楊帆

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，現(xiàn)代人的生活水平也發(fā)生了巨大改變，開(kāi)始了對(duì)美好生活的無(wú)限向往與追求。從古至今，人類(lèi)從未停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求，無(wú)論是傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)，還是現(xiàn)在的影視作品，其攜帶的美感令人愉悅。漆畫(huà)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的藝術(shù)在今天已漸漸被人淡忘，其本身的藝術(shù)美感也只有漆畫(huà)寥寥無(wú)幾的傳承者和愛(ài)好者能感受到了。將漆畫(huà)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，使其走向街頭，讓普羅大眾都可以領(lǐng)略漆畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)的美感，必將是一個(gè)偉大的構(gòu)想。文章結(jié)合筆者自身對(duì)漆畫(huà)的研究，對(duì)漆畫(huà)藝術(shù)走向公共空間這一設(shè)想的可行性進(jìn)行了分析，希望能為未來(lái)漆畫(huà)的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：漆畫(huà)藝術(shù)；傳統(tǒng)藝術(shù)；公共空間

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了空前發(fā)展，隨著生活水平的提升，現(xiàn)代人對(duì)美好生活的追求也越來(lái)越高。和平、安穩(wěn)的環(huán)境和欣欣向榮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)是藝術(shù)發(fā)展的肥沃土壤，各種傳統(tǒng)的藝術(shù)紛紛得到了發(fā)揚(yáng)。漆畫(huà)作為一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)在古代有著輝煌的藝術(shù)成就，但在人人追求物質(zhì)生活的今天卻難以得到發(fā)展。當(dāng)前城市中生活的人們工作、生活壓力較大，公共空間里的風(fēng)景畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等產(chǎn)生的藝術(shù)美感可以使人愉悅，對(duì)壓力較大的人們起到減壓效果。如果能將漆畫(huà)藝術(shù)與公共空間進(jìn)行融合，如在街頭、車(chē)站、公廁等公共空間對(duì)漆畫(huà)作品進(jìn)行展示，既可以使人們獲得美感、心情愉悅，又可以使漆畫(huà)這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)得到大眾的認(rèn)可，獲得更好的傳承效果。

一、公共藝術(shù)中的漆畫(huà)

我國(guó)的公共空間場(chǎng)所內(nèi)多為公共雕塑與大型戶外廣告等形式的公共藝術(shù)作品（圖1），我國(guó)國(guó)內(nèi)比較著名的公共藝術(shù)作品如《哪吒鬧?！贰渡种琛贰稘娝?jié)——生命的贊歌》等都為陶瓷壁畫(huà)，而其他一些面積稍小的作品也多為浮雕、鏤刻等形式來(lái)表現(xiàn)。漆畫(huà)作為公共藝術(shù)作品而出現(xiàn)可以說(shuō)少之又少，主要原因在于其工藝與材質(zhì)上的特殊性使其難以進(jìn)行大規(guī)模的制作與展示，所以說(shuō)漆畫(huà)是一種比較小眾的藝術(shù)。其傳承與發(fā)揚(yáng)存在著很大的難度，首先是漆面逐漸隨著時(shí)代的發(fā)展被人們淡忘，原來(lái)以漆面為生的人們不得不另謀生計(jì)。其次原生漆成本太高，隨著科技的發(fā)展，即便有人還在用漆作畫(huà)，但為節(jié)省成本也是多數(shù)使用化學(xué)漆，再也不是原來(lái)的漆畫(huà)藝術(shù)了（圖2）。真正的漆畫(huà)作品也難以被普羅大眾所認(rèn)可，難道漆畫(huà)相傳幾千年的工藝美因此就止步于私人收藏了嗎？

“公共”一詞顧名思義是具有開(kāi)放、公開(kāi)特質(zhì)的，由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間，而公共藝術(shù)作品所指的是這種公共開(kāi)放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作。作為一個(gè)新興藝術(shù)門(mén)類(lèi)，針對(duì)其受眾的特性，公共藝術(shù)作品的形式限制并不是很多，受到公眾的認(rèn)可及與所在公共空間相融合相協(xié)調(diào)似乎更加重要。當(dāng)前在城市生活的人們，工作生活壓力大、節(jié)奏快，公共場(chǎng)所的藝術(shù)美必不可少地對(duì)人們起到了減壓效果。一幅幅漆畫(huà)藝術(shù)作品充滿了美感，使人身心愉悅。漆畫(huà)對(duì)于公共空間的表現(xiàn)力也是非常顯著的，我國(guó)漆畫(huà)藝術(shù)家喬十光先生所創(chuàng)作的《潑水節(jié)》《青藏高原》《江南水鄉(xiāng)》等運(yùn)用漆畫(huà)獨(dú)特的打磨技巧，充分發(fā)揮了漆畫(huà)對(duì)于空間的表現(xiàn)力（圖3）。

二、漆畫(huà)材料的局限性與可能性

漆畫(huà)的制作工藝是極其繁瑣的，不僅要描摹刻畫(huà)，還要對(duì)鋪好顏色的畫(huà)稿進(jìn)行打磨，使其具有細(xì)膩的光澤和體積感。刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同的制作技法，更是使許多創(chuàng)作者望而卻步。繁瑣的制作工藝決定了漆面并不能像書(shū)法作品那樣一蹴而就，也無(wú)法像機(jī)雕的文玩制品那樣批量生產(chǎn)。漆畫(huà)作品極低的產(chǎn)量也限制了它的傳播，這使得漆畫(huà)技藝技法的傳播并沒(méi)有油畫(huà)國(guó)畫(huà)那樣廣泛。

除去工藝上的繁瑣，單就藝術(shù)作品而言，漆藝術(shù)是一門(mén)古老而神秘的藝術(shù)種類(lèi)，大約七千年以前我們的祖先就可以制造漆器來(lái)用于當(dāng)時(shí)的日常生活。漆器的歷史悠久并沒(méi)有影響漆畫(huà)作為一個(gè)新生畫(huà)種出現(xiàn)在人們的視野中，與漆器最初作為一種實(shí)用工藝不同，漆畫(huà)脫胎于漆工藝卻又比漆器有較高的藝術(shù)性，比起漆器它更加有活力也更富有審美趣味。相比于漆器的嚴(yán)謹(jǐn)莊重，漆畫(huà)的表現(xiàn)更加具有包容性，不拘泥于傳統(tǒng)表現(xiàn)形式、材料的限制，現(xiàn)代漆畫(huà)的表現(xiàn)力更加具有張力，同時(shí)也更迎合現(xiàn)代審美。傳統(tǒng)工藝加上現(xiàn)代審美的結(jié)合出現(xiàn)了奇妙的化學(xué)反應(yīng)，漆畫(huà)給人的美感不同于油畫(huà)、水墨畫(huà)以及多媒體攝影作品，漆畫(huà)可以帶給人獨(dú)特的美感，是一種更加純粹的美感、立體的美感。

題材上，漆畫(huà)種類(lèi)繁多，由最初內(nèi)容上的純裝飾性向現(xiàn)在題材與表現(xiàn)手法的多樣性方向前行。我國(guó)公共藝術(shù)壁畫(huà)中多以宏觀的歷史題材或者神話故事為載體，以石雕、木刻等表現(xiàn)形式為主，在題材的選擇上，漆畫(huà)給了壁畫(huà)題材一種更豐富的可能。我國(guó)現(xiàn)今出土了許多古代漆工藝作品，不僅保存完好形象栩栩如生，而且在繪畫(huà)及工藝上有著非常高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。北魏屏風(fēng)漆畫(huà)是其中非常著名且藝術(shù)價(jià)值極高的工藝品，其內(nèi)容為《列女傳》等書(shū)中的題材，加以題記來(lái)達(dá)到宣傳思想的效果（圖4）。漆畫(huà)屏風(fēng)其實(shí)可以算作漆畫(huà)在公共空間內(nèi)設(shè)置的一個(gè)雛形，雖然到幾千年后的今天，漆畫(huà)作為公共藝術(shù)作品的出現(xiàn)少之又少，但這不能否認(rèn)北魏屏風(fēng)漆畫(huà)的出土，為漆畫(huà)藝術(shù)同公共空間融合的設(shè)想提供了一個(gè)具有參考價(jià)值的可能性。

材質(zhì)上，創(chuàng)作漆畫(huà)離不開(kāi)天然大漆，大漆又稱中國(guó)漆，從名稱中就可以看出其中蘊(yùn)含的民族特色與材料的稀有性。大漆屬于純天然材料，其原料是從割裂開(kāi)的樹(shù)皮中流出的一種粘稠的白色乳液，正是因其材質(zhì)的的特殊性和稀有程度決定了它在價(jià)格上也相對(duì)較為昂貴，這也是影響漆畫(huà)大面積出現(xiàn)于公共空間的一個(gè)重要原因之一。除了天然大漆以外，金、銀、鉛、錫等金屬材質(zhì)以及蛋殼、貝殼、石片、木片等都可以用來(lái)當(dāng)做漆畫(huà)的繪畫(huà)材料，材質(zhì)上的豐富也使漆畫(huà)的層次感更加鮮明。

三、漆畫(huà)與公共空間結(jié)合形式的設(shè)想

漆畫(huà)工藝如果可拼接，以模塊拼貼形式進(jìn)入公共空間內(nèi)，那么在工藝制作上將省去很大一部分時(shí)間成本。傳統(tǒng)漆器經(jīng)過(guò)幾千年不腐爛變色甚至完好如初，也正是得益于天然大漆材質(zhì)的特性，也正是這一特性決定了其一旦制作成型，壁畫(huà)運(yùn)輸及維護(hù)的成本將大大減少。將現(xiàn)代多媒體模塊技術(shù)應(yīng)用于漆畫(huà)制作過(guò)程中，既可以提高漆畫(huà)的制作效率，又可以將漆畫(huà)作品批量生產(chǎn)，加速漆畫(huà)藝術(shù)的推廣，使越來(lái)越多的人能夠感受到漆畫(huà)藝術(shù)的美感。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，漆面藝術(shù)在我國(guó)具有著悠久的歷史，是一門(mén)傳統(tǒng)的藝術(shù)。古代漆畫(huà)藝術(shù)取得輝煌的成就，當(dāng)今出土的一件件漆畫(huà)作品熠熠生輝，記錄著它傳承千年的藝術(shù)美感。在當(dāng)前豐富的物質(zhì)生活條件下，現(xiàn)代人的審美流于世俗，漆畫(huà)也因其復(fù)雜繁瑣的制作工藝產(chǎn)量有限，在傳播與傳承方面存在著極大的難度。而將漆畫(huà)藝術(shù)與公共空間相融合的設(shè)想必能促進(jìn)漆畫(huà)這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播，更可以給現(xiàn)代人帶來(lái)更加淳樸、真實(shí)的美感，這種純粹的美感可以使在工作、生活重壓下的人們放緩節(jié)奏，愉悅身心。要想實(shí)現(xiàn)漆畫(huà)藝術(shù)與公共空間的融合還需要將傳統(tǒng)的制作工藝與現(xiàn)代化技術(shù)手段相融合，更需要多方的努力，對(duì)漆畫(huà)進(jìn)行傳播。

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作者單位：

北京服裝學(xué)院