桂琳 周麒

摘 要：武漢的里分是武漢具有一定的規(guī)模，并能反映濃郁的“漢派”文化特色的城市空間形態(tài)。武漢里分是見證了近代武漢人生活傳統(tǒng)的歷史區(qū)域，也是中國特定時期社會、經(jīng)濟、文化的產(chǎn)物，更是構成武漢城市空間及其地區(qū)風貌的一個重要組成部分，承載著武漢城市的文化底蘊。文章旨在通過全面、深入、系統(tǒng)的現(xiàn)代城市空間設計的理論研究，以近代武漢里分為研究對象，對武漢城市空間中“漢派”里分的表達方式進行更全面的詮釋定位，詮釋“漢派”里分在武漢城市空間中應該如何保留傳承并在新的城市建設中展現(xiàn)出來，在城市建設中保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈，重構并建設發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點的現(xiàn)代武漢城市空間。

關鍵詞：“漢派”里分；城市空間；表達方式

基金項目：本文系湖北省教育廳人文社會科學研究項目“‘漢派里分在武漢城市空間中的表達方式研究”（18G151）研究成果。

一、“漢派”里分的概念及現(xiàn)狀

（一）“漢派”里分的概念

“里”這一概念最初是指民戶居處，古來便有“比戶相連列里以居”之說。武漢的里式住宅承襲了上海石庫門模式又區(qū)別于上海里弄，細部構造上帶有很多地方傳統(tǒng)做法，無分戶廚房和廁所。武漢這種近代開埠多棟聯(lián)排式居住建筑以“里”為街坊單位，以“弄”“巷”為組織結構的居住單元，稱之為“里分”、“里巷”或是“里份”，“份”是武漢的方言，意思是小范圍的居住區(qū)域。

“漢派”里分大體分為三種：一種為市民自發(fā)建設的，雖然整體規(guī)劃不足但最具市井風味；另一種為一些富商合力出資建設，與現(xiàn)在的房地產(chǎn)開發(fā)相似，整體規(guī)劃井然有序，屬于當時的高檔住宅之一；還有一種在漢口的洋人租界地，建筑風格帶有明顯的西洋元素，形成獨樹一幟的洋派里分。

（二）“漢派”里分的現(xiàn)狀

武漢的里分是武漢具有一定的規(guī)模，并能反映濃郁的“漢派”文化特色的城市空間形態(tài)之一。武漢三鎮(zhèn)都有，漢口最為集中，建筑風格上的成就價值最高。對于湖北的省會城市武漢而言，武漢的里分本應是和上海里弄一樣成為人們耳熟能詳?shù)奈錆h城市空間印記。然而昔日熱鬧已悄然走遠，原本鄰里在巷弄里談笑風生的場景已寥寥無幾；臨街的里分大部分被改造成了店鋪，整體風格凌亂，破壞了原有的建筑風格及價值；緊鄰的巷弄則成了生意人晾曬衣服和傾倒污水的場所；由于現(xiàn)有空間有限，住戶為了爭奪空間私自搭建，各種侵占公共空間……種種畫面讓漢派“里分”已然成為城市的灰暗面，完全無法和往日的高檔住宅區(qū)聯(lián)系在一起，昔日的城市中心地位已然消失，繁華不再。

同時，隨著舊城改造開發(fā)，越來越多的“里分”也漸漸消失在大眾的視野里。據(jù)統(tǒng)計，1949年武漢共有主要里弄208條，房屋計3294棟，1996年只有140條，到1998年，又有30條里分被夷為平地。2003年下半年，武漢規(guī)模最大的里——生成里也在機器的轟鳴聲中消失。諸多武漢人耳熟能詳?shù)睦锓忠灰怪g便成為老人口中的故事、記憶，孩子們已然無法觸摸……在武漢里分漸漸消失的同時，武漢長期積累而形成的城市空間風貌也悄然褪去，逐漸失去其作為歷史文化名城應有的城市文化內涵。

二、“漢派”里分的建筑特色

“漢派”里分是近代武漢的城市歷史印記，也是武漢近代民居文化的一個縮影，具有早期商品化住宅意味，是老漢口商業(yè)繁華的象征，是能夠反映武漢在歷史上某種特定時期的標簽。

（一）中西結合的特殊建筑布局形式

“漢派”里分在中國民居典型三合院、四合院的基礎上，為爭取更多的住宅空間，采用源于西方的總體聯(lián)排式平面布局方式提高建筑密度，用地上最大限度地增加建筑面積。運用靈活的空間布局形式，將傳統(tǒng)民居的院子壓縮成天井，房屋圍繞天井布局，使天井成為過渡性空間和通風空間，整體布局上形成了適應當時繁華都市的生活節(jié)奏和價值規(guī)律的居住形式。

（二）各具特色的開埠住宅建筑風格

“漢派”里分每個里分在建筑風格上都各具特色，在細節(jié)裝飾上也不盡相同，但整體上都有連續(xù)性的立面及標志性的入口設計。在細節(jié)裝飾上有明顯的歐式巴洛克、洛可可等風格元素符號；各棟門樓多采用中式石庫門、土庫門、歐式小洋樓以及中西合璧的門樓形式；各里分的單元入口標志性明顯，多采用牌坊式和過街樓式，使用西方的拱券形式，門楣正上方標明里分名稱等，整體呈現(xiàn)出中西結合的特有武漢開埠住宅建筑風格。

（三）季候性建筑構件

地處武漢的“漢派”里分，在建造上十分注意通過住宅建筑構件調節(jié)室內氣候。在建筑中會設置天井調節(jié)室內通風，有些里分還設置成前后雙天井，前天井可形成過渡性空間，同時滿足晾曬和堆放雜物的需求；在建筑窗戶的設計上運用雙層窗，內層玻璃外層木質百葉窗，在保證居住空間有效光照的同時避陽通風。屋內空間還會使用可裝卸的木質裙板格柵，夏日卸去通風納涼，冬日安裝形成空間隔間分隔。特別是在后期的里分建筑中，在總體上更多考慮朝向、采光、通風，建筑之間的巷道寬度也有所擴大，使得整體建筑宜居性更強。

（四）和睦融洽的鄰里互動交流

“漢派”里分的整體設計在很大程度上方便了居住的居民相互之間的交流互動，戶戶相連的巷弄公共空間使居民關門是小家，開門便可和大家一起聊天、聽戲、品茗、觀棋對弈。鄰里關系和睦融洽，互動頻繁，為繁忙的都市生活增添生氣和活力。

三、“漢派”里分在武漢城市空間中的表達方式

武漢里分作為武漢城市空間中的典型存在，是武漢城市歷史文脈的表現(xiàn)，但是目前大量的研究工作都束縛于對“漢口里分”的基礎研究與如何保護，更新的緊要性、必要性及保護方式上。在對“漢派”里分的探討之中，對“漢派”里分這個獨特的城市形態(tài)如何在武漢城市空間中進行更新塑造至今沒有全面的定位，在此基礎之上對“漢派”里分在武漢城市空間表達方式方面的研究基本無人涉及。

本研究團隊以“漢派”里分在武漢城市空間中的表達方式研究及可行性運用探索為目標，借鑒國內外相關研究成果，以近代武漢里分的類型特點、空間布局及其建筑特色為理論研究基礎，探討研究出武漢城市空間中“漢派”里分的表達方式。

（一）原有“漢派”里分建筑周圍整體協(xié)調規(guī)劃

在城市改造開發(fā)過程中對“漢派”里分建筑周圍的開發(fā)建設一定要協(xié)調規(guī)劃，不能一拆了之。在拆除過程中要選擇性保留，將有價值的“漢派”里分合理保護起來，修繕維護；以修舊如舊的理念對現(xiàn)有已形成現(xiàn)代商業(yè)區(qū)的“漢派”里分建筑外立面進行統(tǒng)一規(guī)劃修繕，還原其歷史風貌；在其周邊的城市建設過程中將整體建筑風格與原有里分風格趨同化設計，設計出里分建筑特有的建構部件及裝飾性元素，更好地與原有“漢派”里分融合（圖1）。

（二）將“漢派”里分元素運用到新的城市建設中

在武漢城市建設中，需要從全新角度對“漢派”里分的構成進行界定，在武漢城市空間中將里分獨特的市井文化、環(huán)境要素與城市建設規(guī)劃結合起來，勾起并保留武漢市民對老武漢繁華生活的歷史記憶。例如，在居住小區(qū)的開發(fā)中，政府協(xié)同開發(fā)商一起將“漢派”里分的特殊元素運用到居住區(qū)設計建造中。在小區(qū)入口及單元門入口設計中運用“漢派”里分建筑的裝飾模式及元素；在小區(qū)單元樓架空層設計出更能提升鄰里互動交流的公共空間，將小區(qū)住戶吸引到此聊天活動，再現(xiàn)大門大家庭，讓居住區(qū)重新呈現(xiàn)出以往巷弄里談笑風生的場景。在城市商業(yè)性建筑開發(fā)中，結合各區(qū)域地塊歷史特點，設計出帶有該區(qū)獨特記憶及歷史感的空間形態(tài)，讓該空間保留特有的歷史感，重新喚醒居民的記憶（圖2）。

四、結語

通過本次研究，團隊形成一個整體的全新共識。一方面，“漢派”里分在武漢城市空間設計中的保護要與規(guī)劃緊密結合，在原有“漢派”里分所在城市建設中考慮新建筑及規(guī)劃與周圍現(xiàn)有環(huán)境的協(xié)調性；另一方面，“漢派”里分是武漢城市發(fā)展的歷史見證，應該重視歷史建筑存在的價值，在武漢城市現(xiàn)代化建設的同時需要將“漢派”里分這樣獨特的城市空間表現(xiàn)形式運用到武漢城市空間建設中去，以維護武漢城市空間識別性。同時，“漢派”里分的定義不應該局限于對“漢派”里分建筑的定義，建筑只是“漢派”里分集合中的一個部分，雖然重要但遠非其全部內容，更不應該束縛于簡單的保護更新的探討之中。其獨特的居住文化、親密的鄰里關系市井文化、富有韻味的民俗事項、多元化經(jīng)濟形式、環(huán)境要素等方面都應是其重要的特征表現(xiàn)組成要素。

作者簡介：

桂琳，湖北工業(yè)大學工程技術學院副教授。研究方向：環(huán)境藝術設計。

周麒，湖北工業(yè)大學工程技術學院副教授。研究方向：環(huán)境藝術設計。