王作軍

【摘 要】陜北這塊土地歷史悠久，文化底蘊濃厚，自古以來就是文明的發(fā)源地。陜北民歌就是勤勞智慧的陜北人民經(jīng)過幾千的沉淀，創(chuàng)造孕育出來的。陜北民歌高亢嘹亮，旋律優(yōu)美，情感真摯，富有哲理。

【關(guān)鍵詞】陜北民歌；拖腔；藝術(shù)性

中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0081-01

“拖”乃“拉”也，有延長、伸展之意。

我國勞動人民自古以來在中華大地這塊沃土上辛勤勞作，不但創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富，同時也創(chuàng)造了崇高的精神財富。他們以豐富的想象力、善良的心靈、聰明的大腦和敏銳的洞察力，相互交流、生活、繁衍、抒發(fā)情感，即興地創(chuàng)作民歌，口傳心授，經(jīng)過一代又一代人的繼承、傳播和創(chuàng)造，為后人留下了寶貴的精神財富。在陜北這塊神奇而厚重的土地上，陜北人民經(jīng)過幾千年的文化積淀，創(chuàng)作了數(shù)以萬計的陜北民歌，陜北人民把自己的生活融入歌聲中，使全國乃至世界人民都了解陜北，了解中國，我們常聽到的陜北民歌中帶有的拖腔藝術(shù)便是陜北人民表達情感的一種常見的方式。

一、拖腔運用的普遍性

陜北地貌為黃土高原，地廣人稀。人民在勞作時，為了抒發(fā)感情、消除寂寞就用高亢悠長的民歌來表現(xiàn)。在陜北民歌中拖腔被廣泛應(yīng)用，甚至形成了陜北人唱歌的習慣，陜北人內(nèi)心的情感隨著歌聲在高原、藍天、大地盡情地遨游。

我們聽到的陜北民歌，總是能聽到不同種類的拖腔的運用，拖腔在陜北民歌中隨處可見，形成了陜北民歌的一大特色，唯有拖腔才能把陜北人民內(nèi)心的情感表達得酣暢淋漓，有種“無拖腔不成陜北民歌”的感覺。我們在聽陜北民歌時，他們即興演唱，觸景生情，脫口而出，長長的拖腔讓我們記憶深刻。飽含深情的拖腔高亢嘹亮、情感豐富，將生活的酸甜苦辣都融入其中，這是真情實感的自然流露，沒有包裝，沒有做作，使聽眾振奮、愉悅、感動。

二、拖腔在歌曲中的位置

（一）歌頭。這種類型的拖腔一般表達吆喝、呼喊或者開門見山的情緒。如《山丹丹開花紅艷艷》。這首經(jīng)典的陜北民歌第一句“一道道的那個山來呦”便采用了拖腔的唱法，高亢嘹亮，寬廣悠長，借情抒情，借眼前的連綿群山的景象來抒發(fā)對紅軍的深刻的情感。

（二）歌中（或歌腹）。在陜北民歌中拖腔在歌曲中間的很普遍，我們所聽到的陜北民歌大都有拖腔在其中。拖腔在歌曲中部一般都表示情感的一次高潮，歌曲的一次推進或情感的抒發(fā)。表達了主人公內(nèi)心豐富又矛盾的情感世界。

（三）歌尾。拖腔在歌尾的現(xiàn)象也不在少數(shù)，一般表達整首歌曲的高潮、情緒的延長或者結(jié)束，給人無限回憶和遐想。

三、拖腔的種類

（一）平穩(wěn)。平穩(wěn)的拖腔，具有敘述、介紹之意。如《拾蒜薹》中，開頭就是一個5拍的拖腔，表達對心上人的愛慕之情。

（二 ）上行。上行的拖腔主要有吆喝、呼喊之意，表達主人公內(nèi)心的吶喊和哭訴。如《蘭花花》，表達蘭花花內(nèi)心的傾訴和對美好愛情的渴望。

（三）下行。下行拖腔一般表現(xiàn)主人公比較憂傷低沉或無可奈何的情緒，猶如一聲長嘆。如《走西口》中，有一句歌詞為：“實在難留，哎！”

（四）帶裝飾音的拖腔。帶裝飾音的拖腔在陜北民歌中的應(yīng)用也非常普遍，有上滑音拖腔、下滑音拖腔、倚音拖腔和顫音拖腔等等。這種拖腔在陜北民歌中別有韻味。如《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》中最后一句：“拉話話難?！毕认禄簦磉_對心上人的思念，最后結(jié)束音又是上滑音，揚上去結(jié)束，表達內(nèi)心的無限渴望。

（五）自由拖腔。自由拖腔是指歌唱者演唱時沒有固定的節(jié)奏和節(jié)拍，根據(jù)自己的情緒和氣息的長短即興地拖腔，不受其他因素的限制，讓聽眾聽起來比較過癮和盡興。自由拖腔有情緒高漲的，有低回婉轉(zhuǎn)的，有無可奈何的，也有對人生的思考與苦悶的等等。如《腳夫調(diào)》，表達了主人公對痛苦生活的嘆息、對苦難人生的悲吟和對漫漫長路的無奈。

除此之外，陜北人民還創(chuàng)造了有許多種類的拖腔如短拖腔、長拖腔、不帶裝飾音的拖腔、上下行結(jié)合的拖腔等等，他們采用不同的拖腔來表達自己對生活和藝術(shù)的追求。

四、拖腔的藝術(shù)性

在陜北民歌中不管是憂傷的、緩慢的、自由的還是情緒熱烈奔放的，都離不開拖腔的運用。拖腔已經(jīng)形成了陜北民歌習慣的一個演唱技法，在陜北民歌中的位置舉足輕重，也形成了陜北民歌的獨特的魅力，似乎有種無拖腔不成陜北民歌的意味。陜北人民就是采用這種獨特的唱法來表達自己的感情，抒發(fā)自己對美好生活的向往，對夢想的追求和對藝術(shù)的熱愛。

五、結(jié)語

長期以來陜北民歌的拖腔藝術(shù)繼承了先輩們的藝術(shù)才智，是一代又一代的熱愛歌唱和生活的陜北人民經(jīng)過幾千年的努力和積累創(chuàng)造出來的結(jié)晶。拖腔技術(shù)不但被其他地方的民歌所吸收運用，甚至在戲曲、歌曲、說唱音樂中同樣存在。隨著時間的推移，陜北民歌早已走出陜北，走出國門，走向世界，并且有大量的音樂愛好者、學習者和研究者去學習和鉆研。

拖腔藝術(shù)豐富多彩，歷史悠久，韻味濃厚，只有不斷地學習，深入基層，做民間扎實的社會調(diào)查，才能感悟到我國勤勞智慧的勞動人民對民歌的執(zhí)著和熱愛，同時也能進一步感悟到他們源于生活而高于生活的藝術(shù)人生。

參考文獻：

[1]呂媛.陜北民歌《腳夫調(diào)》的藝術(shù)特征與演唱分析[J].音樂創(chuàng)作，2018（11）.

[2]李桂梅.陜北民歌手演唱行腔和音色特點探究[J].北方音樂，2018（10）.

[3]劉樂嬋.黃土地上的文化符號——陜北民歌[J].黃河之聲，2018（7）.