梁愛東

【摘 要】分析我國傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)面臨的困難，探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；傳統(tǒng)村落文化；保護(hù)建設(shè)

2017年10月18日習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年1月2日中央一號(hào)文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》公布，5月31日中共中央政治局審議通過《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》[1]。村落文化保護(hù)建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，關(guān)系著戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)與可持續(xù)發(fā)展也是新時(shí)期社會(huì)主義新農(nóng)村新文化建設(shè)的基礎(chǔ)，對(duì)于鄉(xiāng)村的長期和諧穩(wěn)定發(fā)展具有關(guān)鍵支撐作用，當(dāng)前傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)正成為學(xué)界持續(xù)關(guān)注研究的熱點(diǎn)。

一、傳統(tǒng)村落文化概述

當(dāng)前建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)是對(duì)作為中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明活態(tài)依存的村落文化進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，在保護(hù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上構(gòu)建新時(shí)代的社會(huì)主義核心村落文化。傳統(tǒng)村落文化是指在傳統(tǒng)村落這一文化空間內(nèi)生發(fā)傳承的諸多文化表現(xiàn)形式和文化空間的集合，其真實(shí)體現(xiàn)了傳統(tǒng)村落的歷史演進(jìn)和風(fēng)土人情，是鄉(xiāng)土中國全面生動(dòng)的歷史鉤沉[2]。傳統(tǒng)村落文化的特點(diǎn)有：地域性即存在于特定的地域范圍內(nèi)；人群依附性即與特定的人群或民族相關(guān)；傳承性或歷史性指是由歷史逐漸形成并傳承下來的；獨(dú)特性或價(jià)值性指的是每一個(gè)村落文化都是獨(dú)一無二的是我國傳統(tǒng)文化多樣性的構(gòu)成基礎(chǔ)。

二、傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)面臨的困難

（一）村落文化生態(tài)環(huán)境在消失

村落文化生態(tài)環(huán)境是指存在于特定地域、與特定人群相關(guān)的包括由生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、方言以及自然等所構(gòu)成的動(dòng)態(tài)有機(jī)系統(tǒng)，它是塑造區(qū)分不同人群文化特質(zhì)的基礎(chǔ)，其形成與歷史、自然環(huán)境等密切相關(guān)。當(dāng)前隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的快速發(fā)展以及長期對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的忽視，農(nóng)村人口大量的向城市遷移致使農(nóng)村出現(xiàn)空心化、文化生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，諸多鄉(xiāng)土文化因缺乏年輕人傳承而陷于逐漸消失的境地。此外我國基礎(chǔ)教育的過于強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)也誤導(dǎo)了人們對(duì)于地方文化認(rèn)識(shí)、保護(hù)與傳承的意識(shí)，地方文化在逐漸的被邊緣化，失去了其原賴以生存發(fā)展的土壤環(huán)境。

（二）村落文化保護(hù)意識(shí)的落后

村落文化保護(hù)意識(shí)指人們對(duì)于自身所擁有的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同并由此而衍生出的保護(hù)傳承意識(shí)。傳統(tǒng)村落文化具有顯著的地域性和人群依附性，而鄉(xiāng)村作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人們文化保護(hù)意識(shí)的覺醒同樣也落后于發(fā)達(dá)地區(qū)，造成人們沒有或者意識(shí)不到本身文化保護(hù)傳承的重要性，即便少數(shù)人認(rèn)識(shí)到，也因能力限制、形不成共識(shí)等難以達(dá)到實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)的目的，意識(shí)上的落后是當(dāng)前村落文化保護(hù)建設(shè)面臨的最大障礙。

（三）缺乏相關(guān)的國家政策法規(guī)支持

傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程涉及到的面很廣，需要國家在整體上進(jìn)行政策引導(dǎo)和法律規(guī)范，保障村落文化的保護(hù)開發(fā)健康有序開展。然而，目前我國缺乏整體上的關(guān)于傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)開發(fā)的指導(dǎo)性政策法規(guī)，各地方各自為政的濫開發(fā)常導(dǎo)致對(duì)村落文化的二次破壞，許多特色村落文化失去了其本來的樸素面貌、商業(yè)色彩過濃過重。

（四）鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后

長期以來我國存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)特別是對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長期忽視，導(dǎo)致我國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常緩慢，近幾年的情況尤為突出，大量村落在消失、人口外流，許多村落已失去自我更新的能力，這個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生原因很多，但主要還是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后讓鄉(xiāng)村失去了對(duì)人們的吸引力尤其是年輕人的。

三、鄉(xiāng)村振興下的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)

（一）村落文化生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)

村落文化生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)是傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)的要點(diǎn)，村落文化生態(tài)環(huán)境與自然生態(tài)環(huán)境一樣，本身具有自我恢復(fù)更新的能力，關(guān)鍵是要做好對(duì)影響其恢復(fù)發(fā)展的不利因素進(jìn)行去除或限制，創(chuàng)建有利于其發(fā)展恢復(fù)的大環(huán)境如提高人們對(duì)自身文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)、制定指導(dǎo)村落文化保護(hù)建設(shè)的政策法規(guī)，減少商業(yè)化帶來的二次破壞以及大力發(fā)展鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)等，此外村落文化生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)是一個(gè)需要時(shí)間的過程不能急功近利。

（二）提高村落文化的保護(hù)意識(shí)

提高村落文化的保護(hù)意識(shí)重點(diǎn)在于提升人們對(duì)于自身文化的心理認(rèn)同進(jìn)而激發(fā)人們對(duì)本身文化的保護(hù)傳承意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自身文化的獨(dú)特性和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到村落文化是中華民族文化大家庭的有機(jī)組成，是構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的基石，娟娟細(xì)流匯成大江大河，保護(hù)傳承好傳統(tǒng)村落文化就是對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承與保護(hù)，是中華文化保持生命力與多樣性繁榮的根本。

（三）制定指導(dǎo)村落文化保護(hù)建設(shè)的政策法規(guī)

當(dāng)前我國應(yīng)盡快制定指導(dǎo)村落文化保護(hù)建設(shè)方面的政策法規(guī)，對(duì)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)開發(fā)進(jìn)行規(guī)范和指引，避免各地打著文化保護(hù)的名義行破壞村落文化之實(shí)尤其是對(duì)傳統(tǒng)村落文化的過度商業(yè)性開發(fā)，讓保護(hù)與開發(fā)在政策的框架內(nèi)進(jìn)行。傳統(tǒng)村落文化是我國不可再生的文化資源也是祖先留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，在全球化的大背景下這尤顯得的格外珍貴。

（四）扶持鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興

鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興是傳統(tǒng)村落文化保護(hù)建設(shè)可持續(xù)的物資基礎(chǔ)，不但能為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)建設(shè)可提供持續(xù)的資金支持，而且也能留住鄉(xiāng)村的年輕人并吸引外流的村民回歸。當(dāng)前國家出臺(tái)的鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略為鄉(xiāng)村今后的發(fā)展指明了方向，這是一個(gè)巨大的歷史機(jī)遇，各地方應(yīng)積極抓住，在結(jié)合本地本鄉(xiāng)本村實(shí)際的條件下把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與村落文化保護(hù)建設(shè)進(jìn)行融合，探索一條經(jīng)濟(jì)文化可持續(xù)振興的道路，為構(gòu)建社會(huì)主義新村落文化貢獻(xiàn)力量。

村落文化是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外在表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)村落文化是歷史遺留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，是構(gòu)成中華民族文化的最小單元，它是新時(shí)代創(chuàng)建社會(huì)主義新文化的基礎(chǔ)，更是中華民族走向世界、建立文化自信的基礎(chǔ)。當(dāng)前在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的支持下我們要抓住機(jī)遇，一要大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，二要在保護(hù)好傳統(tǒng)村落文化的基礎(chǔ)上，積極探索新時(shí)期社會(huì)主義新鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，為本世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興奮斗。

【參考文獻(xiàn)】

[1]鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[EB/OL].[2018-05-26].https：//baike.baidu.com/item/%E4%B9%A1%E6%9D%91%E6%8C%AF%E5%85%B4%E6%88%98%E7%95%A5/22168400.

[2]王萍，盧林濤.我國傳統(tǒng)村落文化數(shù)字資源庫建設(shè)初探[J].圖書館學(xué)研究，2018（9）：14-18，43.