楊志祥

[摘 要] 教學(xué)中，從學(xué)生犯錯(cuò)的地方出發(fā)，抓住學(xué)生的心理特征，伴著學(xué)生的思想前行，做學(xué)生道德的呼喚者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和提升者，也許，不經(jīng)意間我們會(huì)發(fā)現(xiàn)更美麗的風(fēng)景。

[關(guān)鍵詞] 偏離興趣；道德；生命成長(zhǎng)；矯正；轉(zhuǎn)移；升格

在教學(xué)《錢學(xué)森》（蘇教版第十一冊(cè)第19課）時(shí)，我出示了一幅幻燈片，其中左邊為錢學(xué)森的半身照，右邊為一段關(guān)于他的簡(jiǎn)介。此時(shí)，本是鴉雀無聲的課堂突然響起一個(gè)不和諧的聲音：“錢學(xué)森是光頭?！彪S后，又有幾個(gè)好事者附和?！笆嵌d頭”“頭光溜溜的”“聰明絕頂”等嘲笑聲不絕于耳，整個(gè)課堂嬉笑聲一片。一個(gè)滿懷報(bào)國(guó)情懷的科學(xué)家成為笑柄，一堂愛國(guó)主義教育課淪為了一場(chǎng)鬧劇。

一、案例分析

其一，學(xué)習(xí)注意已經(jīng)發(fā)生了嚴(yán)重的偏離。無論是對(duì)事物的感知，還是記憶、思維，都離不開注意過程，集中且持久的注意是學(xué)習(xí)的重要保證，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演著極其重要的角色。然而，在本課例中，當(dāng)鮮明的圖像強(qiáng)烈地刺激著學(xué)生的腦神經(jīng)時(shí)，抽象的文字被忽視，學(xué)生無意識(shí)下的興趣在這一刻戰(zhàn)勝了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。直接發(fā)動(dòng)與維持學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，被硬生生地打斷，并偏離原先的軌道，甚至成為學(xué)習(xí)的阻力。

其二，嘩眾取寵的自我需要戰(zhàn)勝了道德上的敬畏。小學(xué)生的人生價(jià)值觀還是模糊的，對(duì)于中華民族的英雄人物缺乏必要的敬畏、信仰之心。敬畏信仰需要的是內(nèi)心的力量，而內(nèi)心就是人的意志，向善求真的意志。當(dāng)什么都不信、無所顧忌時(shí)，我們的學(xué)生會(huì)變得非?？膳?，弄不清美、丑、善、惡、真、假，以至于是非顛倒。

慶幸的是，雖然學(xué)生的注意力已經(jīng)偏移，但他們對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情依舊高漲，構(gòu)建的師生間的和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境仍在。

二、教學(xué)措施

1.偷梁換柱，轉(zhuǎn)移學(xué)生興趣的注意點(diǎn)

當(dāng)前，學(xué)生對(duì)于錢老外貌的興趣是高漲的，然而學(xué)習(xí)的目標(biāo)卻是偏離的。此時(shí)，興趣就像一把雙刃劍，處理好就可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍，處理不好則是截然相反的情形。如何將其注意點(diǎn)巧妙地轉(zhuǎn)移呢？

教學(xué)中，我讓學(xué)生說說“聰明絕頂”還可以形容什么？學(xué)生們依舊興趣盎然，踴躍發(fā)言者比比皆是。學(xué)生說：“還可以形容人很聰明，很有才華?！庇谑?，我連忙趁熱打鐵讓學(xué)生從文章中找出能夠說明錢學(xué)森是聰明而富有才華的科學(xué)家的相關(guān)句子，并讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

這樣的概念偷換，讓學(xué)生從原先只關(guān)注錢老的外貌不知不覺地轉(zhuǎn)向關(guān)注錢老的才華中。同是“聰明絕頂”，但其內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)的改變。我在不破壞學(xué)生興趣的情況下，讓學(xué)生從積極認(rèn)識(shí)某種事物或關(guān)心某種活動(dòng)的心理傾向中走向?qū)α硪粋€(gè)對(duì)象強(qiáng)烈而穩(wěn)定的興趣。這種興趣的悄悄遷移，保持了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，大大地提高學(xué)習(xí)效率。

2.入境悟情，矯正學(xué)生生命的成長(zhǎng)點(diǎn)

教學(xué)中我讓同學(xué)們默讀課文，畫出錢學(xué)森說的話，想想分別是在什么情況下說的？寫一寫自己的感受。學(xué)生重點(diǎn)研讀了錢學(xué)森說的兩句話，通過資料再現(xiàn)、內(nèi)心獨(dú)白、分角色朗讀、激情朗讀等方式讓學(xué)生明白錢老拳拳的愛國(guó)情懷和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄豪情。通過一封錢老的深情的家書，讓學(xué)生感受錢老濃濃的思鄉(xiāng)之情。正是這愛國(guó)心，骨肉情，才促使錢學(xué)森毅然決然地回國(guó)。在這樣深刻的體悟中，學(xué)生情不自禁地對(duì)錢老產(chǎn)生了一種贊嘆，一種崇敬。

語文教學(xué)的過程是一次人性積淀的過程，而這樣一種過程需要有閱讀主體真切的感受和體驗(yàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生和文本融為一體，用朗讀、用思考、用言語抒發(fā)感受，成為文本意義的創(chuàng)造者，課堂賦予學(xué)生的是豐富的情感體驗(yàn)，學(xué)生的生命得以拔節(jié)。從原先的嘲笑到走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，在思想與思想的碰撞，心與心的共鳴中，人性得以洗去鉛華，自然而然地流露出真情。

3.同走心路，升格學(xué)生道德的制高點(diǎn)

榜樣教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)較之一般的教育更易見效。錢學(xué)森等老一輩英雄與學(xué)生的距離是遙遠(yuǎn)的，因此，讓他們從抽象的文字走向可感的、形象的圖像和視頻尤為重要。課后我安排學(xué)生去觀看由陳坤主演的《錢學(xué)森》這部電影，讓學(xué)生近距離地感受老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的風(fēng)采，并讓他們寫下觀后感。許多學(xué)生用智慧的筆觸寫下了激揚(yáng)的文字，表達(dá)了對(duì)偉人的崇敬和愛戴。真摯而滿懷熱情的言語中透露出學(xué)生的心聲，是學(xué)生心靈得以錘煉的結(jié)果。學(xué)生在觀看電影的同時(shí)學(xué)做人，于潛移默化中修身養(yǎng)性，于觀中悟，悟中抒，讓學(xué)生從原先道德上缺乏敬畏與信仰，價(jià)值觀模糊的狀態(tài)走出來，思想得到升華，找尋到內(nèi)心慰藉的港灣。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[2]雅思貝爾斯.什么是教育[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991.

（責(zé)任編輯：朱福昌）