項(xiàng)志成

[摘 ?要] 一直以來(lái)，廣大教師都忽略了學(xué)科教學(xué)中的德育，但只要我們用心去挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各個(gè)學(xué)科中都存著許多德育資源. 如果我們能將這些德育資源進(jìn)行有效的利用，那么對(duì)學(xué)生的德育就能起到事半功倍的作用. 初中階段的學(xué)生，正處于青春叛逆期，如果直接對(duì)其進(jìn)行德育，往往會(huì)讓他們感到反感，甚至產(chǎn)生抵觸心理. 如果能夠在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，這種間接的教育方式，取得的教育效果會(huì)更加凸顯，這是由于德育工作不可能一蹴而就，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.

[關(guān)鍵詞] 學(xué)校德育;數(shù)學(xué)德育;教學(xué)實(shí)踐

素質(zhì)教育已成為當(dāng)今社會(huì)必不可缺的一項(xiàng)重要教育. 學(xué)校素質(zhì)教育是考查一個(gè)學(xué)生德智體美勞綜合素質(zhì)的重要指標(biāo). 教師可以結(jié)合道德與法治學(xué)科中的德育內(nèi)容，實(shí)施在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育，實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)中要求的三維目標(biāo). 數(shù)學(xué)學(xué)科中的素質(zhì)教育與其他學(xué)科中的素質(zhì)教育有所不同，它既不像道德與法治教材那么顯而易見，也不像歷史、語(yǔ)文那么直白易懂，它往往是隱藏在數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)當(dāng)中的，因此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)具備發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)中隱藏的德育內(nèi)容的能力，提升數(shù)學(xué)德育的效率. 只有這樣，才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng).

數(shù)學(xué)德育概述

所謂數(shù)學(xué)德育指的是數(shù)學(xué)教師在備課時(shí)就要融入德育方面的內(nèi)容. 在哲學(xué)里曾提到數(shù)學(xué)在學(xué)校教育中所體現(xiàn)的價(jià)值就是它在訓(xùn)練人類心智方面，具有一定的優(yōu)勢(shì). 由此可見數(shù)學(xué)學(xué)科擁有許多潛在的德育資源.

通過分析新課標(biāo)中提到的三維目標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)，其中的過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值是判斷德育目標(biāo)是否得到落實(shí)的主要依據(jù)，由此可以認(rèn)為，數(shù)學(xué)教育目標(biāo)中就應(yīng)當(dāng)包括數(shù)學(xué)德育目標(biāo).

學(xué)生的行為直接反映了三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況. 如果學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能，具備了一定的數(shù)學(xué)邏輯思維、敢于面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難、用數(shù)學(xué)的眼光去審視生活中的美、用數(shù)學(xué)的知識(shí)去解決生活中的問題、能正確處理與同學(xué)之間的關(guān)系等等，就可認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了三維教學(xué)目標(biāo).

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)由教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境等組成，在這個(gè)系統(tǒng)中存在著物質(zhì)、能量、情感、信息的流動(dòng)，這為教師實(shí)施德育提供了機(jī)會(huì). 數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵在于如何教和教給學(xué)生什么知識(shí). 在我看來(lái)，需要將知識(shí)的傳授、技能的形成、思維的訓(xùn)練、能力的發(fā)展與德育進(jìn)行有機(jī)整合，由此真正促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展.

數(shù)學(xué)德育的必要性

通過分析人類與數(shù)學(xué)的發(fā)展史可以發(fā)現(xiàn)，人類利用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造了許多價(jià)值. 在現(xiàn)代信息社會(huì)，人們利用數(shù)學(xué)收集、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并通過構(gòu)建數(shù)學(xué)模型解決了許多生活實(shí)際問題. 當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)理性的時(shí)代，需要我們用理性的思維來(lái)認(rèn)知我們周圍的事物，精準(zhǔn)的感知、定性定量的感知、在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并抽象出具體形態(tài)，找到解決問題的方法與規(guī)律，這些都離不開數(shù)學(xué)知識(shí). 由此可見，在我們的生活中，處處蘊(yùn)藏著數(shù)學(xué)知識(shí). 因此，廣大數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中就不能只做一個(gè)知識(shí)的傳遞者. 初中階段的學(xué)生，正處于青春叛逆期，教師要善于分析他們的想法，結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展.

生活中處處可見數(shù)學(xué)知識(shí)，通過利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)解答數(shù)學(xué)問題，不僅能提升學(xué)生的思辨能力和理解能力，也能實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育目標(biāo)，即德育目標(biāo).

初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透現(xiàn)狀

在現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)一個(gè)合格人才的前提是對(duì)其實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展. 初中數(shù)學(xué)德育的有效實(shí)施，在一方面可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，能更輕松有效地掌握重點(diǎn)知識(shí)，另一方面還能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的良好認(rèn)知，培養(yǎng)他們的良好素質(zhì)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀.

當(dāng)前，許多數(shù)學(xué)教師都已開始關(guān)注數(shù)學(xué)德育，但由于采用的方法不當(dāng)，使得德育沒有與數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)實(shí)現(xiàn)有效融合，數(shù)學(xué)德育效果甚微. 究其原因，還是由于教師們受應(yīng)試教育的影響，在面對(duì)中考?jí)毫r(shí)，大多數(shù)教師不得不選擇重視學(xué)生考試成績(jī)，因此在教學(xué)過程中也就只關(guān)注講解數(shù)學(xué)知識(shí)，重視數(shù)學(xué)成績(jī)，從而忽略了培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性也沒有得到有效發(fā)揮，無(wú)法對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱情，更談不上德育的滲透效果，無(wú)法幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展.

數(shù)學(xué)德育實(shí)施途徑

（一）加強(qiáng)情景教學(xué)

所謂教學(xué)情境是指由特定要素組成的具有一定意義的教學(xué)氛圍或教學(xué)環(huán)境. 在此基礎(chǔ)上，我們可得出德育情境的概念，它是指由特定要素組成的具有一定德育意義的德育氛圍和德育環(huán)境，它直接影響著德育效果. 在課堂教學(xué)中，德育情境的時(shí)間與空間范圍被限定在了課堂之中，在課堂教學(xué)中，開展教學(xué)活動(dòng)和有效利用每一個(gè)教育情境的前提是教師與學(xué)生之間要進(jìn)行有效的互動(dòng)，教師與學(xué)生之間能彼此敞開心扉. 新課程改革以來(lái)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等都提出了更高的要求. 通過利用生活案例導(dǎo)入新知識(shí)，能夠?qū)⒊橄蟮臄?shù)學(xué)知識(shí)變得更加通俗易懂，更加清晰地展現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，因此，有效的情景教學(xué)能更好地在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施德育.

例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)直角坐標(biāo)系時(shí)普遍覺得這部分內(nèi)容非常抽象、枯燥乏味，無(wú)法對(duì)這部分內(nèi)容產(chǎn)生興趣. 針對(duì)學(xué)生的這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，我沒有接著講解這部分知識(shí)，而是借助電子白板，向?qū)W生呈現(xiàn)了直角坐標(biāo)系的誕生史，當(dāng)學(xué)生看到直角坐標(biāo)系的發(fā)明者笛卡爾臥病在床都在思考數(shù)學(xué)問題時(shí)，仿佛有了許多感觸. 學(xué)生在這個(gè)視頻中感受到了笛卡爾之所以能為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這與他從小熱愛數(shù)學(xué)、勤于思考的習(xí)慣密不可分，學(xué)生在這個(gè)情境中受到的思想教育正是教師實(shí)施德育的最好體現(xiàn).

總之，通過創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)活動(dòng)情境，不僅能增強(qiáng)數(shù)學(xué)德育的效果，還能使學(xué)生更好地投入學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)有了感性與理性的認(rèn)識(shí)，從而有利于學(xué)生將這些知識(shí)運(yùn)用在自己的生活中.

（二）發(fā)揮教師榜樣作用，促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣

身正為范，學(xué)高為師，教師自身的形象也會(huì)影響德育實(shí)施效果. 因此，數(shù)學(xué)德育實(shí)施的場(chǎng)所不僅僅包含數(shù)學(xué)課堂，還應(yīng)發(fā)揮教師榜樣示范作用. 初中數(shù)學(xué)教師要具有熱愛國(guó)家、熱愛社會(huì)主義的精神，要具有全局觀，并且遵紀(jì)守法. 在學(xué)生面前要樹立良好的形象，為學(xué)生帶去正能量. 如果數(shù)學(xué)教師能夠嚴(yán)于律己，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、甘愿為人民服務(wù)的教育工作者，就能讓自己的言行舉止在潛移默化過程中對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生影響，從而實(shí)現(xiàn)德育效果.

（三）深入分析教材中的歷史，實(shí)施愛國(guó)教育

由于數(shù)學(xué)德育的實(shí)施是隨著數(shù)學(xué)日常教學(xué)而進(jìn)行的，因此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情就顯得尤為重要，作為教師，首先要讓學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓學(xué)生不要抱著以升學(xué)為目的的態(tài)度去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué). 教師要善于發(fā)現(xiàn)與利用數(shù)學(xué)學(xué)科中的數(shù)學(xué)發(fā)展歷史，比如，著名數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)知識(shí)的艱苦過程、數(shù)學(xué)發(fā)展史上優(yōu)秀的人物事跡就是很好的德育資源，當(dāng)學(xué)生受到這些優(yōu)秀人物的感染后，就會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué).

例如，在教學(xué)立方根這部分內(nèi)容時(shí)，我就以《九章算術(shù)》這本著作為例，闡述了其對(duì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的影響和作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)有一個(gè)良好的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)主義精神.

又例如，在講解圓的知識(shí)時(shí)，我講述我國(guó)著名數(shù)學(xué)家祖沖之對(duì)于圓測(cè)量的重視，把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，領(lǐng)先了世界近一千年. 從中教育學(xué)生要勇于學(xué)習(xí)祖沖之刻苦鉆研、精益求精的優(yōu)良傳統(tǒng).

（四）通過生活化的活動(dòng)進(jìn)行德育教學(xué)

生活化教育在當(dāng)今社會(huì)是大趨之勢(shì)，生活化教育即是指教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際. 如果我們仔細(xì)分析數(shù)學(xué)教材中使用的習(xí)題和例題，可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中都能找到許多類似的例子. 教師可利用這些例題和習(xí)題開展數(shù)學(xué)技能實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)真實(shí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境.

比如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)據(jù)整理的相關(guān)知識(shí)后，會(huì)產(chǎn)生在生活中運(yùn)用這些知識(shí)的欲望，此時(shí)，教師可以布置課外作業(yè)，例如讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)自己一天在學(xué)習(xí)和生活中用了多少紙，然后計(jì)算全班同學(xué)一年使用了多少?gòu)埣垼詈笠源藶榛A(chǔ)，讓學(xué)生計(jì)算這些紙將要砍掉多少棵樹. 這種教學(xué)形式，不僅讓學(xué)生鞏固了數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)知識(shí)，還讓學(xué)生明白了浪費(fèi)紙就是對(duì)環(huán)境造成破壞的道理，有利于學(xué)生樹立環(huán)保的意識(shí).

總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中逐漸滲透德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到一定的作用，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)將德育融入所教授的內(nèi)容中，在平時(shí)的教學(xué)中，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì). 數(shù)學(xué)德育的實(shí)施需要講究一定的方式方法，不能主次混淆顛倒，把數(shù)學(xué)課當(dāng)成思想品德課在上. 我在多年的教育實(shí)踐中，通過結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，以及深入挖掘數(shù)學(xué)教材中的內(nèi)容，將德育滲透其中，不僅讓學(xué)生掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，還實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)中的第二維目標(biāo)和第三維目標(biāo)，使學(xué)生接受了全面的教育，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展.