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        淄博琉璃文化的傳承與發(fā)展研究路徑探究

        2019-06-01 07:35:00楊海慶
        智富時(shí)代 2019年4期
        關(guān)鍵詞:淄博

        楊海慶

        【摘 要】齊魯文化在新時(shí)代下,重新研究和定義淄博琉璃文化的地位,研究琉璃文化中更深層次的文化精髓。琉璃文化隨著歷史的更迭,有著不同的時(shí)代特征。歷經(jīng)滄桑的琉璃工藝,在不斷發(fā)展中形成的淄博琉璃文化孕育著巨大的文化價(jià)值內(nèi)涵,在歷史的進(jìn)程中逐漸形成了具有獨(dú)特文化特色,同時(shí)蘊(yùn)含了巨大精神力量。

        【關(guān)鍵詞】淄博;琉璃文化;研究路徑

        以淄博地域?yàn)楹诵牡凝R文化豐富而美好,海岱之間古老神奇的土地孕育這千年的文化。齊文化作為齊魯文化的核心文化淵源,是中華傳統(tǒng)文化的主要來源之—和重要組成部分。齊文化中包括琉璃文化等諸多文化元素,其中琉璃文化對(duì)齊文化發(fā)展有著與眾不同的影響。

        一、淄博琉璃文化研究背景

        琉璃作為淄博文化的一個(gè)代表符號(hào),作為中國(guó)琉璃文化發(fā)源地之一,中國(guó)琉璃制品生產(chǎn)的重要基地,隨著歷史的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段,起伏跌宕。在中華民族偉大復(fù)興的道路上,在文化自信的指引下,立足區(qū)域文化,著眼琉璃文化的深入研究,挖缺琉璃文化當(dāng)代價(jià)值。

        追溯琉璃的發(fā)展淵源,最早起源于商周時(shí)期,早期琉璃在冶煉的過程中以副產(chǎn)品出現(xiàn),逐漸從副產(chǎn)品過渡到單獨(dú)發(fā)展。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊國(guó)出土文物中,有琉璃制品出現(xiàn);隨后服飾品出現(xiàn)耳珰、環(huán)以及容器、禮器等;自唐規(guī)?;a(chǎn),淄州(今淄博境內(nèi))盛產(chǎn)琉璃聞名天下;琉璃制作精美成為皇家貢品,特設(shè)“外廠”專供生產(chǎn)。在古代隨著琉璃文化開始盛行,官方開始注重管理和保護(hù),琉璃文化得以在明長(zhǎng)以后得到了較好的保存,為研究提供了質(zhì)上的保障。

        齊魯文化在新時(shí)代下的建設(shè)和發(fā)展,要重新審視和定義淄博琉璃文化的地位,研究琉璃文化中更深層次的文化精髓。琉璃文化隨著歷史的更迭,有著不同的時(shí)代特征,琉璃工藝也在歷史發(fā)展中不斷變化,從簡(jiǎn)單制作到復(fù)雜工藝,再?gòu)膹?fù)雜工藝到多元融合。

        在琉璃工藝發(fā)展中形成的琉璃文化孕育著巨大的文化價(jià)值內(nèi)涵,在歷史的進(jìn)程中逐漸形成了具有獨(dú)特文化特色;淄博琉璃文化同時(shí)蘊(yùn)含了巨大精神力量,在歷代師徒模式下培育了眾多的行業(yè)工匠,培育了一大批具有工匠精神的工藝技師和工藝大師,成為工匠精神的一個(gè)重要組成部分;淄博琉璃文化同時(shí)又具有較高的經(jīng)濟(jì)效益,在改革開放發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,在新時(shí)代下的齊魯文化建設(shè)發(fā)展中繼續(xù)傳承和得以新的發(fā)展。

        二、淄博琉璃文化研究的主要內(nèi)容

        以淄博琉璃為研究對(duì)象,旨在研究琉璃文化及其價(jià)值在中國(guó)優(yōu)秀文化復(fù)興中,尤其是在齊魯文化復(fù)興過程中的價(jià)值和作用。通過對(duì)琉璃開展全面深入研究,豐富對(duì)琉璃文化的研究?jī)?nèi)容,不斷找尋研究路徑,豐富琉璃文化研究成果。對(duì)淄博琉璃文化內(nèi)容的研究,可以對(duì)以下方面進(jìn)行:

        1.對(duì)琉璃文化源流實(shí)證研究。研究淄博琉璃文化從哪里產(chǎn)生,對(duì)其發(fā)展進(jìn)程影響大的事件和環(huán)境有哪些,淄博為什么成為了琉璃文化的源流之一,歷史選擇的原因有哪些等等。

        2.對(duì)琉璃工藝的發(fā)展研究。隨著工藝技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展,制造工藝不斷發(fā)展,制造工具不斷創(chuàng)新,形成了較明顯的傳承與創(chuàng)新對(duì)比。

        3.研究琉璃文化與區(qū)域文化的關(guān)系,進(jìn)而進(jìn)行深入分析,探究琉璃特有的生產(chǎn)方式和工藝對(duì)區(qū)域文化,尤其是群體文化的影響。

        4.研究淄博琉璃文化在齊魯文化中的重要作用,重新定位文化地位。順著琉璃文化的研究找尋齊魯文化對(duì)其影響的根源所在,琉璃文化形成的歷史進(jìn)程。

        5.發(fā)掘在新時(shí)代琉璃文化蘊(yùn)含的巨大當(dāng)代價(jià)值。研究琉璃文化,包括研究琉璃文化中的創(chuàng)新精神、造物精神、工匠精神等精神內(nèi)核的傳承,豐富齊魯文化內(nèi)涵,來指導(dǎo)高校學(xué)生和企業(yè)員工“工匠精神”培養(yǎng)和落實(shí)。

        三、淄博琉璃文化主要研究路徑

        琉璃文化以獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)形成淄博文化核心資源,研究的主要路徑分析如下:

        1.從歷史發(fā)展的角度,以琉璃文化概念研究為切入點(diǎn),精確界定琉璃文化,確定研究方向。

        通過對(duì)學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和研究,為研究的全面性、準(zhǔn)確性、突破性、科學(xué)性打好基礎(chǔ)。通過對(duì)專家、業(yè)內(nèi)大師及從業(yè)人員的交流和調(diào)研,以及東西方琉璃制作的異同分析,基本完成對(duì)琉璃與玻璃含義的界定,歷代琉璃名稱及制造工藝、琉璃制作派別等的基本定義及內(nèi)涵研究。

        2.以地域環(huán)境和人文環(huán)境為線索,研究淄博琉璃文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

        淄博地處海岱中心位置,物質(zhì)資源豐富,人文歷史久遠(yuǎn),琉璃文化的起源有很多說法,以最古老的傳說開始,近代考古又作為現(xiàn)實(shí)證據(jù)說明了淄博琉璃文化歷史悠久,并且和當(dāng)?shù)刭Y源和人文環(huán)境有著密切的聯(lián)系,通過這兩方面環(huán)境研究淄博琉璃文化的前世今生。

        3.以琉璃工藝變化為線索,對(duì)工藝發(fā)展追蹤研究,找到琉璃文化的歷史進(jìn)程。

        通過對(duì)琉璃生產(chǎn)歷史的梳理,展開對(duì)不同工藝的發(fā)展的研究,以工藝發(fā)展變化影響琉璃文化發(fā)展為研究主線。研究淄博琉璃文化發(fā)展的脈絡(luò),以及形成的不同流派,增加琉璃文化的豐富性。

        4.以傳承與發(fā)展創(chuàng)新的維度,研究淄博琉璃文化的精神內(nèi)涵。

        歷代琉璃制造的工匠們,經(jīng)歷了很多苦難,但他們依然在艱苦的生產(chǎn)環(huán)境中,不斷改革工藝,創(chuàng)新制造產(chǎn)品,形成不同的琉璃工藝分支,豐富琉璃文化內(nèi)涵。深入研究琉璃文化的精神內(nèi)核,亦即創(chuàng)新思維、造物思想。這些民眾的智慧與理想,實(shí)用訴求,審美意趣,“心手相傳”技能巧思的“匠心”的傳承。

        5.以淄博琉璃文化名人為典型對(duì)象,研究琉璃文化中人文文化和人文精神的傳承和發(fā)展。

        淄博琉璃制作的代表人物有:“中國(guó)琉璃內(nèi)畫張”—張廣忠、“中國(guó)張氏琉璃雞肝石”—張曉森、“中國(guó)石榴王”—王乃寶、“中國(guó)孫氏琉璃雞油黃”—孫即杰、“中國(guó)琉璃葡萄孫”—孫鳳軍,以及中國(guó)琉璃大師—張維用、李慧同等其他大師級(jí)人物,他們每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和成長(zhǎng)的經(jīng)歷,對(duì)琉璃文化的認(rèn)知有共同的認(rèn)知,也各有不同觀點(diǎn),他們代表著不同的制作工藝和流派,在研究琉璃文化的過程對(duì)他們的研究是非常必要的,也是琉璃人文文化研究的重點(diǎn)。

        6.以文化的相互影響以及融合角度去研究琉璃文化其他文化的關(guān)系。

        研究淄博琉璃文化的同時(shí)必須研究與琉璃文化相關(guān)文化領(lǐng)域。如研究淄博琉璃文化與區(qū)域民眾的文化,解讀中勾勒出淄博民眾,尤其是琉璃文化圈里人的典型性格特征,摹寫匠人們傳統(tǒng)的社會(huì)生活與生產(chǎn)狀況;研究淄博琉璃文化與地方民族傳統(tǒng)文化,在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域里琉璃文化里的作用,包括吃穿住行、婚喪嫁娶、禮尚往來種中的所涉及的琉璃文化的內(nèi)容;研究琉璃文化與工匠文化,關(guān)注現(xiàn)代琉璃工匠的成長(zhǎng)和培育環(huán)境,也要探究歷史中的工匠們的成長(zhǎng)生活的環(huán)境,在什么樣的環(huán)境中,通過什么樣的方式和途徑,培養(yǎng)了諸多具有工匠精神的能工巧匠和行業(yè)大師。

        7.研究淄博琉璃文化在齊魯文化復(fù)興中的具體意義和作用。

        在新時(shí)代背景下,在齊魯優(yōu)秀文化復(fù)興中去找尋琉璃文化的痕跡,在歷代文獻(xiàn)得來記錄下,探究琉璃文化和齊魯文化的融匯狀況。淄博琉璃文化的形成不是單一的、孤立的,是在齊魯文化下孕育和發(fā)展的,淄博琉璃文化歷史悠久、特色鮮明,有著深刻而獨(dú)特的內(nèi)涵,有著獨(dú)特的文化基因,這種基因是其發(fā)展動(dòng)因本體因素,也是推動(dòng)齊魯文化發(fā)展的積極因素,在當(dāng)代有著普遍又特殊的價(jià)值意義。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]《琉光璃彩》,2012年,博山區(qū)文化局出版

        [2]《博山琉璃研究》,2016年2月,齊魯書社出版

        [3]《中國(guó)古代玻璃技術(shù)發(fā)展》,2016年1月,上??茖W(xué)技術(shù)出版社

        [4]《博山琉璃的工藝技法與藝術(shù)風(fēng)格研究》,戚亞函,2015年

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