙攣和興奮的作用；柏木有鎮(zhèn)痛和鎮(zhèn)靜神經(jīng)，松弛精神的作用；冷杉能舒解肌肉疼痛，使人們產(chǎn)生溫暖感的作用；檀香木有鎮(zhèn)靜神經(jīng)和抗抑郁的功效；沉香木具有明顯的保健作用，能行氣止痛，溫中止嘔，納氣平喘。

最喜歡這句格言——“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”