朱祎彤

【摘 要】從古至今，音樂會的欣賞模式一直受到廣大音樂愛好者的追捧，從未衰退。為什么音樂會是一個值得關注的問題？第一，從社會背景上看，音樂會在社會文化生活中的影響力，一直具有延續(xù)性，并且正日益擴大；第二，傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)代化與創(chuàng)新性問題正引起傳統(tǒng)音樂愛好者越來越多的思考與關注。本文就浙江音樂學院箏峰綻放——兩岸三地箏團專場音樂會為個案，啟迪人們對傳統(tǒng)音樂的重視，挖掘人們對傳統(tǒng)音樂發(fā)展現(xiàn)狀的思考，探析音樂與社會文化的相關聯(lián)性。

【關鍵詞】音樂會；社會；傳統(tǒng)音樂；文化

中圖分類號：J62 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）13-0087-01

音樂會作為一種由近代西方傳來的音樂文化表現(xiàn)方式，伴隨著中國城市化的進程和都市居民對新型娛樂生活的需求，進入市民的文化生活。2018年11月23日，有幸親臨浙江音樂學院觀看箏峰綻放——兩岸三地箏團專場音樂會，可謂是演繹了一場新穎獨特，蕩氣回腸的視聽盛宴。本場演出由國內(nèi)優(yōu)秀的三個箏樂團共同完成，分別是由著名古箏演奏家、作曲家樊桂慈老師領銜的箏藝之研重奏團，著名古箏演奏家，星海音樂學院國樂系副主任吳麗老師領銜的箏語玲瓏古箏樂團，浙江音樂學院國樂系副教授，浙派古箏第三代主要代表人盛秧老師領銜的翡翠箏團。這三個箏團都是我國極具特色風格，有著諸多原創(chuàng)作品的三個箏團，在國內(nèi)廣富盛名。整場音樂會由六首曲子組成，每一首樂曲都有不同的風格特色。

一、現(xiàn)代元素與異域風情

樂曲《阿拉貝斯克》，此樂曲以中東音樂情調(diào)為基準，旋律始終圍繞在不同的小二度和小三度音程上，并以切分音和附點音作點綴所完成。作品一連貫搖指技法的運用，點奏與花指的技法結合，左手拍板技法的加入，呈現(xiàn)給觀眾莊重典雅的的情緒。最后左手小撮在低音區(qū)帶有顆粒感的演奏，使整首樂曲回歸了原始的靜謐與祥和?！栋⒗愃箍恕肥且皇卒撉偾木幎?，有許多臨時變化音，所以在古箏演奏中需要加入定弦來完成。演奏者在演奏時偶爾會移動琴碼，在中國傳統(tǒng)的音樂里，這種風格的樂曲很少，細細品味，別有一番韻味。

樂曲《絲路駝鈴》，此樂曲原本由阮這一樂器來演奏，樂曲以新疆地方民歌為素材創(chuàng)作而成，表現(xiàn)了古絲綢路上行走的一旅駱駝隊，駝鈴聲，由遠而近的情景；小憩時，他們跳起了歡快的舞蹈，以解長途跋涉的沉悶與疲乏；振奮精神后又踏上了征途，漸漸遠去的情景。古樸清淡，由新疆手鼓和碰鈴伴奏，具體較強的感染力。一連串的快速搖指技法，極具跳躍性，詮釋了絲綢之路上別具風格的異域風情。

二、古韻新聲與人文情懷

樂曲《夢回長安》，作品在演奏時由鼓和大提琴加以伴奏，聆聽此樂曲時仿佛穿越時空，回到了那一段歷史的往事中，有句話說“千年之后有知音”，當演奏者惟妙惟肖的演奏出來時，我們都已沉醉于歷史的長河中不愿醒來。樂曲展現(xiàn)了長安城中春夏秋冬四季的歷史往事，這座千年古都由昔日的繁華走向衰落。

樂曲《鄧麗君》，這部作品是由鄧麗君的人物性格和她的歌曲曲風為主題所創(chuàng)作的古箏曲。此樂曲以溫柔舒緩的曲調(diào)表現(xiàn)出鄧麗君歌壇的音樂曲風和鄧麗君本人所展現(xiàn)出的優(yōu)雅氣質，以此來悼念鄧麗君本人。

三、歡快動感與多元時尚

樂曲《動感彈撥》，樂曲在演奏時加入了大提琴、阮、鼓和沙錘等樂器加以襯托。此曲也是根據(jù)同名彈撥樂合奏改編，以彈撥樂的輕巧彈性表現(xiàn)出時尚動感的音樂感覺。作品的中段部分將古箏的神韻發(fā)揮的淋漓盡致，最后一段用速度與力量的完美結合表現(xiàn)出激情奔放的情緒。整首樂曲節(jié)奏突出，充滿著現(xiàn)代氣息與時尚感。

樂曲《逐》，作品以兩種不同的定弦古箏，通過極具反差的調(diào)性排列組合而成，但在其中巧妙的是卻又相近的素材。作品通過拓寬古箏五聲調(diào)式調(diào)性的素材，產(chǎn)生了協(xié)和與不協(xié)和之間對比與統(tǒng)一的音響效果，相生相趨。作品以快速點奏技法展開，展現(xiàn)出俏皮、追逐、嬉戲的歡樂景象，然后進入慢板部分，當時讓我想到了小孩子玩捉迷藏時，純真無邪，擔心，害怕被別人抓到的心情，最后樂曲再現(xiàn)了首段的演奏，呈現(xiàn)出一副歡快、嬉戲的場面。主旋律不斷拉進，速度越來越快，直至樂曲結束。在作曲方面，此首樂曲呈現(xiàn)出A-B-A的再現(xiàn)單三結構特點。在聽此首樂曲時，可謂是喚起了我的童年回憶！

四、結語

音樂娛樂是社會生活的產(chǎn)物，音樂會的發(fā)展狀況能夠反映一定時期的社會政治和音樂文化。在不同的社會政治條件下，音樂會呈現(xiàn)出不同的風格、內(nèi)容與特征。音樂會作為一種藝術表現(xiàn)方式，寓樂于教，提升了青年人的文化素養(yǎng)。使青年們在感受音樂藝術的精彩與魅力之時，擴展了文化視野。當下古箏發(fā)展之迅速，不僅體現(xiàn)在演奏技法上，而且在箏樂曲調(diào)上也做大膽創(chuàng)新，“非樂音”、“無調(diào)性”定弦的出現(xiàn)，都極大的豐富了箏樂的表現(xiàn)力。中國箏樂從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，在繼承傳統(tǒng)的“多韻少音”的音樂風格上，逐漸向“多音少韻”的風格發(fā)展。在箏曲創(chuàng)作手法、演奏技法、箏樂藝術風格發(fā)生變化的同時，箏樂器也在不斷發(fā)展，例如中箏、多聲箏、碟式箏的出現(xiàn)。日本箏及箏樂作品逐漸傳入中國大陸，日本箏樂作品逐漸被我們演奏和熟知。在這一社會文化背景下，我們是否應該去思考這一現(xiàn)象的“得”與“失”？毋庸置疑，在古箏作品的創(chuàng)作與演奏中，應將傳統(tǒng)精神升華為現(xiàn)代創(chuàng)作的研究，要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂，更要著眼于貫穿在傳統(tǒng)音樂與音樂傳統(tǒng)之中，將傳統(tǒng)因素納入現(xiàn)代創(chuàng)作的范疇。

參考文獻：

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