鄔銘睿

【摘 要】《今日影評(píng)·表演者言》由演員周迅和電影文化評(píng)論類欄目《今日影評(píng)》共同發(fā)起，自開播以來收獲了較好的口碑，節(jié)目以央視為平臺(tái)，以主持人、發(fā)起人和嘉賓為核心，通過言說的方式共同探討表演藝術(shù)的內(nèi)涵本質(zhì)，彰顯表演的藝術(shù)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)表演藝術(shù)的傳達(dá)與傳承。

【關(guān)鍵詞】《今日影評(píng)·表演者言》；創(chuàng)新傳達(dá)；表演藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）10-0088-02

近幾年來，真人秀節(jié)目，游戲類、競(jìng)演類節(jié)目在綜藝市場(chǎng)如火如荼地滋長(zhǎng)，他們其中許多都在探求對(duì)表演藝術(shù)水平高低的評(píng)判，許多電視節(jié)目嘗試摸索出最科學(xué)的判斷方法，但仍舊難下定論。在這種情況下，跳出選擇的束縛，將表演作為一種文化藝術(shù)進(jìn)行剖析，讓平和的講述淡化激烈的角逐。本文以中央電視臺(tái)電影頻道自2017年11月起開播目前已播出兩季的文化傳承系列特別節(jié)目《今日影評(píng)·表演者言》（下稱《表演者言》）為例，探討電視節(jié)目中如何創(chuàng)新性地傳達(dá)和傳承表演藝術(shù)的深層意義和價(jià)值內(nèi)涵。

一、節(jié)目屬性的創(chuàng)新性定位

《表演者言》以中央電視臺(tái)為依托，已播出兩季，第一季邀約口碑好且擁有高質(zhì)量作品的優(yōu)質(zhì)演員用一顆真誠(chéng)的心和簡(jiǎn)潔的話來共同分享其表演生涯中的所見所感；第二季則在第一季的基礎(chǔ)之上，突出“表演者”本身的屬性，探究表演藝術(shù)與人的結(jié)合，進(jìn)而揭示表演這一行當(dāng)、表演藝術(shù)與心靈的觸碰。另外，周迅作為共同發(fā)起人參與節(jié)目的每個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)話每期嘉賓演員。

首先，《表演者言》的屬性立足中央電視臺(tái)，以電影文化評(píng)論類日播欄目《今日影評(píng)》之下的系列特別節(jié)目播出，得益于央視的權(quán)威優(yōu)勢(shì)，一方面繼承電影頻道長(zhǎng)期以來積累所得的觀眾群體，另一方面有幸邀約演員中的佼佼者擔(dān)任節(jié)目嘉賓。與此同時(shí)，繼承央視節(jié)目一貫的沉穩(wěn)風(fēng)格，《表演者言》同樣做到了莊重和嚴(yán)謹(jǐn)。

其次，《表演者言》的節(jié)目定位正如其名，即讓表演者發(fā)聲，讓演員講述表演。與其他同期播出的“表演”主題電視節(jié)目相較，《表演者言》從發(fā)起之初就采用“談話”而非傳統(tǒng)的演員表演的方式傳達(dá)表演藝術(shù)，彰顯與其他節(jié)目本質(zhì)上的不同，體現(xiàn)出該節(jié)目的創(chuàng)新所在。英國(guó)學(xué)者尼古拉斯·阿伯克龍比認(rèn)為：“電視的一個(gè)重要特征似乎是它引起交談、鼓勵(lì)談話的功能。實(shí)際上， 電視似乎常常是關(guān)于談話的。作為一種媒體， 它確實(shí)是由可視的談話構(gòu)成的。”可見“談話”這一元素在電視節(jié)目中的重要性，這一點(diǎn)在《表演者言》節(jié)目中得以突出。

節(jié)目借“談話”這一手段將“意會(huì)”的內(nèi)容得以“言傳”，讓那些停留在思維活動(dòng)中的內(nèi)容能夠用語言傳達(dá)出來，凸顯《表演者言》的優(yōu)勢(shì)與創(chuàng)新，使觀眾既能夠獲取信息又能減少意會(huì)過程中產(chǎn)生的歧義，另外附以中央電視臺(tái)作為播出平臺(tái)，引領(lǐng)觀眾靜心聆聽表演之美。

二、節(jié)目話題的創(chuàng)新性講述

節(jié)目《表演者言》以探究“表演”作為核心主旨貫穿每一期節(jié)目，除此之外，每一位受邀嘉賓都會(huì)面對(duì)一個(gè)核心關(guān)鍵詞或句子，第一季每期提出一個(gè)關(guān)鍵詞，第二季則是每期圍繞一個(gè)詩(shī)句展開，形成了“總—分”式的話題結(jié)構(gòu)，粗中有細(xì)，融會(huì)貫通。

《表演者言》每期節(jié)目看似講述不同話題，實(shí)際上都圍繞“表演”這一核心主題展開。例如，第一季中的關(guān)鍵詞求實(shí)、汲取、筋骨等，它們并非作為孤立的詞語出現(xiàn)，它們?cè)⒁獾氖潜硌菟囆g(shù)中的求實(shí)、汲取、筋骨……每一個(gè)詞句都以表演藝術(shù)為依托，再融合表演者的講述，呈現(xiàn)出表演藝術(shù)的內(nèi)涵和價(jià)值。

與此同時(shí)，關(guān)鍵詞句中可生發(fā)豐富內(nèi)涵。表演藝術(shù)貌似簡(jiǎn)單常見，實(shí)則抽象難懂?！侗硌菡哐浴吩诿科诠?jié)目中首先提出一個(gè)關(guān)鍵詞或核心詩(shī)句，根據(jù)不同嘉賓演員對(duì)關(guān)鍵詞句的理解與表演藝術(shù)相結(jié)合，使每期節(jié)目面向不同方向，進(jìn)而拓寬核心主題的內(nèi)在范圍，讓節(jié)目?jī)?nèi)容得以深入的同時(shí)豐富表演藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵。因此，所選關(guān)鍵詞句要做到既能區(qū)別于對(duì)表演的一概闡述，又能夠與表演藝術(shù)緊密貼合，且所選關(guān)鍵詞句與嘉賓演員存在巧妙聯(lián)系，例如第二季中，第三期“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”對(duì)應(yīng)擁有童子功的嘉賓王寶強(qiáng)；第七期“不為浮云遮望眼，自緣身在最高層”聯(lián)系斬獲各大國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的演員陳沖等。

由此可見，節(jié)目在突出核心主題的基礎(chǔ)之上設(shè)置分主題，話題多樣又層層深入，拓寬話題廣度也加大話題深度，還對(duì)每一個(gè)分主題進(jìn)行了仔細(xì)的揣摩和研究，以達(dá)到準(zhǔn)確傳達(dá)節(jié)目主旨的目的。

三、三方互動(dòng)的創(chuàng)新性模式

在傳統(tǒng)節(jié)目中，圍繞主題進(jìn)行的談話過程主要存在于主持人與嘉賓兩方之間，而《表演者言》卻不同，除了主持人和嘉賓之外還創(chuàng)新性地增添了周迅“共同發(fā)起人”的角色。于是，該節(jié)目由傳統(tǒng)的雙方互動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐l(fā)起人、嘉賓和主持人之間的交流，由此構(gòu)成了“三方互動(dòng)”式講述的創(chuàng)新性模式。

主持人一方引領(lǐng)，穿針引線。許多節(jié)目中，主持人掌控著整個(gè)節(jié)目的進(jìn)度和節(jié)奏變化，引導(dǎo)談話的內(nèi)容走向?！侗硌菡哐浴肪陀葹閺?qiáng)調(diào)主持人穿針引線的作用，是一個(gè)把控者的角色，既要在外把握整體節(jié)奏、長(zhǎng)短、方向的同時(shí)激發(fā)嘉賓的談話欲望，又要在內(nèi)引導(dǎo)談話的邏輯順序，清晰明了地傳達(dá)出表演藝術(shù)深層的含義和價(jià)值。

主持人、嘉賓兩方達(dá)意，言說表演藝術(shù)。嘉賓是節(jié)目中的重要組成部分，他們是談話主體，是傳達(dá)節(jié)目主旨的核心，話題圍繞他們層層展開和深入。《表演者言》中，嘉賓們代表的就是“表演者”，他們是最貼近“表演”本身的群體，是表演藝術(shù)的主要傳達(dá)者，他們結(jié)合自身演藝經(jīng)歷傳達(dá)表演藝術(shù)又以通俗的語言講述個(gè)人的領(lǐng)悟和心得。依托央視寬廣的平臺(tái)，《表演者言》的受邀嘉賓每一位都是作品傍身、專業(yè)扎實(shí)，帶動(dòng)節(jié)目收視率，確保節(jié)目?jī)?nèi)容的知識(shí)性、專業(yè)性。且談話涉及不同表演者擅長(zhǎng)的不同領(lǐng)域和方向，話題得以拓寬和深入，通過他們我們知道了表演是一個(gè)包羅萬象的多元化藝術(shù)傳達(dá)過程。

主持人、嘉賓、發(fā)起人三方會(huì)晤，構(gòu)建三方互動(dòng)模式。第三方即共同發(fā)起人周迅，周迅為知名實(shí)力派演員，在節(jié)目里擔(dān)任獨(dú)具創(chuàng)新性的共同發(fā)起人角色，這一特殊角色的設(shè)置正是《表演者言》的特色和優(yōu)勢(shì)。共同發(fā)起人能夠承接嘉賓的話題討論內(nèi)容，因而，在節(jié)目談話內(nèi)容上起到串聯(lián)作用。即使“表演”主題極具專業(yè)特性，因共同發(fā)起人的存在，主持人只需在必要的時(shí)候提出引導(dǎo)性問題即可，談話交流的主要空間在嘉賓和共同發(fā)起人二者之間，使探討的話題能夠得以深入，并且共同發(fā)起人能夠利用自己的專業(yè)知識(shí)提取談話過程中的重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，使表演藝術(shù)的內(nèi)容更清晰和明確的傳達(dá)給觀眾，以自身作為知識(shí)的過濾器，起到深入淺出的作用。

《表演者言》在主持人與嘉賓之外創(chuàng)新性添加共同發(fā)起人，打破主持人和嘉賓對(duì)談的傳統(tǒng)，形成三方互動(dòng)的良性循環(huán)配置，塑造嶄新模式，為電視節(jié)目中的“談話”環(huán)節(jié)探索出新的道路和方向。

四、表演藝術(shù)內(nèi)涵的創(chuàng)新性傳承

在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，表演藝術(shù)已經(jīng)成為一種極具探索價(jià)值的文化形式，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求和不斷提升的審美標(biāo)準(zhǔn)，探尋和挖掘表演藝術(shù)內(nèi)在的深層含義迫在眉睫，表演也因此成為一項(xiàng)兼具厚度和強(qiáng)度的文化藝術(shù)值得被傳承。

無關(guān)演員的表演本身?！侗硌菡哐浴费?qǐng)的嘉賓演員是節(jié)目的有力支撐，而究其本質(zhì)，《表演者言》這檔節(jié)目真正的研究對(duì)象是“表演”這一藝術(shù)形式，它必須要以演員為載體而得以呈現(xiàn)，表演技藝的高低，實(shí)際上又是對(duì)尤為抽象的概念進(jìn)行判斷，因此，我們才透過演員的主觀意識(shí)來觀察和認(rèn)識(shí)“表演”本身，如此一來，節(jié)目的探討對(duì)象也可以從嘉賓演員本身抽離出來，不同的演員對(duì)待不同的表演會(huì)產(chǎn)生不同的化學(xué)反應(yīng)，而我們正是要通過觀察這些不用的反應(yīng)結(jié)果，從不同層面和深度體會(huì)表演藝術(shù)的整個(gè)化學(xué)變化過程。

談話中內(nèi)蘊(yùn)的知識(shí)性回歸?！侗硌菡哐浴饭?jié)目基調(diào)嚴(yán)肅認(rèn)真，褪去了引人發(fā)笑的表層目的，帶領(lǐng)觀眾坐下來傾聽，且立足央視電影頻道，在電影頻道播放大量影片的同時(shí)，引領(lǐng)觀眾不僅僅停留在觀看，而是有針對(duì)性地有所思、有所想。節(jié)目采取讓表演者發(fā)聲的呈現(xiàn)方式，通過演員之口由表及里，由點(diǎn)及面，由外而內(nèi)的將表演藝術(shù)的方方面面?zhèn)鬟_(dá)出來。共同發(fā)起人和嘉賓本身的專業(yè)水平確保了對(duì)表演藝術(shù)講述的正確性、真實(shí)性和全面性，且在演員的講述過程中穿插談話中涉獵的影視作品片段，另外總結(jié)講述內(nèi)容，以表演筆記的形式在熒屏畫面中呈現(xiàn)出來，幫助觀眾理解和吸收，進(jìn)而使節(jié)目更具知識(shí)性，更有文化厚重感，讓觀者有所汲取，有所收獲。

節(jié)目《表演者言》實(shí)現(xiàn)了電視節(jié)目的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了表演藝術(shù)深層內(nèi)涵的創(chuàng)新性傳達(dá)，挖掘節(jié)目可傳達(dá)內(nèi)容的深度與廣度，多方面共同打造了新時(shí)代“表演課”，樹立了新時(shí)代文藝標(biāo)桿。

五、結(jié)語

通過對(duì)《今日影評(píng)·表演者言》的多方分析可知，節(jié)目質(zhì)量?jī)?yōu)良，與同類型的電視節(jié)目或相關(guān)主題、內(nèi)容具有相似性的電視節(jié)目相較都毫不遜色，收獲了較好的口碑。在將來或許還會(huì)有更多“表演”主題或內(nèi)容的電視節(jié)目，從這擋節(jié)目播出取得的良好效果我們能夠總結(jié)出，在當(dāng)今聒噪浮華的社會(huì)中，我們?nèi)鄙俚氖且徊揭粋€(gè)腳印的踏實(shí)感。雖然“表演”藝術(shù)本身展現(xiàn)的是高潮與低谷，但在對(duì)“表演”這一藝術(shù)形式的傳達(dá)過程中，取而代之的則應(yīng)該是一份誠(chéng)懇、真實(shí)、不驕不躁，無論是現(xiàn)在還是將來，這都是所有電視節(jié)目應(yīng)該做到的，不是一種追求而是一份責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]央視傳媒.電影頻道2018 年節(jié)目& 廣告資源推介會(huì)精彩啟程.載《ADMEN CULTUREINC》.

[2]專題·專版.《<今日影評(píng)·表演者言>第二季：表演者的“運(yùn)氣”與“本色”》，載《中國(guó)電影報(bào)》.2，18年6月13日第006版.

[3]專版·綜合：《<今日影評(píng)·表演者言>收視口碑雙豐收》，載《中國(guó)電影報(bào)》，2017年12月22日第005版.

[4]（英）尼古拉斯·阿伯克龍比.電視與社會(huì)[M].張永喜，鮑貴，陳光明，譯.南京：南京大學(xué)出社，2001（P.206）.