在古代歷史記載、文人雅士的各類(lèi)筆記以及其他文獻(xiàn)中，都不乏對(duì)音樂(lè)的歷史記錄，音樂(lè)史學(xué)的研究是中國(guó)研究音樂(lè)的重要途徑之一，自古以來(lái)的音樂(lè)史學(xué)著作層出不窮。中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究成果散落于大量的古代典籍和器物銘文當(dāng)中，是不同時(shí)代遺留下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，對(duì)后代繼承和創(chuàng)新民族音樂(lè)有著重要的參考和借鑒價(jià)值。余甲方編著的《簡(jiǎn)明中國(guó)古代音樂(lè)史》（2017年3月由復(fù)旦大學(xué)出版社出版）以簡(jiǎn)明扼要的論述方式梳理了我國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展演變，并從民歌、歌舞、說(shuō)唱、戲曲、器樂(lè)、音樂(lè)理論等各個(gè)角度充分闡釋了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展?fàn)顩r和藝術(shù)特征。從整體內(nèi)容來(lái)看，編者盡可能全面地概括了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)史發(fā)展中的重要音樂(lè)事件、音樂(lè)形式及音樂(lè)理論等，對(duì)音樂(lè)史實(shí)的描述、音樂(lè)史實(shí)的理解及音樂(lè)價(jià)值與規(guī)律的判斷等內(nèi)容進(jìn)行了較為專(zhuān)業(yè)化的論述，可以作為中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)教學(xué)與研究的重要教材。

《簡(jiǎn)明中國(guó)古代音樂(lè)史》所包含的歷史研究成果十分豐富，編者以簡(jiǎn)要通俗的筆法介紹了我國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)舞、宮廷禮樂(lè)、詩(shī)經(jīng)歌曲、周代五聲六律七音、樂(lè)府、絲竹樂(lè)、佛教音樂(lè)、竹枝曲、市井音樂(lè)、宋金元說(shuō)唱、元雜劇、戲曲、宗教音樂(lè)、中外音樂(lè)交流等，在論述的過(guò)程中選用了大量史實(shí)和史料，客觀(guān)全面地展現(xiàn)了我國(guó)古代音樂(lè)的整體概貌，讓讀者能夠在豐富翔實(shí)的介紹說(shuō)明中充分感受到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史悠久和博大精深。

一、中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展概況

中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究經(jīng)歷了多次的演變和拓展，逐漸形成一個(gè)系統(tǒng)化和專(zhuān)業(yè)化的音樂(lè)文化類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)科。

首先，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究整合了大量客觀(guān)史料，充分挖掘了中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展歷史中的音樂(lè)形式、音樂(lè)內(nèi)容和音樂(lè)理論成果。目前音樂(lè)類(lèi)史料包括了出土的樂(lè)器、書(shū)籍記載、古代樂(lè)譜等，這些客觀(guān)史料的挖掘和研究有效豐富了中國(guó)古代音樂(lè)歷史研究的內(nèi)容，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)研究的客觀(guān)化和科學(xué)化。

其次，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究綜合了人文性和科學(xué)性的研究?jī)?nèi)容，也就是說(shuō)，在當(dāng)前中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的發(fā)展研究中，音樂(lè)歷史文化和音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值等人文性的研究得到了進(jìn)一步拓展，人們不再只滿(mǎn)足于音樂(lè)歷史的記錄和傳播，而是通過(guò)豐富的音樂(lè)史料來(lái)進(jìn)一步分析古人在音樂(lè)理論研究中的成果，并從中總結(jié)出音樂(lè)發(fā)展中的客觀(guān)規(guī)律，將其應(yīng)用到現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展中來(lái)，給現(xiàn)代音樂(lè)的研究與發(fā)展提供了一個(gè)創(chuàng)新性的研究視角。

最后，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究方法日益規(guī)范化和科學(xué)化。在借鑒與參考西方藝術(shù)史研究理論的基礎(chǔ)上，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究正在朝著規(guī)范化和科學(xué)化的方向發(fā)展，且在中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究中，實(shí)證性研究成為主流，通過(guò)客觀(guān)性的考察方法充分提升了中國(guó)音樂(lè)歷史研究的準(zhǔn)確性、可靠性和科學(xué)性，解決了許多中國(guó)音樂(lè)歷史發(fā)展中的疑難問(wèn)題，對(duì)歷史遺存的音樂(lè)品種進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)化的梳理和分析，促進(jìn)了它們的研究與傳承。

二、中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科價(jià)值

第一，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的系統(tǒng)化樹(shù)立有助于架構(gòu)音樂(lè)學(xué)科理論與實(shí)踐的科學(xué)研究體系。音樂(lè)學(xué)科理論與實(shí)踐的健全與發(fā)展依賴(lài)于豐富的音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，而中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究提供了大量鮮活的音樂(lè)實(shí)踐案例。通過(guò)系統(tǒng)化地整理和學(xué)習(xí)，人們可以在中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的探索與教學(xué)中進(jìn)一步深入理解音樂(lè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)有效推動(dòng)了中國(guó)古代音樂(lè)及音樂(lè)文化研究的系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化和規(guī)范化，它通過(guò)客觀(guān)的記錄與整合形式盡可能真實(shí)地還原和梳理我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展中重要的音樂(lè)形式、音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)理論等?？偟膩?lái)說(shuō)，宏觀(guān)與微觀(guān)的古代音樂(lè)歷史研究全面地深化了音樂(lè)研究成果的科學(xué)化發(fā)展，并逐步形成了一個(gè)規(guī)范化的民族音樂(lè)及音樂(lè)文化研究體系。中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究能夠從中國(guó)音樂(lè)的文化積淀中總結(jié)和歸納民族音樂(lè)發(fā)展的規(guī)律，這對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)科理論與實(shí)踐的科學(xué)研究起到了顯著的補(bǔ)充和完善作用。

中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)屬于音樂(lè)學(xué)科中的一個(gè)細(xì)分分支，它能夠有效拓寬音樂(lè)研究的具體領(lǐng)域，并在日益專(zhuān)業(yè)化的學(xué)科研究方向中深化對(duì)古代音樂(lè)歷史的理解和分析。當(dāng)人們孤立地去看某一類(lèi)型的音樂(lè)時(shí)，很容易受認(rèn)識(shí)的局限性影響，而中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)就是科學(xué)地引導(dǎo)人們以歷史的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)去看待音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索音樂(lè)創(chuàng)新路徑，推動(dòng)中國(guó)音樂(lè)不斷向前發(fā)展。一般而言，音樂(lè)史學(xué)中的歷史性反思精神能夠引導(dǎo)人們主動(dòng)在歷史的文化積淀中探尋新的發(fā)展機(jī)遇，催生新的音樂(lè)藝術(shù)理念，讓音樂(lè)的發(fā)展能夠在承前啟后的專(zhuān)業(yè)化研究中找到更好的發(fā)展前景。從當(dāng)前中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究來(lái)看，它的主流方向仍是文化史的研究，但是對(duì)中國(guó)音樂(lè)史學(xué)來(lái)說(shuō)，它的價(jià)值不僅是人文意義上的，同時(shí)還存在著顯著的科學(xué)性研究?jī)r(jià)值。從當(dāng)前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，大量先進(jìn)的音樂(lè)理念、音樂(lè)形式和器樂(lè)類(lèi)型還沒(méi)有充分被挖掘和傳播，對(duì)此，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)有助于進(jìn)一步拓展中國(guó)古代音樂(lè)史的研究深度和廣度，挖掘中國(guó)古代音樂(lè)史中具有藝術(shù)價(jià)值的部分，讓這些民族化的音樂(lè)形式、音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)理論能夠重新在現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展中找到新的發(fā)展價(jià)值。

第二，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)有利于推動(dòng)民族音樂(lè)文化的傳承與傳播，讓我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也能在現(xiàn)代音樂(lè)文化發(fā)展過(guò)程中煥發(fā)新的藝術(shù)生命力。近代以來(lái)，我國(guó)的學(xué)術(shù)研究體系深受西方理論與實(shí)踐的影響，在音樂(lè)領(lǐng)域中同樣如此。在這樣的背景下，我國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究能夠加快打破西方藝術(shù)理念的影響格局，找到中國(guó)音樂(lè)文化的藝術(shù)特質(zhì)，從而在現(xiàn)代音樂(lè)文化的發(fā)展中充分傳承和傳播傳統(tǒng)的民族的音樂(lè)文化。民族音樂(lè)文化的傳播是近年來(lái)較為熱門(mén)的音樂(lè)話(huà)題之一。如何在日益國(guó)際化的音樂(lè)市場(chǎng)中展現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)魅力，它不僅關(guān)系著中國(guó)音樂(lè)形式的多樣性發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)也關(guān)系著中國(guó)藝術(shù)文化自信的關(guān)鍵性問(wèn)題。而中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科價(jià)值就在于充分強(qiáng)調(diào)了中國(guó)音樂(lè)歷史的豐富性和專(zhuān)業(yè)性，激勵(lì)人們更多地去了解和學(xué)習(xí)中國(guó)本民族的音樂(lè)歷史和音樂(lè)文化。

中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究對(duì)民族音樂(lè)文化的傳播教學(xué)有著重要的價(jià)值。一方面，中國(guó)古代音樂(lè)史涵蓋的內(nèi)容十分豐富，多姿多彩的古代音樂(lè)文化既能夠有效開(kāi)闊人們的藝術(shù)視野，又能夠在現(xiàn)代音樂(lè)的藝術(shù)創(chuàng)新中發(fā)揮重要的啟發(fā)作用。也就是說(shuō)，人們?cè)陂喿x與學(xué)習(xí)中國(guó)古代音樂(lè)史的同時(shí)，可以廣泛接觸到大量傳統(tǒng)的音樂(lè)品種和音樂(lè)理論，并從中汲取富有生命力的部分，并在現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)新中加以吸收、應(yīng)用和改進(jìn)，讓古代音樂(lè)煥發(fā)出與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)新生命。

另一方面，中國(guó)古代音樂(lè)史記錄的都是我國(guó)古代傳統(tǒng)的音樂(lè)形式和內(nèi)容，其中夾雜著許多已經(jīng)逐漸被人們遺忘的音樂(lè)形式與內(nèi)容，而中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)能夠?qū)⑦@些塵封的東西逐步進(jìn)行還原、再現(xiàn)，有效地強(qiáng)化了人們對(duì)這些瀕危音樂(lè)形式與內(nèi)容的關(guān)注和支持，讓它們能夠得以傳承，并在創(chuàng)新性的研究與發(fā)展中煥發(fā)出新的藝術(shù)生機(jī)。少數(shù)民族遺存音樂(lè)品種的追溯研究是中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)研究中的重要組成部分，對(duì)這部分的研究與教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)歷史與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)性研究，廣泛引起人們對(duì)古代音樂(lè)歷史以及遺存音樂(lè)的關(guān)注，進(jìn)而在理論研究、實(shí)踐推廣以及藝術(shù)支持等多個(gè)方面來(lái)保護(hù)和繼承古代遺存音樂(lè)，讓中國(guó)古代音樂(lè)能夠在現(xiàn)代音樂(lè)市場(chǎng)中找到它們生存的空間和藝術(shù)的價(jià)值。

第三，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)能夠切實(shí)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)中西音樂(lè)文化的交流與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多元音樂(lè)文化格局下的藝術(shù)創(chuàng)新。中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)不僅是對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的有效傳承與傳播，同時(shí)它也有效地在中西方音樂(lè)歷史文化對(duì)比中形成了中西音樂(lè)文化的交流與互動(dòng)，讓現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展能夠在多元音樂(lè)文化格局中充分平衡音樂(lè)國(guó)際化和民族化的兩種方法方向。中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究不能完全套用西方音樂(lè)的研究方法，它具有自身的獨(dú)特的藝術(shù)特性，且中國(guó)古代音樂(lè)文化有大量不遜于西方音樂(lè)文化的音樂(lè)與音樂(lè)理論，在多元化音樂(lè)文化的發(fā)展格局中，中西方文化不應(yīng)該獨(dú)立發(fā)展，而應(yīng)該在充分認(rèn)識(shí)自身歷史文化和藝術(shù)特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)放和深入的交流和互動(dòng)。

中國(guó)古代音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)發(fā)展中的重要源頭，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，它是中國(guó)音樂(lè)的“根”，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中不可放棄的部分。而在西方學(xué)術(shù)思潮的全面影響下，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究有助于打破西方藝術(shù)理論與實(shí)踐研究的局限性，充分運(yùn)用中國(guó)歷史悠久的音樂(lè)文化史料與成果，讓音樂(lè)文化的研究視野能夠開(kāi)放性地囊括中西方多元的音樂(lè)歷史和文化，并在中西方文化的交流和互動(dòng)中，挖掘出更多有價(jià)值的音樂(lè)理論和音樂(lè)成果，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化承前啟后、中西音樂(lè)文化交融的創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究有著重要的學(xué)科價(jià)值。一是從史學(xué)的角度來(lái)看，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的研究有助于客觀(guān)地記錄、研究和傳承中國(guó)深厚的音樂(lè)文化積淀，對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化歷史的研究進(jìn)行良好的補(bǔ)充和完善;二是從音樂(lè)研究的角度來(lái)看，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)能夠引導(dǎo)人們?cè)谙到y(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)化的整體性研究視角中開(kāi)闊音樂(lè)的研究視野，挖掘傳統(tǒng)民族音樂(lè)中的藝術(shù)精華，吸收傳統(tǒng)音樂(lè)理論中卓有價(jià)值的部分;三是從音樂(lè)發(fā)展的角度來(lái)看，中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)的學(xué)科建設(shè)與教學(xué)研究能夠促進(jìn)中西方音樂(lè)文化的交流與互動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)音樂(lè)的開(kāi)放性和創(chuàng)新性發(fā)展研究。

（孟瑤/碩士，新鄉(xiāng)學(xué)院助教）