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《中國夢與中國精神》

作者/董振華（主編）

出版社/人民出版社

《活著》

作者/余華

出版社/作家出版社

《追風(fēng)箏的人》

作者/（美）卡勒德·胡賽尼 著 李繼宏 譯

出版社/上海人民出版社

《我喜歡生命本來的樣子》

作者/周國平

出版社/作家出版社

薦書

警醒與奮斗——《兩訪中國茶鄉(xiāng)》讀后感

文_岳龍

《兩訪中國茶鄉(xiāng)》，描述的是19世紀一個英國人眼中的中國。

羅伯特·福瓊是英國的一位植物學(xué)家，分別在1843年和1848年兩次到中國考察植物，把大量的植物物種傳到英國、印度等地。

羅伯特·福瓊第一次來中國，是受英國皇家園藝學(xué)會派遣，到中國采集植物，將大量中國植物“偷運”到英國。1848年，他受印度公司的派遣，第二次來到中國，深入中國內(nèi)陸茶鄉(xiāng)，將中國的茶樹品種與制茶工藝“偷運”到東印度公司開設(shè)在喜馬拉雅山麓的茶園，結(jié)束了中國茶樹品種對世界茶葉市場的壟斷，給中國經(jīng)濟帶來了巨大、深遠的負面影響。

他從南向北考察了中國很多地方，以游記的形勢，把考察經(jīng)過作了細致記載?！秲稍L中國茶鄉(xiāng)》正是他撰寫的游記。

《兩訪中國茶鄉(xiāng)》以西方人目光對中國清朝社會進行審視與觀察，記載了當時中國的風(fēng)光、地理、氣候、風(fēng)土人情、植物、農(nóng)業(yè)、宗教、人文等內(nèi)容。作為一位植物學(xué)家，羅伯特·福瓊的分析、判斷和描述相對于其他外國人而言，相對客觀。

讀羅伯特·福瓊的《兩訪中國茶鄉(xiāng)》，通過一個西方人的眼睛，對貧瘠、貧窮、軟弱的描述，不禁讓人掩卷長思，讓我們進一步認知，進一步警醒。

“三農(nóng)”問題一直是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要問題，也是正在探尋發(fā)展出路的重要問題。新時代，黨中央帶領(lǐng)全國人民開展脫貧攻堅戰(zhàn)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，把新時代農(nóng)村打造成讓城里人向往的地方。作為一名基層黨員干部，我要“以史為鑒”，要以“落后就要挨打”的教訓(xùn)時刻警醒自已，踏踏實實做好本職工作，盡職盡責為廣大群眾服務(wù)，切實關(guān)心“三農(nóng)”問題，讓廣大人民群眾有更多的獲得感、幸福感，讓自己在偉大的實踐中貢獻一份力量，實現(xiàn)人生價值。

（作者系湄潭縣委宣傳部副部長、湄潭縣文明辦主任）

平“語”近人

“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！?/p>

——2019年3月4日，習(xí)近平總書記參加全國政協(xié)文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界聯(lián)組會時引用了這句話

講話原文：人民不是抽象的，而是有血有肉的。要戰(zhàn)勝前進道路上的種種風(fēng)險挑戰(zhàn)，順利實現(xiàn)黨的十九大描繪的宏偉藍圖，必須緊緊依靠人民。“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”中國要飛得高、跑得快，就要匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。

典故出處：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！薄h）王符《潛夫論·釋難》

重溫經(jīng)典

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。

1927年初，22歲的奧斯特洛夫斯基在與病魔斗爭的同時，他決意通過文學(xué)作品，來展現(xiàn)當時的時代面貌和個人的生活體驗。在參加斯維爾德洛夫共產(chǎn)主義函授大學(xué)學(xué)習(xí)的同時，他開始構(gòu)思《鋼鐵是怎樣煉成的》。他強忍病痛，在病榻上歷時三年，根據(jù)親身經(jīng)歷寫就此書。

編輯手記

“康熙庭訓(xùn)格言釋讀叢書”編輯手記

“康熙庭訓(xùn)格言釋讀叢書”是對康熙皇帝的《庭訓(xùn)格言》展開釋讀的一套叢書，分為《康熙教子做人》《康熙教子做事》《康熙教子治國理政》《康熙教子為學(xué)》和《康熙教子修身養(yǎng)性》五冊，囊括了《庭訓(xùn)格言》的所有格言共246條，每一則均耐人尋味。

這套叢書的特點主要在于“釋讀”二字，我們在編校過程中處理方法也不同于普通的譯注類圖書。書中每一則除了《庭訓(xùn)格言》的原文、注釋、譯文等常規(guī)內(nèi)容外，還有“延伸閱讀”和“以史為鑒”兩部分編著者釋讀引申的內(nèi)容。這些內(nèi)容涉及面極廣，包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)、地理、科技、養(yǎng)生等方面，讀著固然有趣，但編校過程中卻是頗費工夫。書中《庭訓(xùn)格言》原文我們主要參考文淵閣四庫全書本，但是其余的引文，從先秦的《尚書》到晚清的野史筆記，各類資料均有涉及，每一條引文我們均要查到原始或權(quán)威出處，力求精準無誤。

《庭訓(xùn)格言》作為古代皇室家訓(xùn)，避免不了存在著封建糟粕的內(nèi)容。對此，編著者已經(jīng)逐條分析，我們在編校過程中也層層把關(guān)，以“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”為原則，力求為讀者奉上一套內(nèi)容豐富、有趣生動、可啟人以思的精品圖書。

（作者劉光炎：孔學(xué)堂書局編輯）

讀書故事

鑿壁借光

西漢時期的匡衡勤奮好學(xué)，但家中貧寒，夜晚讀書沒錢買蠟燭?？锖饩丸彺Ρ?，借鄰居家的燭光讀書。同鄉(xiāng)有個大戶叫文不識，家中有很多書。匡衡到他家去做雇工，但不要報酬。文不識對匡衡的舉動感到奇怪，問他原由，他說：“我希望能夠讀遍你家的書?！蔽牟蛔R深為感嘆，就把書借給他讀。最終，匡衡成為了一代大學(xué)問家。