家庭是幼兒成長(zhǎng)的最初場(chǎng)所，也是首次接觸的社會(huì)，可為幼兒提供初始的教育。家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙者，為人父母究竟應(yīng)該教會(huì)孩子什么？因?yàn)槊课患议L(zhǎng)的生活經(jīng)歷不同，導(dǎo)致出現(xiàn)差異化的價(jià)值觀(guān)，從而在教學(xué)孩子方面具有不同的期望值?，F(xiàn)階段社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為了讓孩子能早日適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，家長(zhǎng)均寄希望于更早對(duì)孩子開(kāi)展的教育工作。通過(guò)開(kāi)展“課程訓(xùn)練”、“培養(yǎng)方案”等多樣化的活動(dòng)，希望孩子能贏(yíng)在起跑線(xiàn)上。但這一措施極大程度上增加了幼兒的負(fù)擔(dān)，與其天性相違背，甚至有可能導(dǎo)致幼兒失去學(xué)習(xí)的興趣。而且，家長(zhǎng)通常只關(guān)注技能的訓(xùn)練，而忽視了幼兒成長(zhǎng)的核心要素，即缺乏塑造幼兒的品格和習(xí)慣。

幼兒因?yàn)樘幱谌松钠鸩诫A段，尚缺乏對(duì)外部世界的正確認(rèn)知，容易收到外部環(huán)境的影響。一旦教育效果不佳，甚至可能出現(xiàn)不利影響。而幼兒又具有模仿的天性，作為與其生活密切聯(lián)系的家長(zhǎng)，將會(huì)成為模仿的直接和首要對(duì)象。幼兒通常會(huì)在模仿家長(zhǎng)行為中，獲得樂(lè)趣和自我滿(mǎn)足。而具備一個(gè)好的人生開(kāi)端，是全體父母對(duì)幼兒開(kāi)展早期教育的核心目標(biāo)。培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣，能夠位人生階段的順利開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，家長(zhǎng)在日常生活中，應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注自身的言行，避免不當(dāng)?shù)男袨槭艿接變耗７?，努力培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，為其人生的順利發(fā)展提供助力。

一、培養(yǎng)正確的生活習(xí)慣

協(xié)助幼兒具備正確的生活習(xí)慣，能夠?yàn)橛變喉樌砷L(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。若無(wú)法保障健康的身體，幼兒的發(fā)展就好似無(wú)源之水。因此，自孩子出生起，家長(zhǎng)就要重視培養(yǎng)其正確的生活方式，從自身做起，堅(jiān)持按時(shí)起居、定時(shí)進(jìn)餐、合理膳食、積極鍛煉等有益于健康的生活習(xí)慣。要積極為孩子建立科學(xué)的生活環(huán)境，制定合理的生活規(guī)律，并盡可能滿(mǎn)足正當(dāng)?shù)纳钚枰Ｔ谌粘Ｉ钪?，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，嚴(yán)格遵循比較合理的生活作息規(guī)律，在休息、飲食、工作、學(xué)習(xí)等方面都應(yīng)做好表率。通過(guò)各個(gè)家庭成員長(zhǎng)期的遵守，在日常生活中潛移默化地幫助孩子形成時(shí)間觀(guān)念，便于長(zhǎng)大后融入學(xué)校和社會(huì)。同時(shí)使幼兒具備良好的集體觀(guān)念和社會(huì)責(zé)任感，有助于社會(huì)互助風(fēng)氣的形成。而部分家庭在實(shí)踐中，僅針對(duì)幼兒制定生活安排，卻無(wú)法以身作則，難以嚴(yán)格遵循計(jì)劃執(zhí)行，導(dǎo)致無(wú)法有效地為孩子做好榜樣，就更難以協(xié)助其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。家長(zhǎng)在飲食方面的習(xí)慣對(duì)孩子也有很大的影響。如果家長(zhǎng)挑剔食物，在孩子面前說(shuō)這些菜沒(méi)有味道，如果被孩子見(jiàn)到，家長(zhǎng)都不喜歡，那孩子也不會(huì)喜歡。孩子挑食，家長(zhǎng)自然百依百順，這樣就造成了孩子偏食的不良習(xí)慣。所以，家長(zhǎng)無(wú)論如何也不能在幼兒面前展露出對(duì)食物的不喜愛(ài)。

同時(shí)，應(yīng)盡可能提供條件讓幼兒進(jìn)行鍛煉。健康的身體是孩子未來(lái)成長(zhǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，更能提供物質(zhì)保障。在日常生活中，家長(zhǎng)應(yīng)放手給孩子成長(zhǎng)的空間，不應(yīng)給予幼兒過(guò)多的溺愛(ài)和保護(hù)，從人生的初始階段就培養(yǎng)適應(yīng)外部環(huán)境的能力。通過(guò)協(xié)助幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，為其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展提供助力。

二、保持合理的行為習(xí)慣

良好的行為習(xí)慣涵蓋了生活中的各方面，既包括生活態(tài)度、行為舉止，也包含了如何與他人相處、待人處事的方式方法、做事的用心程度等方面。

隨著社會(huì)的逐步發(fā)展，對(duì)人們完善的綜合素質(zhì)提出了要求。一個(gè)人能否取得成果，并不一定取決于智力狀況，更多的是與自身日常行為聯(lián)系密切。若具備認(rèn)真的工作態(tài)度、誠(chéng)實(shí)守信的品格以及良好的心理狀態(tài)，必將為其發(fā)展提供助力。而這些必備素養(yǎng)，與成長(zhǎng)初期的習(xí)慣養(yǎng)成密不可分。換句話(huà)說(shuō)，只有協(xié)助幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能幫助其走好人生的開(kāi)端，更在人生的各個(gè)階段都能提供助力。

中國(guó)有句話(huà)俗話(huà)叫“上行下效”，意思就是有什么樣的家長(zhǎng)，就有什么樣的孩子。自己的品行如何，孩子就會(huì)模仿。有些家長(zhǎng)比較注重自身的修養(yǎng)，有進(jìn)取心，責(zé)任心也比較強(qiáng)，會(huì)注意自己的行為;而他的孩子也就比較講禮貌，懂得關(guān)心、照顧身邊的人和事。而有些家長(zhǎng)，不注意自己的言行，不講禮貌;那他的孩子自然和他一樣，不講禮貌，缺乏責(zé)任感。所以，做父母的必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，注意塑造自己在孩子心目中美好的形象，用自身的品性去感染孩子。因此，家長(zhǎng)在日常生活中言傳身教、以身作則，對(duì)于孩子的品性培養(yǎng)是具有決定性意義的。

三、塑造恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)效果至關(guān)重要，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠幫助幼兒養(yǎng)成善于探索的思維模式，幫助其長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成與所處環(huán)境密不可分。幼兒并不具備與生俱來(lái)的學(xué)習(xí)天性，需要在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷培養(yǎng)，而家長(zhǎng)的榜樣作用是其中的關(guān)建。

四、教授必備的人際交往能力

家長(zhǎng)應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)幼兒在舒適人際環(huán)境下勇于和他人交往。盡量提供平臺(tái)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助幼兒建立自信，并教授基本的交往技巧。幼兒的交往關(guān)系到未來(lái)的人生，家長(zhǎng)要對(duì)此予以關(guān)注。通過(guò)開(kāi)展良好的交往環(huán)境和實(shí)踐，鍛煉幼兒的交往能力。若幼兒出現(xiàn)對(duì)陌生的環(huán)境或人恐懼、焦慮的情況，家長(zhǎng)應(yīng)盡量地協(xié)助幼兒克服心理障礙。通過(guò)提供廣泛的交往的環(huán)境和機(jī)會(huì)，幫助孩子逐步適應(yīng)以往令其不適的環(huán)境。此外，家長(zhǎng)還應(yīng)盡量多地為幼兒提供外部環(huán)境，通過(guò)旅游、游戲等方式，讓幼兒在與同齡好友的交往中，逐步消除原先的負(fù)面情緒，讓其深刻地體會(huì)到社會(huì)交往所帶來(lái)的樂(lè)趣，吸引幼兒積極走入群體性活動(dòng)中去。

五、結(jié)論

總之，幼兒尚處人生的起步階段，良好的習(xí)慣對(duì)于幼兒身心健康、能力培養(yǎng)、品德修養(yǎng)都頗有裨益。而且，這些習(xí)慣會(huì)伴隨幼兒的整個(gè)人生階段，深刻地影響到未來(lái)的發(fā)展。但良好習(xí)慣并不是能夠速成的，往往會(huì)過(guò)猶不及，需要家長(zhǎng)在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)，從自身做起樹(shù)立正確的榜樣，堅(jiān)持不懈地協(xié)助幼兒完善自我。

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作者簡(jiǎn)介

宋曉悅（1983.04—），女，云南彝良人，二級(jí)教師，本科，研究方向：幼兒教育。