由王帆、凌勝利合著的《人類命運(yùn)共同體：全球治理的中國(guó)方案》（2017年9月由湖南人民出版社出版）一書(shū)，深刻剖析了習(xí)近平總書(shū)記所提出的人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵，有助于我們從政治、經(jīng)濟(jì)、文明、安全、生態(tài)等多視角理解人類命運(yùn)共同體的基本內(nèi)蘊(yùn)。

一、人類命運(yùn)共同體是平等相待、求同存異的政治共同體

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度繼承和發(fā)展了馬克思的人類命運(yùn)共同體思想，內(nèi)涵不斷豐富深刻。黨的十九大勝利召開(kāi)意味著中國(guó)在融入國(guó)際社會(huì)的進(jìn)程中制定了新的外交方略——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。要深刻理解人類命運(yùn)共同體提出的時(shí)代意義和內(nèi)在需求，認(rèn)識(shí)到人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵的建設(shè)是以中華傳統(tǒng)文明為精神支柱，同時(shí)對(duì)其加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，將其變?yōu)樘N(yùn)含五千多年中華文明智慧土壤的中國(guó)方案。中華文明一直尊崇“天人合一”的哲學(xué)思想體系，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧包容。在這種和諧意識(shí)上所生長(zhǎng)出來(lái)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想相比近代西方倡導(dǎo)的“普世價(jià)值”更為豐富、更加包容。

二、人類命運(yùn)共同體是開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的經(jīng)濟(jì)共同體

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)全球化的必然性。但是，人類發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中始終都面臨著對(duì)資源的爭(zhēng)奪與開(kāi)發(fā)利用的矛盾。隨著工業(yè)革命和生產(chǎn)力的不斷提升，如何優(yōu)化資源配置成為各國(guó)發(fā)生矛盾沖突的主要原因。1997年的亞洲金融風(fēng)暴以及2008年次貸危機(jī)的爆發(fā)證明，以西方為主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化不具有可持續(xù)發(fā)展的特征，勢(shì)必會(huì)不斷引起國(guó)際經(jīng)濟(jì)的震蕩和金融危機(jī)。2015年，習(xí)近平總書(shū)記首次向世界闡述了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新型國(guó)際關(guān)系論述，并呼吁各國(guó)相互尊重、共建共享，共同建立政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的共同體，建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系社會(huì)，取代傳統(tǒng)的“零和博弈”思維，開(kāi)創(chuàng)人類文明的新時(shí)代，進(jìn)而推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體。

三、人類命運(yùn)共同體是和而不同、兼收并蓄的文明共同體

近代以來(lái)，尤其是進(jìn)入20世紀(jì)后，西方文明雖然占據(jù)主導(dǎo)地位，但全球仍然面臨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等突出矛盾，這些問(wèn)題所反映的深層次問(wèn)題就是西方文明的邏輯出現(xiàn)了問(wèn)題。五千多年來(lái)，中華文明的燦爛發(fā)展蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的精神，一個(gè)極其重要的因素就是中華傳統(tǒng)文明具有兼收并蓄的特性。

四、人類命運(yùn)共同體是相互交流、共同發(fā)展的安全共同體

在一個(gè)文明不斷進(jìn)步、觀念日益多元的時(shí)代，只有超越社會(huì)制度的不同，摒棄冷戰(zhàn)思維，堅(jiān)持走平等互利、結(jié)伴而不結(jié)盟、對(duì)話而不對(duì)抗的發(fā)展道路，才能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。中國(guó)政府積極遵循《聯(lián)合國(guó)憲章》處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)世界和平與安全的基本原則和方法，堅(jiān)定維護(hù)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際秩序中的主導(dǎo)地位及其核心作用。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是世界許多國(guó)際組織的重要成員，對(duì)人類社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展具有杠桿作用，在維護(hù)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、解決地區(qū)沖突等方面能夠發(fā)揮自身作用，有力阻止和減緩地區(qū)沖突的發(fā)展和擴(kuò)大，為世界和平與發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。中國(guó)方案始終致力于構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，長(zhǎng)期奉行平等、共商、和平、開(kāi)放的戰(zhàn)略，在尊重各國(guó)人民自主選擇權(quán)的前提下，與世界各國(guó)文明進(jìn)行廣泛交流，在實(shí)現(xiàn)相互理解尊重的前提下實(shí)現(xiàn)國(guó)家間的共贏共享發(fā)展。

五、人類命運(yùn)共同體是尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)共同體

社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步推動(dòng)了全球的發(fā)展，積累了豐富的物質(zhì)財(cái)富。但是，高昂的生態(tài)環(huán)境治理成本一國(guó)難以承擔(dān)，一些國(guó)家因此往往會(huì)不愿治理，甚至不惜以損害生態(tài)平衡為代價(jià)追求短期經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而損害他國(guó)利益，甚至爆發(fā)矛盾沖突。這種情況如果持續(xù)下去，將會(huì)導(dǎo)致地球的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重失衡。面對(duì)全球生態(tài)治理危機(jī)，在生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，習(xí)近平總書(shū)記的全球生態(tài)環(huán)境治理觀，將加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理作為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，堅(jiān)持低碳、環(huán)保的生產(chǎn)生活方式，為全球生態(tài)環(huán)境治理指明了路徑與方向。

[基金項(xiàng)目：本課題為2017年度重慶第二師范學(xué)院校級(jí)中特理論項(xiàng)目“系統(tǒng)論視域下構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理論與實(shí)踐邏輯研究”（KY2017ZTB02）階段性成果之一，本項(xiàng)目受重慶第二師范學(xué)院“互聯(lián)網(wǎng)+”青少年德育協(xié)同創(chuàng)新中心平臺(tái)資助]

（季顏駿/碩士，重慶第二師范學(xué)院教師教育學(xué)院講師;黃邦道/碩士，重慶第二師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，教授）