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        淺議我國(guó)民事伴侶制度構(gòu)建

        2019-06-01 07:35:00瞿筠
        智富時(shí)代 2019年4期
        關(guān)鍵詞:婚姻制度

        瞿筠

        【摘 要】近幾年來(lái),中國(guó)非婚同居人數(shù)增加,“婚姻”及“伴侶”等詞匯的含義開(kāi)始向多元化發(fā)展??紤]到民眾觀念的改變和實(shí)際情況,為使法律更好反映現(xiàn)實(shí)生活、保障人民權(quán)利,同時(shí)避免立法的缺失給司法實(shí)踐以及社會(huì)秩序帶來(lái)混亂,討論民事伴侶制度的構(gòu)建已具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

        【關(guān)鍵詞】婚姻制度;民事伴侶;同居制度

        一、傳統(tǒng)婚姻制度開(kāi)始改變

        (一)婚姻的概念出現(xiàn)變化

        婚姻只是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會(huì),中國(guó)人的婚姻家庭理念、形態(tài)與財(cái)產(chǎn)法律結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,有關(guān)婚姻與家庭的觀念與生活呈現(xiàn)多元的狀態(tài)?;橐霾辉倬哂性诠糯菢拥漠?dāng)然的意義。

        首先,現(xiàn)代LGBT群體的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)將婚姻性別角色進(jìn)行了擴(kuò)展。父權(quán)社會(huì)的原始經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和性別預(yù)設(shè)隨著男女社會(huì)資源占比的變化,以及建立在此基礎(chǔ)上的平權(quán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,對(duì)傳統(tǒng)婚姻契約的分工也發(fā)出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的性別角色將家庭中家務(wù)、育兒等任務(wù)默認(rèn)為女性的責(zé)任,但在如今女性大量參與工作、承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí),傳統(tǒng)的基于性別角色的家庭分工和社會(huì)分工在現(xiàn)代社會(huì)往往只能降低整體效率,并讓女性承擔(dān)雙重壓力,這種傳統(tǒng)模式是難以讓人滿意的。

        其次,傳統(tǒng)婚姻中營(yíng)造的幸福感和精神收益,與傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)形態(tài)是緊密相關(guān)的,當(dāng)社會(huì)推崇兩性各自的獨(dú)立性以后,大部分婚姻所帶來(lái)的精神幸福感已經(jīng)不同,這種幸福感更多來(lái)源于婚姻中涉及的個(gè)體互動(dòng)而非婚姻構(gòu)建的關(guān)系本身。而正由于現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性,那么,婚姻雙方犧牲自我的意義追溯,去建立高質(zhì)量的共同生活實(shí)際上是門(mén)檻極高的東西。一旦復(fù)雜的獨(dú)立性意義訴求不能在固定關(guān)系里面達(dá)成妥協(xié),在婚姻中取得精神收益也變得困難起來(lái)。

        (二)法律上的婚姻概念發(fā)生變化

        這些思想觀念的變化,使許多國(guó)家在最近半個(gè)世紀(jì)左右經(jīng)歷了婚姻制度的變化和家庭結(jié)構(gòu)的多元化。在過(guò)去50年內(nèi),這些國(guó)家結(jié)婚率幾乎減半,離婚率上升了2-3倍。另一方面,家庭構(gòu)成也發(fā)生了變化。從60年代開(kāi)始,未婚/不婚、單親家庭、非傳統(tǒng)家庭(同居等)的比例一直在增加,而傳統(tǒng)的婚姻家庭的比例從70%左右降到了45%左右,且這一趨勢(shì)并沒(méi)有明顯的減緩跡象。而傳統(tǒng)的“核心家庭”(爸爸媽媽帶著一個(gè)或幾個(gè)孩子住在一起)的比例從1970年的40%降到了現(xiàn)在的20%左右,這個(gè)比例已經(jīng)少于結(jié)婚但沒(méi)有孩子的家庭,甚至也少于單親家庭。分析西方國(guó)家當(dāng)前婚姻和家庭的觀念,可以發(fā)現(xiàn)一些國(guó)家近二十年來(lái)同居人群和非婚生子女比例極高。丹麥一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明,2010年后出生的嬰兒中,有超過(guò)35%都是非婚生子,這其中絕大部分其實(shí)是穩(wěn)定的非婚同居關(guān)系(civilunion)。婚姻制度衰退的原因是一個(gè)很大的話題,但不管是什么原因?qū)е碌模橐鲎鳛榉筛拍?,可能需要重新定義?;蛟S在新的幾代人中,改變傳統(tǒng)的單一的婚姻模式,也未嘗不可。

        二、民事伴侶同居制度的概念

        (一)民事伴侶的核心是非婚同居

        民事伴侶是介于婚姻和一般同居之間的第三個(gè)選擇,她的核心在于有與婚姻相似的穩(wěn)定的非婚同居,也就是長(zhǎng)時(shí)間類似于夫婦共同生活。夫婦是現(xiàn)代家庭的核心,是父母、子女乃至兄弟姐妹等人身關(guān)系發(fā)生的源泉?;谶@一特殊關(guān)系和撫育子女、贍養(yǎng)老人的職責(zé),同居共財(cái)成為維持婚姻的要素。

        多數(shù)國(guó)家都對(duì)婚姻中的同居做了規(guī)定——法國(guó)民法典明確稱“夫妻雙方互負(fù)有在一起共同生活的義務(wù)?!比毡久穹ㄒ嘁?guī)定“夫妻應(yīng)同居,相互協(xié)力、相互扶助?!薄斗坡少e共和國(guó)家庭法》更規(guī)定:“丈夫和妻子應(yīng)當(dāng)一起生活,相互熱愛(ài)、相互尊重、彼此忠誠(chéng),相互幫助、相互扶養(yǎng)?!泵鞔_提出了同居應(yīng)包含的精神方面的內(nèi)容。一些國(guó)家和地區(qū),即便有少許變通,但同居仍然是婚姻維系的重要條件之一,如阿根廷民法典規(guī)定“除非依特別情況暫時(shí)的分居,夫妻應(yīng)同居一室?!蔽覈?guó)臺(tái)灣地區(qū)亦做類似規(guī)定稱“夫妻互負(fù)同居義務(wù),但有正當(dāng)理由不能同居者,不在此限?!碧角蟾鲊?guó)對(duì)于同居權(quán)利義務(wù)的規(guī)范中的法律含義,我們可以給婚姻中的同居做如下定義:一,同居乃婚姻關(guān)系建立的后果,乃男女雙方基于婚姻而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù);二,同居的目的是達(dá)成維持家庭之目的,它要求同居雙方通力合作、相互幫扶照料,建立穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)。三,我國(guó)現(xiàn)行婚姻法第三條稱“禁止有配偶者與他人同居”,可見(jiàn)同居亦包含了共同生活和性的結(jié)合。

        (二)同居是義務(wù)和權(quán)力

        對(duì)照現(xiàn)實(shí)中非婚同居者,顯然有不少是滿足以上除婚姻要素外的所有條件的。既然已有此事,那么使盡義務(wù)者享受到權(quán)利,且保障該權(quán)利,是法律應(yīng)有之義。通過(guò)以上對(duì)于同居的定義可見(jiàn),除去第一條的內(nèi)容,也就是不以婚姻作為先決條件,同居仍然可以產(chǎn)生一個(gè)類似于夫妻關(guān)系的、穩(wěn)定的社會(huì)單位。在目前中國(guó),非婚同居人員確實(shí)大量存在,并且在同居中盡到了維護(hù)社會(huì)之穩(wěn)定,贍養(yǎng)老人及照料小孩的社會(huì)義務(wù)。如果只有結(jié)婚同居是合法和有效的,受到法律保護(hù);非婚同居者則得不到法律保護(hù),這顯然是不合理的。

        三、民事伴侶制度的意義和可行性

        (一)我國(guó)有不少實(shí)質(zhì)同居人口

        在我國(guó),非婚同居人群數(shù)量不斷增加,涉及的人群包括婚前同居者、喪偶老人、同性戀伴侶、獨(dú)身主義者以及各種暫時(shí)無(wú)法結(jié)婚選擇以伴侶身份共同居住的人群。這些同居現(xiàn)象的背后,是民眾對(duì)于伴侶關(guān)系的選擇已經(jīng)產(chǎn)生了不同利益訴求。建立多種民事關(guān)系的法律制度,本身就有利于增加民眾自由選擇的權(quán)力。

        (二)民事同居伴侶制度的實(shí)行

        不少國(guó)家通過(guò)立法來(lái)確認(rèn)了同居伴侶制度。法國(guó)民法515條第8款定義同居是“異性或同性成年人持續(xù)、穩(wěn)定和長(zhǎng)期的共同生活狀態(tài)”。上世紀(jì)70年代法律又規(guī)定婚生與非婚生子女擁有完全同等的法律地位,這在財(cái)產(chǎn)繼承方面意義很大。同居雙方的財(cái)產(chǎn)除非事先有約定,否則各歸各有,不受夫妻財(cái)產(chǎn)共有的法律保護(hù)。隨后,法國(guó)又出臺(tái)法律保護(hù)非婚同居雙方的互助及互享的利益,尤其在醫(yī)療保險(xiǎn)、死亡保險(xiǎn)、住房保障等方面。1999年在社會(huì)黨執(zhí)政期間法國(guó)通過(guò)了“民事互助公約”,非婚同居從此具有了準(zhǔn)結(jié)婚的法律地位。同居者可以到當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)登記領(lǐng)證,以便受法律保護(hù)。雖然同居與婚姻在法國(guó)已經(jīng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,但兩者在關(guān)系的穩(wěn)定性上有很大不同:同居伴侶的分手率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)結(jié)婚者。沒(méi)有孩子的同居者分手率是同樣狀態(tài)的結(jié)婚者的6倍,有孩子的同居者分手率是結(jié)婚者的兩倍。同居者分手不需要特別的法律手續(xù)。

        (三)民事伴侶制度的意義

        民事伴侶制度的構(gòu)建,不僅為當(dāng)前多變的關(guān)系找到法律載體,同時(shí)符合法律現(xiàn)代化不斷細(xì)化以及尊重人權(quán)的趨勢(shì);在實(shí)踐的層面上,也將對(duì)單親父母、性少數(shù)群體及黃昏同居者等同居人群帶來(lái)制度上的便利和保護(hù)。即使目前來(lái)說(shuō)不具備馬上實(shí)踐的條件,但它指明了立法的新思路,應(yīng)當(dāng)引起一定重視。

        【參考文獻(xiàn)】

        1.金眉《婚姻家庭立法的同一性原理-以婚姻家庭理念、形態(tài)與財(cái)產(chǎn)法律結(jié)構(gòu)為中心》,《法學(xué)研究》2017年 第4期

        2.[美]閻云翔:《私人生活的變革——一個(gè)中國(guó)村莊里的愛(ài)情、家庭與親密關(guān)系(1949-1999)》,龔小夏譯,上海書(shū)店出版社2006年版

        3.王經(jīng)緯 李永《論婚姻家庭立法的價(jià)值取向》,《黑河學(xué)刊》2011年 第9期

        4.史尚寬《民法總論》,中國(guó)政法大學(xué)出版社2000版

        5.孟令志《同居制度之立法研究》,《商法研究》2001年01期

        6.何麗新《我國(guó)非婚同居立法規(guī)制研究》,法律出版社

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