李碩

摘 要：河北省保定市傳統(tǒng)戲曲文化歷史悠久，從明朝時期專門的戲曲表演場所開始，保定市戲曲音樂活動經(jīng)久不衰。隨著改革開放的深入推進，在世界性的多元文化影響下，傳統(tǒng)音樂生存現(xiàn)狀不容樂觀，關于傳統(tǒng)戲曲音樂的傳承與創(chuàng)新問題逐漸引起學術界的關注?；诖?，文章首先論述了群眾性戲曲音樂活動的當代價值與意義，然后就保定市群眾性戲曲活動的現(xiàn)狀進行了分析，在此基礎上，就如何推進保定市群眾性戲曲音樂活動提出了優(yōu)化對策。

關鍵詞：保定市；群眾戲曲音樂活動；價值回歸；現(xiàn)狀

上世紀九十年代以來，凸顯城市文化價值的社會需要確定了休閑廣場的城市文化地位，并且隨著城市社會文化的進步，休閑廣場逐漸成為市民休閑娛樂的主要場所之一。保定市傳統(tǒng)戲曲文化歷史悠久，休閑廣場為處于城市化建設中的保定市市民提供了一個可以進行戲曲交流的文化舞臺。面對近百年中國傳統(tǒng)音樂令人堪憂的發(fā)展狀態(tài)，保定市群眾性戲曲音樂活動呈現(xiàn)出了一種極具戲曲娛樂性平民化的價值回歸，其遍地開花的事實也引人思索。為了更好的探究城市化背景下群眾性社會文化需求，也為了更好的推進我國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)代化發(fā)展，我們有必要對保定市群眾性戲曲音樂活動進行專門的課題研究。

一、群眾性戲曲音樂活動的重要性和積極作用

群眾性戲曲音樂活動在我國戲曲發(fā)展過程中早有出現(xiàn)，如明清時期流行語江南一代的昆曲清曲會，川劇的“圍鼓”坐唱等。不可否認，作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，特別是在城鎮(zhèn)化建設下，傳統(tǒng)戲曲文化生態(tài)環(huán)境遭受了嚴重的破壞，文化生活空間逐漸縮小，傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)代化轉型舉步維艱，而保定市群眾性戲劇音樂活動使我們眼前一亮，成為現(xiàn)代化城市生活中的美麗一景。它不僅能夠強身健體，娛樂身心，還能夠促進彼此戲曲文化知識以及技藝的交流，提高人們的戲曲文化水平。存在的就是需要的，保定市群眾性戲曲音樂活動不僅豐富了人們的業(yè)余生活，滿足了人們的精神文化需求，還有助于社會文化建設，營造良好的城市傳統(tǒng)音樂文化氛圍，對推進社會主義和諧文化的建設也有積極的推動作用。此外，在官方戲曲音樂文化無人問津的現(xiàn)實面前，也為中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展帶來了啟發(fā)。

二、保定市群眾戲曲音樂活動的現(xiàn)狀

（一）戲曲觀眾

戲曲觀眾，俗稱“戲迷”，泛指對戲曲演奏、彈拉、欣賞、交流等一系列戲曲文化感興趣、有一定鑒賞水平的普通民眾。對于沒有接觸過或者沒有戲曲興趣和學習動力的普通民眾來說，只能夠對特別經(jīng)典的戲曲作品進行旁聽，而戲迷朋友則更突出喜愛戲劇，能夠在舞臺上表演戲劇?！捌庇选毕鄬τ趹蛎詠碚f則更為專業(yè)一些，甚至個別水平較高的票友，可以和專業(yè)演員相媲美。他們社會分工不同，性格、年齡以及知識結構都不盡相同，但是對于戲曲傳播和發(fā)展起到巨大的作用。

（二）業(yè)余劇團

保定市的戲曲業(yè)余劇團發(fā)展歷史悠久，民國時期保定各中等學校中業(yè)務劇團開始大量出現(xiàn)，到上世紀六十年，業(yè)余戲曲總數(shù)量達到200多人，各類業(yè)余劇團總人數(shù)多達四千人，全年演員演出近五千場，受眾規(guī)模高達四百多萬人次。正式這批業(yè)余劇團的引導，保定市群眾戲曲活動才能夠走到現(xiàn)在?，F(xiàn)如今在國家百花齊放，百年爭鳴的政策鼓勵下，保定市政府在人力、物力等方面較之以往，更是加大了投入。這種自發(fā)性群眾戲曲活動大多集會在各大公園、休閑廣場、社區(qū)、茶樓等場所，其中以河北梆子數(shù)據(jù)人數(shù)最多，超過三百人，老調(diào)戲迷對少，幾人到十幾人不等，并且業(yè)務戲迷的數(shù)量呈逐漸減少，究其緣由，日新月異的信息時代，業(yè)余人數(shù)不斷減少，并且現(xiàn)存的戲曲觀眾老齡好化問題嚴重，動力欠缺。

三、群眾性戲曲音樂活動是民間戲曲的價值回歸

戲曲形式源自民間，民間戲曲從一開始就帶有明顯的地方特色和“民間”文化特征，它既是社會大眾化價值審美標準的體現(xiàn)，同時也是戲曲活動能夠經(jīng)久流傳的根本所在。而歷朝歷代的統(tǒng)治者看到了這種大眾形態(tài)的社會文化影響，出于政治教化的目的，戲曲必然引來統(tǒng)治階層的追捧，統(tǒng)治者的參與以及文人雅士的參與，民間戲曲逐漸有了政治輿論導向功能。但這一切并沒有從根本上改變大眾狂歡的基本價值追求。特別是近年來受西方文化的影響，中國音樂始終圍繞審美價值在進行，而審美的對象常以歐洲藝術音樂為主體，民族特質的主體意識缺乏。而中國戲曲呈現(xiàn)出來的文化形態(tài)以及藝術形態(tài)相互連接的兩方面內(nèi)容。而具體到中國傳統(tǒng)戲曲文化的現(xiàn)代化轉型發(fā)展，這種只追求藝術或者只看重文化形態(tài)的方式，對傳統(tǒng)戲曲文化生態(tài)鏈造成了一定程度的破壞。

四、保定市群眾戲曲音樂活動的優(yōu)化對策

（一）提高大眾對戲曲音樂的審美素養(yǎng)

群眾性戲曲音樂活動形式是提高大眾對戲曲音樂審美能力的重要形式，而在當前戲曲受眾流失嚴重的現(xiàn)實境遇面前，很多普通民眾并沒有親身感受到戲曲音樂的藝術魅力，尤其是新一代學生群體，他們生活在改革開放的新時期，對西方外來文化更加感興趣，這種程式化的傳統(tǒng)戲曲形式很難吸引他們的關注。我們要發(fā)揚保定市群眾戲曲音樂活動，以平民化的姿態(tài)讓大眾多接觸戲曲，提升社會大眾的傳統(tǒng)文化審美能力。

在強調(diào)和重視戲曲文化傳承與發(fā)展面前，學校教育作為傳承的基本形式之一，學生缺乏對傳統(tǒng)音樂的審美素養(yǎng)已經(jīng)成為擺在傳統(tǒng)戲劇音樂發(fā)展面前的重要問題。對此，我們要從學校教學、學校文化校園建設等方面做出努力。在戲曲音樂教育教學上要突出傳統(tǒng)戲曲音樂形式貫穿基礎教育、高中教育以及高等教育三個階段，并確定承接機制。對現(xiàn)階段高等教育戲曲音樂專業(yè)課程教學來說，要深化課程改革，突出教學方式的創(chuàng)新性和有效性，重視和提升專業(yè)教師專業(yè)素養(yǎng)，著力提升在校大學生戲曲文化素養(yǎng)以及其他中國傳統(tǒng)文化基礎，探索中國戲曲乃至中國傳統(tǒng)文化的教學必修評估體系。

從社會文化的戲曲音樂教育傳承上，要把像保定市群眾性戲曲音樂活動這樣的形式發(fā)揚光大，因勢利導，利用現(xiàn)代媒介形式如網(wǎng)絡戲曲音樂傳播形式、網(wǎng)絡戲曲直播、電視戲曲頻道及其戲曲綜藝節(jié)目建設等形式以能夠吸引現(xiàn)代人眼球且人們喜聞樂見的方式呈現(xiàn)。積極借鑒其他民族優(yōu)秀的文化資源，創(chuàng)作出一批能夠適應現(xiàn)代人精神需求的好作品。不斷提升傳播的有效性，提高社會大眾的戲曲音樂素養(yǎng)。

（二）支持和扶持群眾性戲曲音樂活動

基于保定市群眾性戲曲音樂活動的社會文化意義及其對于傳承中華傳統(tǒng)，發(fā)展中國戲曲文化的重要價值，政府相關文化管理部門應該給予群眾性戲曲音樂活動有效支持。首先，承認這種集會形式，并在各地鼓勵這種形式的遍地開花，與此同時，在休閑廣場的基礎設施上進行修造完善，對于保障經(jīng)費以及活動獎勵上給予資金支持。對于保定市群眾性戲曲音樂活動發(fā)展來說，老年人占據(jù)絕大多數(shù)，并且突出表現(xiàn)為參與者因戲曲會友，整體戲曲音樂素養(yǎng)偏低，并且由于是民眾自發(fā)性組織形式，欠缺必要的組織活動經(jīng)驗與能力。因此，需要在政府文化部門的有效領導下，把具有科學性質的理論引導和能力教育作為扶持的一部分，有政府相關文化部門牽頭，組織和管理群眾戲曲活動。加強政府工作人員在群眾性戲曲音樂活動的認知程度，保護并重視發(fā)展這種文化集聚現(xiàn)象。鼓勵和引導高校戲曲師生人才進入保定市自發(fā)性群眾戲曲音樂活動中來，不斷優(yōu)化參與者的知識結構，著重培養(yǎng)參與者的戲曲文化能力。最后，以地區(qū)群眾戲曲文化活動建設為市區(qū)文化特色的有效建設，著眼于地域文化特色的時代凸顯、科學凸顯，樹立品牌意識以及生態(tài)形勢保護意識。

（三）提高群眾參與的熱情以及參與者的素養(yǎng)

由于人們在參與到群眾性戲曲音樂活動過程中自身的熱愛程度、接受戲曲動機不純以及水平提升的有效性等存在差異等因素影響。要堅持教育人們專業(yè)戲曲文化知識，真正喚醒群眾參與的熱情。演繹精品，提高人們對于傳統(tǒng)戲曲音樂文化活動的戲曲藝術魅力，讓人們真正理解戲曲文化。其次，大力挖掘傳統(tǒng)戲曲音樂教育資源，把耳熟能詳，進一步提高傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)城能力，有效遏制城市化建設帶來的社會方式的變革對戲曲藝術產(chǎn)生。

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基金項目：本文為2018年度保定市哲學社會科學規(guī)劃課題，名稱：保定市著力推動群眾性音樂活動的對策研究，編號：2018018。