舞蹈教育是我國(guó)高校教育重要的組成部分，我國(guó)高校舞蹈教育發(fā)展至今已有幾十年的歷史，在此發(fā)展過程中還存在很多問題與不足，比如舞蹈教學(xué)基礎(chǔ)性和主體性仍有欠缺，規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)性有待提升，課程設(shè)置不合理，教學(xué)方法過于泛化，教學(xué)風(fēng)格過于籠統(tǒng)，師資水平和素質(zhì)較低，備課依據(jù)缺乏科學(xué)性等。由鄧佑玲撰寫的《舞蹈美學(xué)與舞蹈教育研究》（2011年8月由中央民族大學(xué)出版社出版）一書，對(duì)舞蹈教育改革與舞蹈美學(xué)研究具有重要的參考價(jià)值。該書重點(diǎn)研究了舞蹈美學(xué)、舞蹈教育、舞蹈創(chuàng)作、舞蹈科學(xué)、舞蹈文化與傳播等主要內(nèi)容。

第一，作者著重研究了舞蹈美學(xué)的基礎(chǔ)理論。通過傳播藝術(shù)之美，以倡導(dǎo)不同文明之間的對(duì)話，通過對(duì)舞蹈美學(xué)理論研究現(xiàn)狀的分析和各種舞蹈美學(xué)問題的思考，研究了中西舞蹈審美表達(dá)的異趣，比較研究了中日韓舞蹈美學(xué)基礎(chǔ)理論。中日韓三國(guó)舞蹈具有各自獨(dú)特的民族審美形式，也有著千絲萬縷的關(guān)系，他們傳承了本民族舞蹈審美意識(shí)的同時(shí)，也汲取了中國(guó)舞蹈美學(xué)中的“氣韻”和舞蹈美學(xué)內(nèi)涵。每個(gè)民族舞蹈藝術(shù)都有著自己的審美心理和審美距離，在當(dāng)代舞蹈生態(tài)美學(xué)中，中國(guó)古典舞蹈藝術(shù)的靈魂深深影響著周邊一些國(guó)家民族舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。我國(guó)建構(gòu)了完善的高校舞蹈美學(xué)理論體系，為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展和弘揚(yáng)奠定了深厚的基礎(chǔ)。

第二，作者研究了中國(guó)古典舞蹈美學(xué)，對(duì)中國(guó)舞蹈美學(xué)理論研究進(jìn)行了回顧與展望。重點(diǎn)論述了中國(guó)古典舞蹈美學(xué)的傳承與弘揚(yáng)，闡述了我國(guó)敦煌舞蹈藝術(shù)的審美特征和精神追求，以及當(dāng)代中國(guó)古典舞的審美文化特征、中國(guó)美學(xué)中“和”的思想在中國(guó)古典舞中的體現(xiàn)、漢代舞蹈的審美特征等主要內(nèi)容。

第三，作者研究了中國(guó)民族民間舞蹈美學(xué)。作者回顧和展望了中國(guó)民族民間舞的過去與未來，堅(jiān)守中國(guó)民族舞蹈文化的多樣性品格。

第四，作者研究了舞蹈審美與舞蹈教育。探究了審美體驗(yàn)與舞蹈人才的培養(yǎng)，對(duì)綜合大學(xué)舞蹈教育的文化定位和培養(yǎng)方式進(jìn)行了深入思考，闡述了禮樂文化中兩種舞蹈教育方式、中國(guó)民間舞教學(xué)規(guī)范化和高校校園舞蹈教育的現(xiàn)狀及展望。

第五，作者對(duì)當(dāng)代我國(guó)舞蹈藝術(shù)的美學(xué)自覺、藝術(shù)創(chuàng)作、美學(xué)思想、創(chuàng)作方法等進(jìn)行了論述。中國(guó)舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐證明，我國(guó)古典舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，來源于古典美學(xué)思想和美學(xué)自覺，當(dāng)代中國(guó)芭蕾舞創(chuàng)作就汲取了敦煌舞蹈創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作方法。作者還闡述了大眾文化與當(dāng)代舞蹈審美、對(duì)中國(guó)當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的質(zhì)疑、佛教文化對(duì)舞蹈創(chuàng)作的靈感啟發(fā)、群舞對(duì)舞劇情節(jié)展現(xiàn)的作用等。

第六，作者研究了職業(yè)舞者功能性力量的分型、芭蕾舞演員體型評(píng)價(jià)模型、大學(xué)舞蹈系運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)課程設(shè)置與實(shí)踐、普拉提對(duì)舞者身心科學(xué)訓(xùn)練的價(jià)值等問題，并思考了我國(guó)舞蹈科學(xué)研究現(xiàn)狀與發(fā)展、我國(guó)舞蹈高等教育中運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)課程構(gòu)建等問題。

第七，作者論述了我國(guó)舞蹈藝術(shù)在跨文化語境下向西方學(xué)習(xí)，尤其是當(dāng)代舞蹈在西方的影響下改進(jìn)了很多，當(dāng)然中國(guó)古典舞蹈對(duì)外傳播也深刻影響了其他國(guó)家的舞蹈文化。中國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有著良好的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)拓展全球語境下的舞蹈表演藝術(shù)多維視野具有重要的意義和作用。

筆者認(rèn)為，積極探究我國(guó)高校舞蹈教育教學(xué)改革，第一，必須轉(zhuǎn)變教育理念，建立多元化的綜合類高校舞蹈教育，建設(shè)以人為本和全面發(fā)展的舞蹈教育原則，強(qiáng)化自我意識(shí)和定位自身目標(biāo)，以社會(huì)需求為導(dǎo)向培養(yǎng)創(chuàng)新型舞蹈人才，運(yùn)用創(chuàng)新思維提高大學(xué)生的舞蹈審美能力和豐富他們的情感表達(dá)。第二，構(gòu)建科學(xué)的舞蹈課程體系和舞蹈教學(xué)方式，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)與學(xué)習(xí)方式，建立學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維模式，創(chuàng)新教學(xué)模式與擴(kuò)大學(xué)校選材，以提高教學(xué)質(zhì)量。第三，通過藝術(shù)學(xué)科升級(jí)為藝術(shù)門類，來改善教學(xué)環(huán)境和優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu);通過優(yōu)化課程設(shè)置，采取多元化的教學(xué)方法，篩選教材和開展藝術(shù)實(shí)踐，以提升高校舞蹈教學(xué)的有效性。第四，要加強(qiáng)高校舞蹈美學(xué)理論研究和運(yùn)用。舞蹈藝術(shù)作為美的藝術(shù)，利用舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作出舞蹈之美，運(yùn)用舞蹈美學(xué)理論去發(fā)現(xiàn)舞蹈之美和創(chuàng)造美;在舞蹈教學(xué)過程中運(yùn)用舞蹈美學(xué)這顆明珠給大學(xué)生帶來的無限藝術(shù)魅力，激發(fā)他們熱愛舞蹈藝術(shù)的熱情。第五，加強(qiáng)高校舞蹈教學(xué)的學(xué)科建設(shè)與新時(shí)期舞蹈人才的全面培養(yǎng)與發(fā)展。突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新舞蹈形式，將舞蹈美學(xué)運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)作中，不斷提高大學(xué)生的舞蹈審美意識(shí)，要善于利用多種藝術(shù)形式，以提高舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作水平和能力，促進(jìn)舞蹈美學(xué)和舞蹈學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。

（基金項(xiàng)目：2018教育部全國(guó)民族教育科研課題重點(diǎn)課題“民族院校開展教育扶貧的機(jī)制與路徑研究”，項(xiàng)目編號(hào)：ZXDJ18009）

（臧璐/碩士，貴州民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院講師）